張坂玉前村內(nèi),有這么一座氣勢(shì)浩大的千年陵墓,今日完成重修,場(chǎng)面十分熱鬧!
洪氏肇基英林已歷1120個(gè)春秋,其族開枝散葉,瓜瓞綿綿;清康熙年間,旅居暹羅的族人帶頭倡建英林洪氏大宗,成為美談;洪氏歷代英賢輩出,留下諸多傳世著作。
英林洪氏大宗巍峨壯觀
公元897年,英林洪氏始祖十四朝奉公由河南光州固始入閩至泉,三遷而肇居英林,自此開枝散葉,瓜瓞綿綿。英林洪氏大宗(即洪氏大宗祠),始建于清康熙年間,當(dāng)時(shí),旅居暹羅(今泰國(guó))的巨賈、族人洪光弼帶頭捐資,首倡修建洪氏大宗。宗祠鼎成后,洪光弼跨越國(guó)界尊祖敬宗之舉,遂成美談。
01
族群守墓 已歷千載
在今天的泉州臺(tái)商投資區(qū)張坂鎮(zhèn)玉前村內(nèi),有一座氣勢(shì)浩大的陵墓,正好坐落于風(fēng)景旖旎的白鶴灣灣畔。這座陵墓前臨碧海,背靠青山,遠(yuǎn)眺數(shù)海里外的大墜島,據(jù)晉江英林洪氏大宗理事會(huì)秘書長(zhǎng)洪祖敬介紹,該墓為英林洪氏一世始祖十四朝奉公(即古淡公)之墓,穴名為“青草龍”。
而今日是陵墓完成重修之日,舉行了隆重的儀式,海內(nèi)外洪氏宗親均來參加,場(chǎng)面十分熱鬧!
據(jù)《英林洪氏族譜》記:“一世始祖十四朝奉,妣郭氏恭人。公河南光州固始縣人,緣黃巢、王仙芝作亂,唐昭宗乾寧三年丙辰(896年),錢繆克復(fù)越州,時(shí)王審知自稱福建留后,因以將軍扈閩。越四年丁巳(897年)公偕二子從王審知入閩來泉,初居晉邑十四都湖北洪厝,公幼習(xí)詩(shī)書;諳熟山水……因見英林地脈攬英山之勝概,揖虺水之奇觀,故三遷而肇基英林,是為英林洪氏之始祖?!庇墒强芍?,十四朝奉開基英林迄今已有1120年,他當(dāng)時(shí)入泉還帶著兩個(gè)孩子,而選擇英林肇基,則是鐘情于英林山水之故。
英林,俗稱“烏籃”,乃搖籃之意,位于晉江南部,此地人文薈萃,乃洪氏一脈的重要發(fā)祥之地。自古以來,英林及其周圍的數(shù)十個(gè)村莊,毗鄰成片,聚居著洪氏族人。相傳十四朝奉入泉時(shí),用搖籃挑著孩子,正待擇地定居,遇一風(fēng)水先生說:“你挑孩子往前走,孩子到了哪里啼哭,就在那里定居?!钡玫街更c(diǎn)后,十四朝奉出南門往前走,到了英林地界,孩子忽然哭了,于是便在英林定居,并以挑孩子的“搖籃”作為定居地名稱?!皳u籃”的閩南方言曰“烏籃”,故英林又叫“烏籃”;另有一說,英林東臨龍、虺二湖,西屹小金、含武、豸角三峰,南聳雁塔,北依鷹哥山埔,四面地勢(shì)高出,中部小盆地。同時(shí),村莊四周有東山仔、西山仔、后山仔、雞母石等四座小山丘,狀似古式搖籃的四根柱??v觀村落全貌,英林形同一個(gè)古式大搖籃,故得名“烏籃”,沿用至今。
十四朝奉既然是在英林開基,為何卻葬于張坂鎮(zhèn)玉前村呢?據(jù)族譜載:“(十四朝奉公)迨二子成立,遙念光州固始,乃以家事委二子,遂單騎而歸。途中染病,卒于惠安,就地安葬在惠安縣南山前鄉(xiāng)(即今玉前村)湖坑山……”由于思念故園,十四朝奉騎馬打算回光州固始探親時(shí),不料途經(jīng)惠安時(shí)病倒,不幸辭世,于是便葬于惠安。
據(jù)說,后來出于對(duì)始祖的崇敬,有一支洪氏族人特地遷至山前鄉(xiāng)(今玉前村)來當(dāng)十四朝奉公的“守墓人”,如今,千余年時(shí)光過去,這支背負(fù)守墓之責(zé)的族群,仍堅(jiān)守在當(dāng)?shù)亍?
英林洪氏流傳的始祖十四朝奉公畫像
02
閩南名祠 巍峨壯觀
位于晉江市英林鎮(zhèn)區(qū)的“英林洪氏大宗”,坐北朝南,英山為屏,虺水如帶。該宗祠建筑按閩南古制,依坡帶勢(shì),合理布局,巍峨壯觀,分為后軒、大廳、東西廂、天井、東西直頭、下廳、門廊、頂下埕等。整棟建筑為三開間兩落硬山頂建筑,三川脊屋頂,并建有圍墻。頂下埕內(nèi)左右對(duì)開一側(cè)門,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),為閩南名祠之一。左側(cè)門有柱聯(lián):“英里開皇唐承先啟大,林原發(fā)固始耀祖光宗”,上有額批“燉煌衍派”;右側(cè)門也有柱聯(lián):“五福萃華門聿修厥德,三陽(yáng)臨吉地長(zhǎng)發(fā)其祥”,額批為“宗基永固”。鏡面墻精雕細(xì)鏤,影雕、線雕、浮雕、透雕著各種吉祥圖案。
走近祠堂,只見前開三通大門,門廊并列4柱,階前聳立1對(duì)青石獅子。大門上有青石匾鐫“燉煌衍派”,其上方又懸黑底金字牌匾,上鐫清代文狀元、貴州人夏同和手書的“洪氏大宗”四字。左門匾鐫“六桂傳芳”,右門匾鐫“三瑞流光”。
大廳寬闊宏敞,廳內(nèi)梁枋、籠扇、案桌皆朱漆鎏金。廳壁用紅磚砌筑。梁枋間掛著匾額十?dāng)?shù)方,有“天王”、“第一丞相”、“大學(xué)士”、“刑部侍郎”等。廳中石柱皆鐫聯(lián)文,稱頌歷代先祖功德,如:“劾三奸,正國(guó)持綱,大宋尚書第;敦五族,安邦制策,皇清將相家”、“冷硎山志報(bào)君恩,峻節(jié)昭昭臨大節(jié);道州府身殉國(guó)難,忠心耿耿格天心”等。
據(jù)介紹,清乾隆十七年(1752年),南安縣古山村洪應(yīng)心中恩科進(jìn)士、授陳州通判時(shí),回祖籍在英林洪氏大宗內(nèi)祭祖,其拜祖祭文28句,每句4字,共計(jì)112字,無一字雷同,且文句優(yōu)美、內(nèi)涵豐富,族內(nèi)便議定將之定為英林洪氏大家族的昭穆,即為“亶茲孫子,爾玉汝球。溯源我祖,肇于光州。瞻斯英里,乃奠厥攸。詩(shī)書禮樂,燕翼貽謀。分支析派,近遠(yuǎn)一儔。掇科取第,文采風(fēng)流。忠孝廉節(jié),令聞長(zhǎng)悠。謨烈昭垂,億萬(wàn)春秋。后昆踵武,儀式作逑。日昌載熾,克紹箕裘。敬勖來許,交勉家修。名題麟閣,身登瀛州。為國(guó)楨干,德業(yè)炳彪。永似以續(xù),弗愧前猷”。此昭穆迄今仍在沿用。
廳中石柱皆鐫聯(lián)文
03
尊祖敬宗 倡建大宗
英林洪氏大宗東西直頭墻壁上嵌有《皇清·大宗碑記》《英林洪氏大宗重建碑志》《英林洪氏大宗重建海外裔孫捐資芳名錄》三方碑刻。
《英林洪氏大宗重建碑志》上載稱:“吾英林洪氏大宗始建于清康熙乙酉年(1717年)”,如此算來,英林洪氏大宗的建造歷史已達(dá)300年。碑文還顯示,洪氏大宗分別在光緒乙卯年(1879年)和1991年又進(jìn)行了兩次重修。
讓我們感到驚訝的是,《皇清·大宗碑記》上記載著清康熙年間,“自幼出游暹羅(今泰國(guó))”的洪氏二十一世孫洪光弼(今龍湖鎮(zhèn)侖上村人)帶頭倡建洪氏大宗的事跡。
據(jù)英林洪氏大宗理事會(huì)成員介紹,洪光弼,諱束官,字公輔,為二十世洪斗琛次子,生卒年不詳。洪光弼年少好學(xué),后游學(xué)暹羅,成為異域之太學(xué)生。他才識(shí)過人,后來在暹羅創(chuàng)辦實(shí)業(yè),事業(yè)興旺,得到當(dāng)時(shí)暹羅國(guó)王的賞識(shí),賜號(hào)“昭夸”(即國(guó)佐),可“狀游暹宮”,為暹羅一大商賈。洪光弼,“博施濟(jì)眾,恤孤憐寡,和鄉(xiāng)睦族,敦善好義”,在洪氏族群中頗有聲望。
1714年,洪光弼自暹羅歸鄉(xiāng),見時(shí)局穩(wěn)定,族人安居樂業(yè),但英林洪氏祖先無祠可供,春秋之節(jié)無堂可祀,便四處奔走,首倡興建英林洪氏大宗祠。返回暹羅后,當(dāng)獲悉建祠工程因故拖延時(shí),再捐重金,交代其長(zhǎng)子自海外歸鄉(xiāng),全力以赴協(xié)助族中耆老董理修祠事宜,幾經(jīng)周轉(zhuǎn),耗時(shí)數(shù)載,英林洪氏大宗終在1717年冬建成。
洪光弼在《皇清·大宗碑記》里自述見到宗祠“廟貌聿新,前徽式廓,匪獨(dú)慰于水源木本之思,尊祖敬宗之念,亦俾異日子孫瞻仰遺規(guī),報(bào)本追遠(yuǎn),時(shí)切春秋俎豆之感”,真摯地表達(dá)秉德循禮、尊祖敬宗的觀念,拳拳赤子之心令人感動(dòng)。
英林洪氏開基祖陵墓坐落于白鶴灣灣畔
04
才俊輩出 經(jīng)典遺世
翻閱族譜,我們發(fā)現(xiàn),英林洪氏家族,歷代以來,仕宦蔚起,英賢輩出,有洪皓、洪天錫、洪富、洪世澤等眾多才俊。
南宋時(shí),洪氏出了一位鼎鼎有名的、足以代表溫陵風(fēng)骨的“鐵面御史”——洪天錫。洪天錫(1202年—1267年),號(hào)裕昆,別號(hào)陽(yáng)巖,南宋晉江二十三都人(今石獅市寶蓋后廳人),其祖從晉江英林遷居于二十三都。天錫耿介敢言,不畏強(qiáng)暴,他在擔(dān)任監(jiān)察御史時(shí),屢次上書給宋理宗,直言“天下之患三:宦官也,外戚也,小人也”,甚至指名抨擊當(dāng)時(shí)皇帝的寵臣董宋臣、謝堂、厲文翁。南宋詞人周密對(duì)他贊道:“近世敢言之士雖間有之,其終始一節(jié),明目張膽言人所難,絕無僅有,惟溫陵(泉州古稱溫陵)洪公一人”;《宋史·卷424·列傳183·洪天錫》上載稱:“天錫言動(dòng)有準(zhǔn)繩,居官清介,臨事是非不可回折”??梢姾樘戾a剛直的個(gè)性與不屈的精神。洪天錫不僅官居高位,而且飽有學(xué)問,著有《經(jīng)筵講義》《通禮輯略》《味言發(fā)墨》《陽(yáng)巖文集》等,《宋史》《八閩通志》《泉州府志》皆有其傳。
另?yè)?jù)族譜載,洪氏先賢洪皓,“少有奇節(jié),慷慨有經(jīng)略四方志”。南宋建炎三年(1129年),洪皓以禮部尚書身份出使金國(guó),被扣15年,艱苦備嘗,持節(jié)不屈,終得放還,時(shí)人稱之為“宋之蘇武”。朝廷有感于他的氣節(jié),賜官徽猷閣直學(xué)士、右朝散大夫,封鄱陽(yáng)郡開國(guó)侯。據(jù)《英林洪氏宗譜》(舊本)記載,英林洪氏五世祖文安公偕父經(jīng)商,定居于安徽,又傳四世至洪皓,“宋政和乙未科狀元及第,官至徽猷閣大學(xué)士,綸音忠貫日月,三瑞流光”。英林洪氏大宗“三瑞流光”匾額正是緣于洪皓的事跡。洪皓還著有《帝王通要》《松謨紀(jì)聞》等書。
洪皓有八子,尤以洪適、洪遵、洪邁聞名天下,世有“三洪”之稱,與北宋蘇洵、蘇軾、蘇轍父子“三蘇”齊名。洪適,字景伯,洪皓長(zhǎng)子。累官至尚書右仆射、同中書門下平章事兼樞密使,官至右丞相。主要傳世著作有《隸釋》《隸韻》《硯說》《壺郵》《盤州文集》等。其中前四部是研究金石和訓(xùn)詁的作品,對(duì)后世影響很大,也是他作為金石大家對(duì)后世金石研究的一大貢獻(xiàn)。他與歐陽(yáng)修、趙明誠(chéng)并稱“宋代金石學(xué)三大家”;次子洪遵,累官至翰林學(xué)士承旨、同知樞密院事、端明殿學(xué)士、提舉太平興國(guó)宮,位同宰相。著有《泉志》《訂正〈史記〉真本凡例》《翰苑群書》《翰苑遺事》《譜雙》等?!度尽肥且徊垦芯?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國(guó)歷代錢幣的著作,考疑證信,具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值;三子洪邁官至翰林院學(xué)士、資政大夫、端明殿學(xué)士,官居一品。他是南宋著名文學(xué)家,學(xué)識(shí)淵博,著書極多,文集《野處類稿》、志怪筆記小說《夷堅(jiān)志》,編纂的《萬(wàn)首唐人絕句》、筆記《容齋隨筆》等,流傳至今,頗有影響。
據(jù)說,洪皓一族還留有《三瑞堂洪氏祖訓(xùn)》《三瑞堂洪氏家規(guī)》,以“孝以事親,義以睦族,敬以持己,恕以及物”為核心要義,告誡洪氏子弟要以儒家理念立身行道,孝順父母,周濟(jì)族人,“于人須泛愛,周窮恤匱,尤親其賢”。
除此之外,明代洪氏族人洪富著有《易經(jīng)淺說》,與蔡清的《易經(jīng)蒙引》并行于世;清代的洪世澤著有《春秋訂傳》《儀禮辯說》,都對(duì)當(dāng)世有著不小的影響。
時(shí)光荏苒,歲月滄桑。英林洪氏在千年的歷史長(zhǎng)河中,不斷繁衍發(fā)展,如今已是宗生族攢。其支派、裔孫遍布于閩、浙、粵、贛、皖、鄂、豫、桂、滇、瓊等地,以及我國(guó)港、澳、臺(tái)地區(qū),還有東南亞、歐美等地,人口近百萬(wàn)。奕葉流芳的景象,恰如英林洪氏大宗的廊柱上所鐫聯(lián)對(duì):“英山勝概標(biāo)名族,林海雄風(fēng)蔚大宗”、“虺水波騰三尺浪,英山樹發(fā)萬(wàn)年枝”。
嵌在墻壁上的《皇清·大宗碑記》
來源:東南網(wǎng)、泉州晚報(bào)記者 吳拏云 通訊員 洪少霖 文/圖
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