梅城歸來看古城保護(hù)與開發(fā)
對于梅城這樣的有著悠久歷史的古鎮(zhèn)來說,在開發(fā)過程中將歷史故事“前置”, 為歷史故事和現(xiàn)代場景進(jìn)行對話提供場景支持,讓游歷者在現(xiàn)場有一個(gè)古今對話的共鳴感,將會是一個(gè)城鎮(zhèn)能否脫穎而出的重要指標(biāo)。
——湯漢濤
“天下梅花兩朵半,北京一朵,南京一朵,嚴(yán)州半朵”。但是不少杭州人不知道的是,這里的嚴(yán)州,就是杭州建德的“梅城鎮(zhèn)”。隨著近年來,梅城鎮(zhèn)的歷史遺跡不斷被發(fā)掘、歷史故事不斷被關(guān)注,梅城的這朵梅花也正在悄然開放?!敖ㄔO(shè)新時(shí)代美麗城鎮(zhèn),再現(xiàn)前年古府新風(fēng)貌。”是這座城市被賦予的新使命。
國慶假期之前,因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系,我到了一趟梅城。感受了梅城山的秀美、水的清麗,以及這座古城厚重的歷史內(nèi)涵。這座有著1700多年歷史的古城,究竟如何開發(fā),它的未來是否有明確的模板,我相信這是一個(gè)動態(tài)發(fā)展的過程,但是在我省各地都在推進(jìn)美麗城鎮(zhèn)建設(shè)、特別是在大花園、大通道建設(shè)的過程中,如何發(fā)揮地域的特點(diǎn),對各個(gè)城市的歷史積淀、文化內(nèi)涵、美學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行展現(xiàn),或許會在未來成為一個(gè)重要的課題。
(建德·梅城)
城鎮(zhèn)發(fā)展中的“美學(xué)思考”
近年來,“經(jīng)濟(jì)學(xué)”概念在城鎮(zhèn)化發(fā)展中起到了很重要的作用,以致于不少人感慨“小鎮(zhèn)模式化”(標(biāo)準(zhǔn)化),你在麗江古城和大理古城,感受到的別無二致,古街道的特點(diǎn)也大抵是相同的,無非是一排的仿古建筑,以及中間的各種小攤販。有網(wǎng)友甚至開玩笑說,你到麗江買的那些小玩意,在全國每一個(gè)古城都能見到。圍巾、酸奶、燒餅、糖葫蘆,似乎成為了所有小鎮(zhèn)的標(biāo)配。
很多小鎮(zhèn)在運(yùn)營的過程中,也喜歡用“經(jīng)濟(jì)”的技術(shù)指標(biāo)來思考,前人走過的路,似乎都是帶有成功經(jīng)驗(yàn)的模式,只要是復(fù)制,便是成功。一些地方形成了“建造仿古建筑-出租收租”的固有盈利模式,所以難怪有人會感慨說,走的古城小鎮(zhèn)越多,感受到的套路卻越多。
但是,城鎮(zhèn)發(fā)展中的“美學(xué)思維”,卻是如今少有人關(guān)注的思考角度。所謂“美學(xué)思維”,是指在古鎮(zhèn)設(shè)計(jì)、建設(shè)的過程中,如何提煉這個(gè)地區(qū)的美學(xué)特質(zhì),形成獨(dú)特的美學(xué)視角。比如我們在英國游歷的時(shí)候,一定會感慨于約克古羅馬時(shí)期帶來的獨(dú)特城市韻味,愛丁堡獨(dú)特的蘇格蘭風(fēng)情以及帶有厚重英國工業(yè)時(shí)代烙印的遺跡。
(英國·約克)
美學(xué)思維的核心,在于挖掘建筑、景觀的獨(dú)特特點(diǎn),在盡量保持原有建筑特點(diǎn)的情況下,賦予建筑的美學(xué)體驗(yàn)。避免仿古建筑一個(gè)樣,到處都是同樣的江南水鄉(xiāng)。
就個(gè)人感受而言,梅城的特點(diǎn),古城墻的保護(hù)相對比較完整,幾個(gè)城墻、城樓和邊上的新安江相映成趣,已經(jīng)成為鮮明的特點(diǎn)。小鎮(zhèn)的門樓、牌坊,有著獨(dú)有的魅力和特點(diǎn)。而在古城鎮(zhèn)的歷史發(fā)掘上,并不是說一味地要保留老房子,也并不意味著一定要仿古,而是在建筑、歷史、美學(xué)和城市管理的專家共同的研究和探討下,建設(shè)帶有典型嚴(yán)州府特色的建筑。在建筑動工之前,明確建筑的歷史特點(diǎn)、他的美學(xué)特征,以及在歷史階段城市布局的思路和特點(diǎn)的情況下,進(jìn)行修復(fù),做到有的放矢。
(建德·梅城)
歷史故事是用來“口口相傳”的
梅城作為美麗城鎮(zhèn)的開發(fā)的一大優(yōu)勢,就是歷史故事眾多,蘇軾、范仲淹、陸游、孟浩然等歷史名人,都曾在此為官、生活、游歷。歷史上,描述嚴(yán)州的詩詞多如星斗,這是為當(dāng)?shù)氐某擎?zhèn)開發(fā),奠定了一定的基礎(chǔ)。
現(xiàn)在很多城鎮(zhèn)在開發(fā)的過程中,都非常重視歷史故事的研究,挖掘歷史故事,成為了一個(gè)區(qū)域“賣相”的重要考核點(diǎn)。似乎沒有一個(gè)歷史故事,就不能成為一個(gè)賣點(diǎn),甚至有一些城市,在小說、演義和傳說中,尋找故事的相近性。
與之形成對比的是,不少地區(qū)的歷史故事和現(xiàn)代展現(xiàn),是難以形成古今對話的儀式感的。歷史故事和現(xiàn)在的城鎮(zhèn),是沒法互相印證,最多的,可能是近代人物的故居或者遺址,還在訴說著歷史的故事,但是大多隨著時(shí)間的推移,除了內(nèi)中的個(gè)把文物之外,很難形成歷史的共鳴。歷史故事與現(xiàn)代生活,無法進(jìn)行歷史的對話,也讓歷史故事和當(dāng)?shù)氐?a href='http://m.qiquanlaw.com/' target=_blank>旅游資源,成為了“兩張皮”。
如何讓歷史與現(xiàn)代形成良好的共鳴,這是考驗(yàn)這些美麗城鎮(zhèn)在開發(fā)過程中,如何將歷史故事和現(xiàn)代場景,進(jìn)行有機(jī)融合的過程。如在英國的倫敦和愛丁堡,都有不少著名的“夜游項(xiàng)目”:走那些古老的街區(qū),給你在街區(qū)里講述“鬼故事”。而這個(gè)所謂的“鬼故事”,實(shí)際上只是告訴你,在這一條街區(qū),曾經(jīng)在哪個(gè)歷史的時(shí)代,發(fā)生過怎樣的故事。
(愛丁堡·古城“魅影”)
而對于梅城這樣的有著悠久歷史的古鎮(zhèn)來說,在開發(fā)過程中將歷史故事“前置”, 為歷史故事和現(xiàn)代場景進(jìn)行對話提供場景支持,讓游歷者在現(xiàn)場有一個(gè)古今對話的共鳴感,將會是一個(gè)城鎮(zhèn)能否脫穎而出的重要指標(biāo)。
美麗城鎮(zhèn)建設(shè),我們期待更具有系統(tǒng)性的開發(fā),千年古府的打造,我們也期待歷史與現(xiàn)代的時(shí)空對話。與邊開發(fā)、邊整理思路相比,如果能夠在開發(fā)前,有更具前瞻性的策劃,讓千年古府歷史在現(xiàn)代城市理念下的重現(xiàn),將會給人更多的期待!
作者:湯漢濤
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