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家譜中的"祖訓(xùn)" 閃耀著的一族文化光輝

所謂"祖訓(xùn)",即歷代祖先對(duì)子孫的教誨。

不過載于家譜中的"祖訓(xùn)",則多系族長代祖先立言,是他們藉祖先的名義,將自己的意志強(qiáng)加于全體族眾。

"祖訓(xùn)"的作用在于從意識(shí)形態(tài)方面維系家族的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié),除此,祖訓(xùn)閃耀著的一族文化光輝非常值得后人學(xué)習(xí)和借鑒。

1

劉 氏

【族詩】

駿馬騎行各出疆,任從隨地立綱常;

年深外境皆吾境,日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。

早晚勿忘親命語,晨昏須顧祖爐香;

蒼天佑我卯金氏,二七男兒共熾昌。

——?jiǎng)⑹献嬗?xùn)詩

此詩為廣傳公(劉氏147世祖劉廣傳)生下十四子以后,鼓勵(lì)兒子要向外發(fā)展,不要兒女情長癡戀家中。廣傳作詩一首,以激勵(lì)兒孫,并作為日后認(rèn)宗的依據(jù)。這首后來被劉氏奉為族詩。

根據(jù)歷史記載,漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀、蜀漢昭烈帝劉備都給后裔子孫留下一段訓(xùn)誡,劉備遺訓(xùn)更是被歷代劉氏宗譜所記載。

這"三祖遺訓(xùn)"("三帝遺訓(xùn)"),在國內(nèi)外劉氏族姓中廣泛流傳,贏得了廣大劉姓宗族的認(rèn)同,已成為整個(gè)劉姓宗族的共同族訓(xùn)。

2

王 氏

三槐世第,及至于今,

英才輩出,卓爾不群。

孝悌為先,忠信為本,

惟耕惟讀,恩澤子孫。

不奢不侈,顆粒成廩,

婚喪從儉,持家以勤。

嫁女擇媳,勿尚重聘,

積德行善,不惟俗倫。

自強(qiáng)自立,處事以忍,

廣結(jié)賢良,不謀非分。

當(dāng)差有事,尊上寬仁,

努力進(jìn)取,友朋謹(jǐn)慎。

勿以誘善,禍及自身,

勿以親惡,招惹公忿。

酗酒無度,傷其身心,

聚眾賭搏,財(cái)帛散盡。

貪婪飄蕩,荒廢青春,

胡作非為,辱沒先人。

戀衙投宦,必愛人民,

忌才害賢,毒族害群。

聳人告訟,不如獸禽,

利令智亂,災(zāi)難必臨。

祖靈在天,察爾甚真,

陰誅陽譴,追究必深。

祖靈陰佑,和順永存,

后裔繁昌,福壽盈門。

一榮一辱,天地一新,

世德世業(yè),糾察昭昏。

一謙受益,一滿招損,

神靈有鑒,莫辱斯文。

陰受其殃,陽惡是因,

安貧樂道,其心也欣。

焚毀朝夕,何堪明晨,

紈绔墮落,愧對(duì)鄉(xiāng)鄰。

不肖為賢,浪子如金,

振興美族,直上青云。

秉公懲戒,繁榮后昆,

恭愿后裔,永傳家珍。

百世不竭,積厚且純,

張德?lián)P惠,守規(guī)遵訓(xùn)。

——《三槐王氏家譜》

夫言行可覆,信之至也。

推美引過,德之至也。

揚(yáng)名顯親,孝之至也。

兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也。

臨財(cái)莫過讓。

此五者,立身之本。

——摘自《瑯琊王氏家譜》

3

陳 氏

明明我祖,漢史流芳,

訓(xùn)子及孫,悉本義方。

仰繹斯旨,更加推祥,

曰諸裔孫,聽我訓(xùn)章。

讀書為重,次即農(nóng)桑,

取之有道,工賈何妨。

克勤克儉,毋怠毋荒,

孝友睦姻,六行皆藏。

禮義廉恥,四維畢張,

處于家也,可表可坊;

仕于朝也,為忠為良,

神則佑汝,汝福綿長。

倘背祖訓(xùn),暴棄疏狂,

輕違禮法,乖舛倫常。

貽羞祖宗,得罪彼蒼,

神則殃汝,汝必不昌。

最可憎者,分類相戕,

不念同氣,偏論異鄉(xiāng)。

手足干戈,我心憂傷。

愿我族姓,怡怡雁行,

通以血脈,泯厥界疆,

汝歸和睦,神亦安康。

引而親之,歲歲登堂,

同底于善,勉哉勿忘!

4

黃 氏

【黃姓四十八字祖訓(xùn)】

官不忘民,民不忘本。

貧不失志,富不忘貧。

堂正誠實(shí),廉潔清貧。

勤勞儉樸,諸事嚴(yán)謹(jǐn)。

孝敬父母,善待他人。

自強(qiáng)不息,造福子孫。

5

楊 氏

忠:上而事君,下而交友,

此心不虧,終能長久;

孝:敬父如天,敬母如地,

汝之子孫,亦復(fù)如是;

勤:日出而作,日入而息。

鑿井而飲,耕田而食;

儉:量其所入,度其所出,

若不節(jié)用,俯仰何益。

6

張 氏

篤忠敬言,急公守法。

完糧息訟,營生業(yè)言。

士農(nóng)工商,各執(zhí)其業(yè)。

慎喪祭言,慎終追遠(yuǎn)。

宜盡誠敬,慎婚姻言。

娶媳嫁女,咸宜配擇。

嚴(yán)內(nèi)外言,治內(nèi)治外。

不可易位,敦孝悌言。

事事親敬,敦宗睦族。

篤教學(xué)言,養(yǎng)不廢教。

作養(yǎng)人才,厚風(fēng)俗言。

吉兇慶恤,孤寡有體。

敦和睦言,捍忠御災(zāi)。

協(xié)力同心,嚴(yán)雜禁言。

奸盜賭博,占欺謀吞。

7

李 氏

敦孝悌,嚴(yán)教誨

睦宗族,修祠墓

重喪祭,謹(jǐn)嫁娶

尚勤儉,崇禮

——《慈峰李氏宗譜》

這8條"祖訓(xùn)"的精神,從根本上說,就在于維系宗族關(guān)系,以求宗族勢力的發(fā)展壯大。

8

趙 氏

敦孝悌;睦宗族;

力本業(yè);慎交游;

和兄弟;訓(xùn)子弟;

尚勤儉;戒爭訟;

法律;禁非為。

9

項(xiàng) 姓

教孝弟、篤忠信

崇禮儀、養(yǎng)廉恥

睦宗族、和鄉(xiāng)鄰

務(wù)農(nóng)桑、肄詩書

守法度、嚴(yán)閨閣

慎交友、矜孤恤寡

慎嫁女、聚媳育婢

戒奢從儉、禁爭訟

禁奸盜、禁酗酒

10

包 氏

【父子之訓(xùn)】

天性之親。父嚴(yán)母慈,自然之理也。圣人因嚴(yán)以教敬,因親以教愛,愛敬備至,而子職修矣。

故為子者,不可不知所以事親之道。族內(nèi)有執(zhí)愛敬之道以事親者,每逢會(huì)祭之期,祠內(nèi)捐資特加優(yōu)獎(jiǎng);其有不順而忤者,小則誚讓,大則責(zé)懲。

【兄弟之訓(xùn)】

兄弟者同氣之人。兄友弟恭,經(jīng)常之道也,故為兄弟,不可不知手足之義。族內(nèi)子姓有能盡友恭之誼者,于會(huì)祭之期,族長加禮獎(jiǎng)之,如兄不能友而弟不失其恭之道者,則訓(xùn)諭其兄而優(yōu)獎(jiǎng)其弟;兄能友而弟失其恭之道者,則優(yōu)獎(jiǎng)其兄而訓(xùn)責(zé)其弟;兄弟皆失其道者,則兩戒諭之,如再不悛,是用懲罰。

【夫婦之訓(xùn)】

夫婦者人道之始。茍失夫義婦順之理,非所以齊其家也。故《易》曰:"男正位乎外,女正位乎內(nèi),"言有別也。其幃薄不修,中冓貽譏者,固非人類,有國法治之,不在訓(xùn)內(nèi)。但婦縱能惟令專主中饋,不得干外事以奪夫權(quán)而有牝雞之 誚,族內(nèi)有犯此者,宜加戒飭。

【朋友之訓(xùn)】

朋友者五倫之一。不惟以信為本,亦須擇而后交,倘不擇而濫交友之,貽累為患不少。故論朋友之道,必推誠相與,無挾詐相欺,安樂與同,患難與共。若濫交而不崇信義,兇終隙未,其禍可勝言哉。凡我宗人,當(dāng)服此訓(xùn)。

11

宋 氏

1、祭祖之日,舉仁教之心,咸集祭之,不忘本。

2、和睦相處,富幫貧,貧不嫉富,團(tuán)結(jié)友愛

3、族譜啟用起,按世系遵班取名,不準(zhǔn)任意混淆世系。

4、同族最好不通婚,加強(qiáng)宗族觀念。

5、虛心學(xué)習(xí),熱愛祖國,熱愛勞動(dòng),遵紀(jì)守法。

6、對(duì)人和氣,講文明,講禮貌,講道德,不卑不亢。

7、居官清正,廉潔奉公,大公無私,留名千古。

8、族人友好相處,保持統(tǒng)一,反對(duì)分裂。

9、宗族老幼及同輩都應(yīng)互相尊重,不準(zhǔn)對(duì)罵取樂。

10、吾族規(guī)定,父慈子孝,兄寬弟忍,負(fù)孝敬之道,弟敬兄,如有虐待父母,活不養(yǎng),死不葬者,共誅之。

12

吳 氏

忠君親上以報(bào)國恩;孝親敬長以篤人倫;

尊祖敬宗以遡源本;教子訓(xùn)弟以守典型;

兄友弟恭以重手足;夫義婦順以正家道;

敬老慈幼以睦宗族;尊師重道以培書香;

崇正黜邪以端學(xué)術(shù);持廉立節(jié)以敦品行;

力耕勤織以趨本務(wù);作工行商以正事業(yè);

致敬盡誠以奉祭祀;急公奉上以完錢糧;

安分守己以保身家;忍忿思難以釋怨仇;

周貧恤乏以厚族誼;好義行善以綿世德。

積善馀慶,不善馀殃。

用期後嗣,俾熾而昌。

因垂家訓(xùn),教以義方。

凡我子孫,不愆不忘。

—《南岑吳氏宗譜》

13

夏 氏

孝親敬長;隆師親友

讀書寫字;鞠育有道

蒙養(yǎng)豫端;謹(jǐn)言慎行

待人接物;出處進(jìn)退

節(jié)義勤儉;飲食服飾

量度權(quán)衡;撐持門戶

鄉(xiāng)約當(dāng)遵;奉行四禮

14

薛 氏

耕者以勤儉為本,讀者以勉力為先;

修身齊家,以孝事親;

以忠事君,尊祖敬宗;

敦宗睦族,敬長慈幼;

孝友睦鄰,和讓謙遜;

嫖賭莫占,偷劫莫為;

貴莫嫌貧,賤莫失志;

婚嫁則當(dāng)聚賀,死葬則當(dāng)盡禮;

繼往開來,奮力進(jìn)取,為國增光,

為族添彩,訓(xùn)教兒孫,切莫忘記。

15

袁 氏

敦孝弟;睦宗族

勤祭掃;端品行

務(wù)職業(yè);戒奢靡

正嫁娶;禁嫖賭

息爭訟;珍宗譜

16

岳 氏

1、敬祖宗以敦本源

2、孝父母以立準(zhǔn)則

3、教子弟以儲(chǔ)人才

4、慎婚姻以利家庭

5、和兄弟以昭雍睦

6、睦宗族以求團(tuán)結(jié)

7、廣交友以宏互助

8、勤學(xué)習(xí)以長知識(shí)

9、勤勞動(dòng)以奔小康

10、合群力以衛(wèi)國家

17

鄭 氏

和顏悅,與人善;

助他人,無所求;

換位思,仁無憂。

學(xué)無止,悟人生;

通古今,莫嫌多;

心有術(shù),智無惑。

遇難事,不退縮;

迎難上,志不渝;

奈我何,勇無懼。

不虛假,得多助;

童不騙,叟無欺;

信做人,誠第一。

羊跪乳,鴉哺恩;

難報(bào)答,養(yǎng)育人;

論百善,孝雙親。

做人要:得意莫忘形,失意莫失德!

18

鐘 氏

一、 勸敦本

事始乎親,德本乎孝,父母恩勤昊天罔報(bào),人慕父母常宜。如少養(yǎng)生、送死無忝子道,孝則必友兄弟,孔懷兄及弟矣,一本同荄何分爾我,以致相乖,惟篤于友孝乃克譜。

二、 勸積德

積金積粟莫如積德,惟忠與孝,周以開國,處家亦然,守此罔失一言。一勸母傷陰隲者哉,古語樹德,務(wù)滋惡小勿為,善小亦為,于天理順,于人心宜,長留不盡,元?dú)庾耘唷?/p>

三、 勸安分

守身保家,惟分是安,分所不在,無容妄干犯分,莫作越分,莫談過分,莫取非分,莫鉆素位,而行居易,俟能安分者,斯為君子,凡我后裔,各宜體此,農(nóng)安于家,士安于士。

四、 勸立品

立身天壤,品不容污,品之不立,不成丈夫,遇利勿茍,遇勢勿諛,寧守我拙,寧道我迂,所尤戒者,踰閑散檢,玷于清議,面目有靦,為坊為表,丞以自勉,正士端人,由此其選。

五、 勸擇友

五倫并列,友預(yù)其中,在野全志,在朝協(xié)恭,擇人而友,方稱有功,昔賢垂訓(xùn),因期可宗,若于失足,傷于比匪,行既為敗,家且為毀,去損就益,寧水無體,友俱正人,自鮮后悔。

19

鄒 氏

孝父母;敬兄長

睦宗族;尚勤儉

務(wù)正業(yè);嚴(yán)教訓(xùn)

20

馮 氏

孝父母;篤友恭

守國法;睦宗族

和鄉(xiāng)黨;訓(xùn)讀書

勤耕織;重冠昏

謹(jǐn)喪祭;肅家范

慎交友;端品行

息爭訟;尚忍讓

遵儉約;絕驕矜

戒賭博;儆懶惰

警盜竊;懲墮溺

嚴(yán)奢侈;遠(yuǎn)酒色

獎(jiǎng)善行;循祠規(guī)

21

周 氏

乾坤光大,繁榮興隆;

勛業(yè)光輝,照耀祖宗;

智謀高強(qiáng),超群達(dá)眾;

邦國豐富,勤也元玄。

【寄語族人】

小就者,耕讀工商,衣食暖飽,

永享小康太平日;

大成者,立說封疆,造福社會(huì),

將作大木柱長天。

——摘錄《周氏宗譜三修紀(jì)實(shí)(代序)》

咸豐九年周氏族譜詩】

其一

忠厚相延一脈真,帝王之胄列為民。

百年禮樂衣冠肅,四祭趨蹌姐豆新。

丕顯丕承思世德,學(xué)詩學(xué)禮有傳人。

光前裕后無他術(shù),正路兩條讀與耕。

其二

綿延瓜瓞偏滄洲,數(shù)典勿忘燕翼謀。

八百載前忠厚積,三千年后子孫稠。

詩書自昔家聲遠(yuǎn),耕鑿於今世澤流。

但愿一堂無失序,同敦友愛紹箕裘。

22

秦 氏

【秦氏家訓(xùn)】

尊宗敬祖、孝道為先

大氣洪量、厚德胸寬

修文習(xí)武、效我先賢

琢玉成才、身教言傳

良才俊彥、出自苦寒

愛國興邦、遵紀(jì)守章

學(xué)詩學(xué)禮、能言善立

襟懷坦蕩、誠信直剛

慎思篤行、博學(xué)明辨

勇于攀登、求是立新

芝蘭之室、友善互幫

朝陽噴薄、族人興旺

人義美德、弘揚(yáng)彰顯

富貴太平、秦氏永昌

【秦氏族訓(xùn)】

崇忠孝,倡謹(jǐn)信,

愛眾親仁,余力學(xué)文。

23

柳 氏

忠于君;孝于親

和于兄弟;睦于夫婦

信于朋友;教子孫

敦禮儀;務(wù)廉恥

務(wù)勤儉;積德行

——《來止公宗訓(xùn)十條》

24

余 氏

事父母、教子女

尚學(xué)習(xí)、嚴(yán)職業(yè)

戒賭博、敦儉樸

睦族鄰、慎交游

端家范、守國法

25

蔣 氏

孝親

父兮母兮,恩斯勤斯。

昊天岡報(bào),永言孝恩。

忠君

普天之下,莫非王臣。

每懷靡及,以事一人。

敬兄

黨棣之華,方苞方體。

氏今之人,宜兄宜弟。

信友

維子與女,不求有聲。

有如皦日,鼓瑟吹笙。

勉學(xué)

日就月將,古訓(xùn)是式。

聞如四國,譽(yù)毛斯士。

勤農(nóng)

農(nóng)夫克敏,貽我來牟。

播厥百谷,胡考之休。

斷酒

人亦有言,荒湛于酒。

彼醉有臧,疚如嫉首。

戒謠

彼狡童兮,哲如傾城。

邂逅相遇,不知德行。

禁毒

嬌人好好,式號(hào)式呼。

無然謔謔,良士翟瞿。

止盜

維止良人,職盜為寇。

投卑有昊,遑恤我后。

26

姜 氏

按:造者,事之始;化者,事之終。自造化者,禍福無不自己求之者。群生塵世,喜樂者安榮,避忌者憂患。然安榮原非高遠(yuǎn)難求之術(shù),不過素位而行,居易俟命,行此庸德。其安其榮,造化本無安排,總是善惡之報(bào),如影如形,皆因此造,自然此化。可憐下愚癡民謬認(rèn)“道在人為”四字,遂妄自行險(xiǎn)僥幸。噫!其涸也,可以立而待也。愚年逾耄耋,稍歷聞見,即目前親睹報(bào)應(yīng)之遠(yuǎn)在兒孫,近在身者,指不勝屈。因此參透‘自造化’三字精切,故特表為安榮寶丹,以遺子孫。群生當(dāng)急切參其旨趣,不可須臾離也。豈不勝遺金玉與子孫萬萬乎?

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