鏡頭中的三下鄉(xiāng) | 相約三河古鎮(zhèn)，尋找夢里水鄉(xiāng)
徽派建筑的優(yōu)雅貫穿百年，具有獨(dú)一無二的氣息。在眾多興起的民俗文化村中，徽派建筑早就成為了大家熱衷的風(fēng)格。這不僅是因?yàn)槠渲械臉O簡氣息，還有濃厚的文化都符合現(xiàn)代人對(duì)于“美”的要求。為探尋徽派建筑的魅力，巢湖學(xué)院徽派建筑傳承與發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研團(tuán)隊(duì)趕赴三河古鎮(zhèn)，開展了為期三天的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。相約三河古鎮(zhèn)，尋找夢里水鄉(xiāng)！
探三河風(fēng)韻
7月17日，團(tuán)隊(duì)成員來到三河古鎮(zhèn)街頭展開問卷調(diào)查。一路上，團(tuán)隊(duì)成員通過調(diào)查問卷為徽派建筑發(fā)出“心聲”，讓更多的人來了解、重視徽派建筑。
在做調(diào)查問卷的過程中，我們雖然吃了不少的“閉門羹”，但我們不畏酷暑，不畏質(zhì)疑，不忘初心，在彼此間相互鼓勵(lì)，共同努力下較好地完成了調(diào)查問卷。汗水之下，我們不僅收獲了可貴的調(diào)查數(shù)據(jù)，還收獲了美好的友誼，學(xué)會(huì)了與人交往的技能和練就強(qiáng)大的心理承受能力。調(diào)查問卷中的數(shù)據(jù)將會(huì)為我們后期的調(diào)研報(bào)告提供數(shù)據(jù)支撐。
通過對(duì)問卷調(diào)查的統(tǒng)計(jì)，我們了解到，對(duì)于保護(hù)方面的問卷問題，絕大多數(shù)的被調(diào)查者對(duì)現(xiàn)在的徽派建筑的保護(hù)與開發(fā)情況持有較為積極地關(guān)心與支持的態(tài)度，這與調(diào)研團(tuán)隊(duì)了解到到多年前群眾對(duì)古建筑保護(hù)的冷漠態(tài)度相比有了極大的改善與提高。
同時(shí)，在問及古建筑保護(hù)過程中的重要因素時(shí)，有超過65%的被調(diào)查者表示宣傳因素在徽派建筑保護(hù)與發(fā)展的過程中起到了重要作用；同時(shí)，有超過80%的被調(diào)查者認(rèn)為，政府職能部門在徽派建筑的保護(hù)與傳承發(fā)展中起到了主導(dǎo)作用，政府部門應(yīng)在保護(hù)過程中加大投入力度，改善徽派建筑的現(xiàn)存環(huán)境，宣傳提高徽派建筑的知名度。
7月18日，巢湖學(xué)院三河鎮(zhèn)徽派建筑傳承與發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研團(tuán)隊(duì)趕赴楊振寧舊居實(shí)地調(diào)研，主要針對(duì)室內(nèi)建筑維護(hù)體系以及建筑裝飾進(jìn)行調(diào)研。
導(dǎo)游介紹到，楊振寧舊居的整體結(jié)構(gòu)決定了其建筑維護(hù)體系的使用，其主要為磚木混合結(jié)構(gòu)。室外建筑表皮通過外部的馬頭墻運(yùn)用當(dāng)?shù)?a href='/techan/29232' target=_blank>石材建造，不加粉刷與修飾，這種天然的石材沒經(jīng)過任何人工加工的建筑外墻面，其原因有兩個(gè)方面，一方面三河地區(qū)水系豐富，由著名的水鄉(xiāng)之稱，因此洪澇災(zāi)害頻繁，為了保證不受洪水的侵襲，楊振寧舊居的外墻通過天然石塊在建造時(shí)的堅(jiān)固性和密封性，可以有效的防止水患。還有就是未經(jīng)粉刷可以節(jié)省人力、物力、財(cái)力，做到了真正的因地制宜。另一方面，為了避免戰(zhàn)亂而臨時(shí)居住的場所，楊振寧舊居沒有過分的裝飾建筑外立面，而是通過低調(diào)的處理手法，有效地與古南街其他建筑融為一體，簡樸但不失實(shí)用。
楊振寧舊居的建筑裝飾也值得一提，墻體是由當(dāng)?shù)靥赜械氖臒贫傻拇u石砌筑而成。
楊振寧舊居具有典型的徽派民居風(fēng)格，通過裸露的磚石和不加任何裝飾的馬頭墻端部，顯得外墻面更加融入街巷空間。灰瓦覆頂防曬雨淋，未經(jīng)粉飾的磚石墻面防火又防潮。同時(shí)，馬頭墻掩口的磚雕、瓦礫的紋理布置得體，氣氛親切而又尺度宜人。其次，室外門窗裝飾主要表現(xiàn)在入口大門、外墻門窗罩。入口大門作為建筑入口的標(biāo)志，經(jīng)過后期的翻修與擴(kuò)建，更加具有書香氣息。大門上方的匾額與周圍的聯(lián)排木制門窗顯得親切協(xié)調(diào)。尤其是門窗的紋理以及比例關(guān)系，顯示出楊振寧舊居早期的古樸面貌。
覓古鎮(zhèn)風(fēng)華
7月19日，團(tuán)隊(duì)成員在設(shè)計(jì)街頭采訪的問題時(shí)，組員們重點(diǎn)針對(duì)了不同年齡的人們對(duì)徽派建筑傳承與發(fā)展有不同的理解和認(rèn)知進(jìn)行了不同的問題設(shè)計(jì)。同時(shí)，組員們也對(duì)每個(gè)問題的不同回答進(jìn)行了思考。最后，中和了之前設(shè)計(jì)的問題，保證讓問題既圍繞徽派建筑的傳承與發(fā)展又具有調(diào)查意義。
通過采訪了解到，三河古鎮(zhèn)現(xiàn)存古建筑群以清末明初時(shí)期為主。完好的古街道有西街、南街、東街，街區(qū)肌理完整，建筑風(fēng)貌依舊，保存2000多米長的青石板路轍印深深。目前，已經(jīng)批準(zhǔn)的省級(jí)文物保護(hù)單位就有:三河大捷遺址、全省最長的古街巷、青陽分公司告示牌、一人巷住宅群、鄭善甫故居、三縣橋等。
之后，團(tuán)隊(duì)來到三河古鎮(zhèn)游客服務(wù)中心，相關(guān)負(fù)責(zé)人對(duì)團(tuán)隊(duì)講解到，三河鎮(zhèn)現(xiàn)存古建筑核心區(qū)面積達(dá)8.74公頃，總建筑面積約為25460平方米。區(qū)內(nèi)街巷格局完整，傳統(tǒng)功能健全，韻味和肌理依然清晰。以現(xiàn)存較完整的西街、南街、東街為骨架，前店中坊后居的古建筑為街景，以原有建筑功能和特色傳統(tǒng)商品為依托，再現(xiàn)了古時(shí)三河的繁華與生活原貌。負(fù)責(zé)人更指出，三河古鎮(zhèn)通過近年來的不斷發(fā)展，堅(jiān)持規(guī)劃以突出千年古鎮(zhèn)為主線，貫穿地方文化、歷史文化為重點(diǎn)，突出城鎮(zhèn)的個(gè)性特色和地方產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，并與自然、人文資源、歷史文化、地方文化的保護(hù)利用有機(jī)結(jié)合，凸顯自然人文、歷史文化特征，充分展現(xiàn)皖中民居特色。
我們走訪三河古鎮(zhèn)，主要通過問卷調(diào)查、實(shí)地考察和訪談的形式對(duì)徽派建筑風(fēng)格進(jìn)行了解?；张山ㄖ莻鹘y(tǒng)建筑最重要的流派之一，關(guān)于徽派建筑風(fēng)格，梁思成曾描述為：肥梁瘦柱內(nèi)天井,粉壁黛瓦馬頭墻。當(dāng)?shù)厝苏f的“冬瓜梁絲瓜柱”，便是肥梁瘦柱的意思了?；张捎腥袢^，三雕是指磚雕、木雕和石雕；而三絕指民居、祠堂和牌坊。
經(jīng)過團(tuán)隊(duì)的實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)徽派建筑本身的風(fēng)格，可以簡單概括為，以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征。以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色。以高宅、深井、大廳為居家特點(diǎn)。
三河古鎮(zhèn)中有很多造型風(fēng)格獨(dú)特的標(biāo)志在屋頂瓦層的中央，瓦上有雕龍雕鳳的，也有蓮花牡丹造型的，多是象征著富貴的含義。門頭上的鶴的造型寓意富貴、門當(dāng)戶對(duì)，尤其是很多官宦人家。還有下水道口的石磚，有風(fēng)火輪、魚頭等等，象征著風(fēng)風(fēng)火火、年年有余，都是百姓對(duì)美好生活的一種向往。
通過這次社會(huì)實(shí)踐，團(tuán)隊(duì)不僅更加主動(dòng)深入地了解了徽派建筑風(fēng)格，也掌握了具體實(shí)踐考察的方法，學(xué)會(huì)在合作和與人溝通之中解決各種各樣的突發(fā)問題。
潔白的馬頭墻，黝黑的屋脊瓦
參差錯(cuò)落，檐牙高啄
茶樓酒肆，亭臺(tái)樓閣傍水而立
踏過的青石板路
避雨的屋檐，乘坐的烏篷船
都在娓娓訴說千年古鎮(zhèn)
那些古老而神秘的往事……
我們與三河古鎮(zhèn)的故事
未完待續(xù)……
編輯 | 劉志明 史燕鳳
素材來源 | 赴三河鎮(zhèn)徽派建筑傳承與發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)研團(tuán)隊(duì)
審稿 | 鄭玲
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