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《德江地名故事》摘錄111——扶陽古城和尚灣傳奇

扶陽古城和尚灣傳奇

扶陽古城永盛寺的后山處,兩個小山夾攏來形成一個大攬彎,名曰“和尚灣”,這個不起眼的地名,卻記錄了一場喪失人性的爭戰(zhàn)。

時常聽到村里老人唁誦這樣一首民瑤:“福安康,大壞蛋,毀廟宇,惡滿貫,屠殺和尚他也干。搶營盤,平民亂,和尚灣,一場冷戰(zhàn),屠殺僧人千千萬?!泵裰{何來?源于一段殘酷的殺戮與爭戰(zhàn)。

貴州改土歸流結(jié)束土司制度以后,清王朝加強了對貴州的統(tǒng)治,官府和地主階層卻相互勾結(jié),對人民敲骨吸髓,激起各族人民的反抗。

乾隆五十九年,松桃苗民石柳鄧與湘西苗民石三保、吳八月秘密集會,于2月舉行起義,這就是貴州歷史上著名的“乾嘉起義”中的一次農(nóng)民起義。起義前,石柳鄧在臨近幾個縣城都聯(lián)絡(luò)了一些欲參加起義的小分隊,德江扶陽古城永盛寺周邊壯年 (譚家居多) 在譚家族長的帶領(lǐng)下,駐扎在永盛寺左邊的險巖上,日日操練,以隨石軍起義。

柳鄧兵分三路,一路入湘西,一路入四川,另一路攻打松桃和正大營。云貴總督福安康調(diào)集川、滇、湘、黔四省兵力圍攻,以平起義。

黔兵從遵義、鳳岡趕赴松桃,途經(jīng)思南安化縣大興境內(nèi)的扶陽古城遺址旁邊的永盛寺,由于長途跋涉疲憊不堪,就駐扎下來歇歇腳以休整部隊。前面探子回來報告,說在前方險巖上發(fā)現(xiàn)一些農(nóng)民武裝,福安康當(dāng)即確定攻下險巖,并作了詳細的作戰(zhàn)部署。永盛寺住持和尚偷聽了黔兵的戰(zhàn)情,悄悄派一僧人提前給譚家營盤上的農(nóng)民起義兵通了信息。譚家營盤只有一個巖口進入,居高臨下,有一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開的易守難攻的優(yōu)勢。黔兵兵臨城下,還沒有發(fā)起進攻的命令,就被山上滾下來的石頭打得屁滾尿流。黔兵進攻譚家營盤沒得逞,知道是永盛寺的和尚走漏了消息,于是返回永盛寺。和尚們師徒百十人看到黔兵的兇狠,不敢理論,往后山逃跑,欲避兇災(zāi)。黔兵大怒,放火燒了永盛寺,然后一直追到永盛寺后面的山彎里,動用槍械把百十和尚殘忍地屠殺在后山。

據(jù)說,每逢國家有重大災(zāi)難,永盛寺后山的彎里,在夜深人靜的時候總能聽到和尚誦經(jīng)的聲音,那是百十和尚的亡靈在地府詛咒萬惡的封建統(tǒng)治制度。人們?yōu)榱擞涀∧切o辜的魂靈,就把這兒叫成了“和尚灣”。趙家寨對面的“譚家營盤”也就留名至今了。

搜集整理:楊 旭

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