紹興市鑒湖研究會

摘要：紹興平原地區(qū)（山會平原）在未開發(fā)前北部潮汐可以直迫而上直至?xí)缴侥_，山會平原是季節(jié)性沼澤。從越王句踐開始，一方面越國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化從會稽山丘陵地帶遷入平原，另一方面出于備戰(zhàn)需要囤積大量的物資。為了改造這片鹽堿化的沼澤，地使之適宜耕種，越國便興建了許多小型的水利工程，這是紹興古代山會平原由季節(jié)性沼澤地向灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)展邁出的第一步。

越國水利遺址大致有四種情況——

第一種是原始文獻(xiàn)上有的，實(shí)地有遺跡（遺跡包括實(shí)物和地名遺跡）證實(shí)，如《越絕書》記載的諸如富中大塘、練塘、吳塘、苦竹塘、目魚池。

第二種是原始文獻(xiàn)漏記，后來文獻(xiàn)補(bǔ)記，實(shí)地亦有遺跡證實(shí)，如《嘉泰會稽志》又補(bǔ)充了坡塘、南池等。

第三種是無論原始文獻(xiàn)還是后來文獻(xiàn)都未記，但實(shí)地有遺跡擺在那里，如富盛之塘城、蘭亭之西長山、鑒湖鎮(zhèn)云松村之?dāng)嗵恋取?/p>

最后一種是既無文獻(xiàn)佐證，亦無遺跡，需要從僅遺留下來的地名再結(jié)合諸如“民間故事”的記憶作梳理考證，如今柯橋區(qū)稽東鎮(zhèn)之五義塘、塘岙、下塘，富盛鎮(zhèn)之青塘等，這項工作最難，也最有意義。

悠悠 2500 多年了，這類當(dāng)年的水利設(shè)施差不多都已毀棄，但作為文化遺產(chǎn)，它們很有加以保護(hù)的必要，文物部門是否也該考慮“打包”申報？

01

富中大塘

《越絕書》卷八載：“富中大塘，句踐治以為義田，為肥饒，謂之富中，去縣二十里二十二步?！?/p>

圖1 《越絕書》中記載富中大塘

富中大塘的功能是御咸蓄淡，改良土壤。通過攔蓄上游的淡水，抬高水位，可以高效率、大面積淡化、滲濾灘涂，將灘涂去鹽漬化，安置流民耕種，這就是所謂的“義田”。

富中大塘今已不存，但從今東湖和吼山二地分別尚有壩口、壩內(nèi)和壩頭山等地名分析，我們認(rèn)為這些即是富中大塘的遺留，當(dāng)年的大塘大致以壩口至壩頭山兩處為連接點(diǎn)，而且西端壩口是起點(diǎn)，但東端壩頭山未必是終點(diǎn)。

圖2 富中大塘的遺留組圖

陳鵬兒、沈壽剛、邱志榮合撰的《春秋越國水利初探》（載《紀(jì)念鑒湖建成 1850 周年暨紹興平原古代水利研討會論文集——鑒湖與紹興水利》，中國書店 1991 年版）認(rèn)為， 富中大塘的攔截范圍是：“北起富中大塘，南至?xí)缴铰淳€（高程 5.5 米）。東界富盛江，西臨平水江，面積約 51平方公里，共中平原耕地按今耕地面積計算約40平方公里（6 萬畝）。由于大塘有效地阻遏了涌潮的浸入，又能夠截江蓄淡灌溉，從而使原苦于潮害的 6 萬畝耕地功為肥饒的‘義田’，這就是著名的富中地區(qū)”。

到東漢鑒湖建成后，富中大塘的田地成為鑒湖湖區(qū)，富中大塘也因此毀廢。

附一：富中大塘內(nèi)春秋戰(zhàn)國窯址

1. 吼山原始青瓷窯址在皋埠鎮(zhèn)吼山村。現(xiàn)為市級文物保護(hù)單位。

2. 東堡印紋陶窯址，在皋埠鎮(zhèn)東堡村。相繼出土陶器、漆器、青銅器等，其中有件玉矛銘文是“越王不光”，另有帶漆鞘的青銅劍一件?，F(xiàn)為市級文物保護(hù)單位。

3. 富盛窯址在富盛鎮(zhèn)倪家樓村長竹園，1978 年發(fā)現(xiàn)，有我國最早期的龍窯。文化層堆積為原始青瓷和印紋硬陶混合堆積，窯底有原始青瓷和印紋陶的殘片，證明此窯同時燒制原始瓷和印紋陶。原始瓷有碗、盤、碟等，胎質(zhì)堅密，胎骨灰白，釉呈青色，疊燒時以扁圓形墊珠間隔。印紋陶有壇、罐等，胎呈深紫、深灰色，外飾米篩紋、杉葉紋、回紋。該窯址對研究我國瓷業(yè)生產(chǎn)尤其是紹興地區(qū)早期制瓷業(yè)發(fā)展提供了重要實(shí)物資料。1979 年公布為紹興縣文物保護(hù)單位，1997 年公布為浙江省文物保護(hù)單位，2006 年 6 月又升格為國家級重點(diǎn)文保單位。

圖3 富盛戰(zhàn)國窯址

長竹園龍窯的特點(diǎn)是短、矮、寬，與后來的龍窯相比，有它結(jié)構(gòu)上的欠缺性，但與新石器時代和商、西周時代的窯爐相比，已有很大的進(jìn)步。它已能燒到1200℃以上的高溫。

此外，倪家樓村的萬戶印紋陶窯址是兩晉時期，塘城青瓷窯址系南北朝時期，瓶窯山窯址和北山村的大樹岙窯址均為宋代時期。

附二：富中大塘內(nèi)春秋戰(zhàn)國墓葬

1. 上蔣鳳凰山春秋戰(zhàn)國木槨墓在皋埠鎮(zhèn)上蔣村。1975 年 3 月在鳳凰山東麓發(fā)現(xiàn) 2 座木槨墓，均為長方形土坑豎穴，表土至墓底深 4.3 米，黃白色填土，木槨四周填有白膏泥。葬具一棺一槨，無槨蓋。二墓隨葬器物共 39 件，黑陶 23 件、印紋陶 2 件、銅器 6 件，以及漆木器、瑪瑙、竹編等其他隨葬品 8 件。黑陶器為蓋鼎、盉、壺、三足洗、盆、豆、匜、敦、弦紋罐、甑等，印紋陶器系麻布紋小罐，銅器有劍、戈、鐓等，漆木器為漆豆、木梳、木案等，其他器物有瑪瑙環(huán)和竹編席、簍等。從墓葬形制、器物組合及其特征分析，這兩處木槨墓時代為戰(zhàn)國中期。

1997 年 8 月在鳳凰山南坡又發(fā)現(xiàn)木槨墓 1 座，木槨可分前、后室。前室為主室，可分為棺床和前、后廂三部分，全長 5.9 米，四壁用枋木疊砌，轉(zhuǎn)角處有榫卯銜接。槨底用枋木橫鋪，每根枋木間留有空隙。槨底中部在橫鋪枋木上又直鋪長 3.12 米枋木一排，上置佩劍、玉飾件等貼身用品，此為棺床；前后廂放部分隨葬品。木槨后室緊靠前室后壁，中有枋木疊砌墻身相隔，長 1.67 米，寬度與前室同，槨底亦用枋木橫鋪，主要用來放置隨葬品，多為陶瓷器皿，數(shù)量眾多。墓內(nèi)共出上文物 100 余件，按質(zhì)地可分為石器、青銅器、陶瓷器、玉器和漆木器五類。其中玉矛 1 件，兩面通身飾勾連云紋，其中一面在從部兩翼勾連云紋中間，夾有各豎刻鳥篆文兩行，每行三字，據(jù)考為“戉王戉王不光”六字。青銅器為劍、構(gòu)件等。劍 1 把，為斜寬從狹前鍔厚格圓莖有箍式，帶漆鞘，莖箍間留有絲繩。陶瓷器數(shù)量最多，分印紋硬陶、泥質(zhì)黑衣陶和原始青瓷三種。印紋硬陶有罐、壇、盂、杯等，外壁拍印“米”字紋和細(xì)麻布紋；泥質(zhì)黑衣陶為壺、罐、盆、鼎、甑等，部分器物飾有云雷紋。原始青瓷有杯、匜、盅、缽等，多素面。玉器器形有玉壁、瑪瑙等。漆木器 10 余件，多已腐朽，可辨器形有桶、勺等。從墓葬形制、器物組合及其特征分析，這處木槨墓時代為戰(zhàn)國時期。

2. 東楊灣村南山春秋戰(zhàn)國墓葬群，在皋埠鎮(zhèn)東楊灣村。全部用夯土堆成。從山頂至山腳下均發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國時期印紋硬陶罐的腹部殘片，陶片的紋飾有米字紋、方格紋、“S” 紋、幾何紋等。磚室墓葬壁有單磚錯縫平鋪疊砌，起券，券頂、券門磚的紋飾平面為繩紋， 側(cè)面為幾何紋。還采集了“永和九年”的紀(jì)年磚（殘）。墓葬群分布范圍大約為 19800 平方米。

山上有大型墓葬，也有小型墓葬，墓葬排列極為密集，但破壞程度也最為嚴(yán)重。在山頂上有一座較大的被盜墓葬，盜洞長 5.5—6.5米、寬6—7.5米、深2—4.5米，據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f，當(dāng)時還發(fā)現(xiàn)有大量的木炭。由此推斷這一區(qū)域可能是春秋戰(zhàn)國時期的貴族墓葬區(qū)。根據(jù)古墓葬的盜洞分布情況看，古墓葬群分布較為密集，年代跨度較大。

3. 跳山春秋戰(zhàn)國土墩石室墓，在富盛鎮(zhèn)烏石村跳山崗巔，屬春秋戰(zhàn)國時期墓。共19座，土墩為橢圓狀，大者長8.50米、寬 3.80 米，小者長 3.70 米、寬 2.40 米，間距 20 米左右，內(nèi)以石塊疊砌成穴，外堆封土，保存完好。

4. 西堡村白蟻皇山墓葬群，在皋埠鎮(zhèn)西堡村西白蟻皇山南坡。墓葬形制主要有土墩墓和豎穴土坑墓、豎穴磚室墓等。有的磚室墓僅存墓壁，墓壁為單磚錯縫平砌，墓磚為青灰色，紋飾有三角紋、幾何紋、× 紋。有楔形磚，紋飾有獸面紋和寶相紋。地面散落有印紋陶片，紋飾為米字紋、方格紋等。墓葬群的分布面積大約有 16400 平方米。

從被盜掘的現(xiàn)場情況看，以戰(zhàn)國墓葬和六朝墓葬居多。

02

坡塘——范蠡養(yǎng)魚池之上池

越城區(qū)鑒湖鎮(zhèn)坡塘村之盛塘，史稱“上池”。

《嘉泰會稽志》卷十《池·會稽縣》：“南池在縣東南二十六里會稽山。池有上下二所。 《舊經(jīng)》云：范蠡養(yǎng)魚于此。又云：句踐棲會稽，謂范蠡曰：孤在高山上，不享魚肉之味久矣！蠡曰：臣聞水居不乏干熇之物，陸居不絕深澗之寶。會稽山有魚池，于是修之，三年致魚三萬。今上破塘村乃上池。”相傳范蠡還著有《養(yǎng)魚經(jīng)》一卷（原書已佚，《齊民要術(shù)》 有輯錄）。

20 世紀(jì) 60 年代尚有殘留遺址，集雨面積約 0.24 平方公里。民間傳說秦始皇到大越，出于陰損越國風(fēng)水的目的，下令掘開堤壩，故名破塘。直到明清仍稱破塘，如徐渭有詩：“提壺不必過鄰店，買筍真教揀破塘。”鮑集軒有詩：“草蘭香馥尋南鎮(zhèn)，毛筍生鮮買破塘?！钡髞硪蛑M言“破”，遂改破塘為坡塘。

坡塘古道尚有望潮亭，旁有廟，內(nèi)祀范蠡。

圖4 坡塘老岳廟

望潮亭西首是老岳廟。一般以為是東岳廟，其實(shí)不然，東岳廟祀東岳太一，宗廟在泰山，司人間萬物生長，代表光明。而老岳廟祀閻羅王，廟里還塑著陰森可怖的其他地獄鬼神，因此估計老岳廟是“牢獄廟”的諧音。結(jié)合越地其它同類老岳廟，此類廟當(dāng)同時造于秦始皇時代。

可能是當(dāng)年要破壞此塘，遭到抵抗，于是被以鐵腕著名的秦始皇投入臨時監(jiān)獄。有人被關(guān)，就有人探監(jiān)，更有人祈愿燒香，后來就慢慢變成了廟，日久又諧音改成了老岳廟，但改變的只是它的名，實(shí)質(zhì)沒有變，就是住著代表黑暗的閻羅王及地獄神。

03

南池——范蠡養(yǎng)魚池之下池

越城區(qū)鑒湖鎮(zhèn)秦望村胡家塔，史稱“下池”。

殘存塘壩遺址長 220 米，高于附近田面 16.3 米，塘底寬 106 米、面寬 65 米，當(dāng)?shù)厝朔Q“塘嶺頭”。

圖5 范蠡養(yǎng)魚池之下池，位于秦望村

“下池”集雨面積 15.87 平方公里，水面面積約 0.53 平方公里，庫容約 300 萬立方米。

“文化大革命”時蠱惑備戰(zhàn)備荒，當(dāng)?shù)匕l(fā)動群眾在壩體挖防空洞。近二三十年村民 生活改善后也掘壩體取土填宅基。

2008 年文物普查登錄時，調(diào)查者未查文獻(xiàn)核實(shí)而隨意改名為“秦望水壩”?，F(xiàn)壩下有一方紹興市人民政府 2011 年立的碑，上面就寫著“秦望水壩遺址”，屬市級文物保護(hù)單位——這是目前越國水利遺址唯一一處立碑保護(hù)的。

上下二池開鑿于句踐返國不久，為我國最早的水庫，并開水庫養(yǎng)魚的先河。當(dāng)?shù)匾灿袀髡f堤壩是秦始皇時被破壞的，但“下池”周邊數(shù)村卻沒有老岳廟。只能理解為這里是平民養(yǎng)魚池，大家都有份，大家都不管，所以沒有反抗，沒有反抗就沒有鎮(zhèn)壓。

04

斷? 塘

在越城區(qū)鑒湖鎮(zhèn)坡塘村之云松，距坡塘自然村南約 1 公里。

此壩未見文獻(xiàn)記載，但地名一直存在。一“破”一“斷”，又如此相鄰，是否都為秦始皇所為，亦無依據(jù)。

2008 年第三次文物普查發(fā)現(xiàn)，留下最初的原始文字是這樣的：

云松水壩遺址在鑒湖鎮(zhèn)云松村北約 4 里許的滿清山（東）與湖口山（西）之間，當(dāng)?shù)厝朔Q為“斷塘”。平面稍呈“S”狀東西走向，全長約 150 米，東端已開發(fā)有長 25 米豁口以作進(jìn)出道路、西端開發(fā)有長 8 米通道，水壩殘長大約 120 米左右。橫截面呈梯形，現(xiàn)底寬 40 米、頂寬 20 米，高 7-8 米。黃土純凈，表植苗木。水壩遺址的分布面積大約為 4466 平方米。

以水壩為基點(diǎn)的向南區(qū)間的東面與西面，兩面山巒屏障，形成一個相對封閉的水庫區(qū)域，今東端口沿山處仍有一條溪流。

“云松水壩遺址”這個名字是姑且稱其是考古名，其實(shí)當(dāng)?shù)厝艘恢倍冀小皵嗵痢薄?/p>

圖6 斷塘

壩體是黃泥，高 2 米余，2008 年后，壩體的上方又造了杭紹臺高速的高架路。

云松村民向來把它視為本村的風(fēng)水壩而自覺加以保護(hù)，如果有個人來取土，村民多半會阻攔，但這些年“州官”忙著筑路造廠，對壩體隨意挖掘破壞，百姓已無力阻攔，壩體受損后也加速了自然塌落，泥壩日見萎縮。

05

斷塘水庫

我們在第三次文物普查時，在坡塘工作時不止一次要路過這個水庫，當(dāng)時并未在意。這個水庫如果也是越國水利遺址，則是俞志慧教授的團(tuán)隊發(fā)現(xiàn)的。

他考察越國水利遺址并撰寫《越國時期水利工程考察紀(jì)行》時多次與我探討，我除了將文獻(xiàn)中有記的南池、坡塘、吳塘、苦竹塘等與他交流外，還將我們在第三次文物普查中發(fā)現(xiàn)的諸如斷塘、塘城的資料也交給了他。

圖7 斷塘水庫

他在坡塘找了位姓羅的村民作向?qū)?，后來總結(jié)的文字有：

當(dāng)羅先生領(lǐng)著我們踏勘時，我有點(diǎn)納悶，提醒他道，這是現(xiàn)代的水庫，我要找的是2500年以前的那個。羅先生說：“同一個。20世紀(jì) 50年代后期我們修斷塘水庫時，只是在原有的黃泥壩上稍微加高了一點(diǎn)，沒加多少，然后壩內(nèi)外壘了些石塊?！绷_先生還往西北邊指了指，說老水壩的溢洪道就在那一頭。

我這次找的向?qū)抢显缽R的管廟人老方，老方說大壩這個地方以前叫“關(guān)口”，農(nóng)戶很多，有不少菜地的痕跡?，F(xiàn)在因為造高架路，水庫被填掉了大半，十幾根路樁直接打在殘剩的水面中，堤壩被隨意刨掘，溢洪道成了簡易公路，重型大卡進(jìn)進(jìn)出出。只是《斷塘水庫工程簡介》牌尚在，作為歷史資料，趕緊搶救性抄下：

斷塘水庫位于鑒湖鎮(zhèn)坡塘村云松自然村，始建于 1957 年，是一座以灌溉為主的?。?）型水庫。水庫集雨面積 0.29 平方千米，正常庫容萬 9.61 立方米，總庫容 14.08 萬立方米，樞紐工程由大壩、溢洪道、放水建筑物等組成。大壩為均質(zhì)壩，壩頂長 53.60 萬米，最大壩高 8.30 米。水庫設(shè)計洪水標(biāo)準(zhǔn)按 20 年一遇，校核洪水標(biāo)準(zhǔn)為 200 年一遇。? ? ? ? ? ??

水庫主管單位：越城區(qū)洗滌劑局

水庫管理單位：鑒湖街道辦事處

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06

黃廟水壩

這個水壩如果也是越國水利遺址，則也是俞志慧教授的團(tuán)隊發(fā)現(xiàn)的。

他在實(shí)地采訪，向?qū)Ю狭_告訴他類似的水壩還有“黃廟水壩”。俞教授接著又反饋 給我，真是贈人玫瑰，手留余香。他們的文字如下：

在離云松村口半來里路的兩山間，有一座小廟，因為墻呈黃色，村民們管它叫黃廟。這里所說的水壩就在黃廟的腳下和旁邊，這水壩之所以還能殘存一部分，或許是拜了這黃廟之賜。水壩大致呈東西向，西端削低了一些，成了云松村通往外部世界唯一公路的路基，東面塌陷處一部分已變成沿山的水渠，大部分則成了耕地，殘存部分是中間挨著黃廟的那一段，主體全是顆粒極細(xì)的黃泥，幾個斷面都有明顯的夯筑痕跡，目測原有壩基寬 20 多米，壩長當(dāng)在 80 米以上，殘存部分高 2 米多。根據(jù)殘存高度估算，當(dāng)時的水位大概會淹到云松村村口，規(guī)模不是很大，但水量頗豐。

從坡塘到云松，密集分布著 4 座水壩。

這個水壩亦未見于文獻(xiàn)記載，詢問文物部門，也未入專家的法眼，看來也是我們這次考察的收獲。

圖8 黃廟

后來，我循著他們的文字找到了黃廟，發(fā)現(xiàn)廟門匾是“土谷尊神”四字，因墻刷成黃色，村人便稱黃廟。廟確實(shí)建在一段土埂上，土埂內(nèi)人稱“茭白蕩”，但是不是越國留下的遺址有待考古證實(shí)。

07

吳 塘

吳塘在柯橋區(qū)湖塘街道古城村，當(dāng)?shù)厝朔Q“長山頭”，本地學(xué)者也有稱“長山古堤”的。

《越絕書》卷八：“句踐已滅吳，使吳人筑塘，東西千步，名辟首。后因以為名曰吳塘?！痹綔鐓呛?，句踐利用吳國戰(zhàn)俘修建了吳塘。

陳鵬兒、沈壽剛、邱志榮合撰的《春秋越國水利初探》說：“筆者經(jīng)過實(shí)地考察，在今紹水城西北方向 18 公里的湖塘鄉(xiāng)古城村，發(fā)現(xiàn)了殘存古塘……現(xiàn)已查實(shí)，古城嶺處古城村西南 6 公里。古城塘緊貼古城村南端，位于稽北丘陵古城溪下游的山麓沖積扇地帶，上游三面環(huán)山，集雨面積 10.25 平方公里，下游為廣闊的沖積平原，系當(dāng)時蓄淡御潮的理想壩址。塘全長 650 米，東接來年山，西連馬車塢山，呈梯形斷面，殘底均寬 60.4 米，塘頂均寬 13.5 米，塘均高 13.3 米。塘東側(cè)有一自然山岙，岙底高程（黃海，下同）17.2 米，是一個溢洪道的合理位置。該塘土質(zhì)均勻、密實(shí)，層次分明。塘基土層為海涂粉砂土；塘基以上至層高 8 米部分為褐黃色粉泥田土，與塘兩側(cè)田土類別相同；頂層（8-13.3 米）為黃泥土；與塘附近的山丘土壤同類。由此可證實(shí)該塘是在咸潮常薄之地的基礎(chǔ)上，利用人力先挖取附近田土，繼而挑運(yùn)近塘山泥而筑成。從該塘的東西走向及長度，所處的山麓地帶位置以及離城的距離和方位，均與《越絕書》和其它方志記載的吳塘相符。塘的結(jié)構(gòu)與規(guī)模又與當(dāng)時的生產(chǎn)力和特殊的筑塘勞力（吳國戰(zhàn)俘）相適應(yīng)。1987 年，筆者曾在該塘西側(cè)剖面上，采集到多塊陶器碎片，經(jīng)紹興市文管處鑒定為春秋——西周時期的印紋陶器。據(jù)此，初步判定古城塘為春秋時期的建筑物。”（載《紀(jì)念鑒湖建成 1850 周年暨紹興平原古代水利研討會論文集——鑒湖與紹興水利》，中國書店出版社 1991 年版。）

圖9 吳塘

今古城村跨越堤內(nèi)與堤外，堤內(nèi)古城村再往里還有一個陌塢村，另城隍廟在堤內(nèi)岔口，“嶺下古城”舊址則在岔口內(nèi)山坡上。

一般的村落都是土地廟，只有古城村是城隍廟，追溯其源應(yīng)該是與“嶺下古城”有關(guān)。據(jù)地方志載，“嶺下古城”因越王允常筑城而得名。如《嘉泰會稽志》卷一《古城》云：“越王城，舊經(jīng)云在縣西南四十七里。舊經(jīng)越王墓在古城村。今城雖不可考，然地名猶曰古城也?！庇帧都螒c山陰縣志》卷三記載：“古城嶺，在山陰縣西五十里，越王允常筑城處。”如今這里建了水庫，不過在大壩之內(nèi)尚存蔣家平地和俞家平地幾塊平地，傳說越王允常所建的城堡遺址就在這些平地上。目前尚有一口用石塊砌成的六角形古井，但已被泥土填塞多年。

漢代鑒湖筑成以后，居住在這里的人們外遷，他們一散伙，他們代代口耳相傳的故事也就成了歷史的黑洞。不過到宋朝時鑒湖堙廢，此地又逐漸形成“古城埠”，為會稽山區(qū)腹地出鑒湖的船碼頭之一。

08

苦 竹 城

在柯橋區(qū)蘭亭鎮(zhèn)古筑村中古筑自然村。

《越絕書》卷八：“苦竹城者，句踐伐吳還，封范蠡子也。其僻居，徑六十步。因為民治田，塘長千五百三十三步。其冢名土山。范蠡苦勤功篤，故封其子于是。去縣十八里?！?《水經(jīng)注》：“苦竹里，里有舊城，言句踐封范蠡子之邑也?！?/p>

1949 年以后，因奢言幸福又忌諱“苦”字，于是改苦竹為古筑，分上中下三古筑。

圖10 苦竹城，今改為古筑

今古筑村北端東山麓尚有30米長的堆成截面為梯形的土塘堤殘段，東西向，高 8米，上寬8米，下寬20米。20世紀(jì)50年代基建時有春秋戰(zhàn)國時期的青銅器、印紋陶器等出土。

村后有水庫，進(jìn)水庫有小路有小村名良戈舍，顧名思義是越國的武器庫，水庫大壩下另有石蛋路可以翻過嶺到皇游蕩村。不過我認(rèn)為“皇游蕩”應(yīng)該寫作“王游蕩”才對,因為句踐從未稱過皇。不過村人將地名的來歷送給了乾隆皇帝，說他當(dāng)年游江南到此，見這里風(fēng)景好便想建個行宮，由于某種原因未成，后人們便叫此村為“皇游蕩”。其實(shí)乾隆游江南是有詳細(xì)的起居注可查的，沒有時間的縫隙可供傳說插入。

今皇游蕩為蘭渚村的一個自然村，與句踐有關(guān)，如《寶慶會稽續(xù)志》載：“《越絕書》曰：句踐種蘭渚山。舊經(jīng)云，蘭渚山，句踐種蘭之地。”

09

西 長 山

在柯橋區(qū)蘭亭景區(qū)內(nèi)（即入口處），已被雅訓(xùn)為錫杖山，“蘭亭古道”則在其北側(cè)。測得高在 20-24 米之間，東西長約 250 米，寬約 30— 35 米。

南宋呂祖謙《入越錄》載天章“寺右臂長岡達(dá)橋亭，植以松檜，疑人力所成者”。呂祖謙所謂的“長岡”即“西長山”。20 世紀(jì) 70 年代初對蘭渚江裁彎取直將其對剖時，發(fā)現(xiàn)底部有泥炭、木樁等，證明它確系人工堆筑的土塘，但何時所筑鄉(xiāng)邦學(xué)者有不同說法。邱志榮在其專著《鑒水長流》和《紹興風(fēng)景園林與水》中謂成于春秋越國時期，盛鴻郎在《蘭亭原址與蘭渚湖遺址考》（載《王羲之研究論文集》，浙江美術(shù)出版社 1993 年第一版）和《紹興水文化》中認(rèn)為此塘系晉太守謝在太元十三年（388）稍后主持修筑，水面面積 0.7 平方公里，天然溢洪口在木魚山東側(cè)，堤潰決于唐末宋初。

該堤壩完整時西接蘭渚山麓，東連木魚山，阻擋了今蘭亭江之水。只是，后來建紹大公路開了個大口子將其掘斷。蘭亭景區(qū)南側(cè)（即入口處）原本被一條名為“西長山”的堤壩所攔，為進(jìn)入方便又開了一個口子。再后來蘭亭江改道開了第三個口子。

圖11 西長山

至于“西長山”究竟是春秋產(chǎn)物還是形成于西晉，尚有待今后對該塘的科學(xué)考古，譬如對塘底出土的泥炭、木樁作碳 14 測定。但文獻(xiàn)是現(xiàn)成的。如——

《寶慶會稽續(xù)志》卷四《花果·蘭》引《越絕書》佚文：“句踐種蘭渚山?！薄度f歷紹興府志》卷四《山川志一·上（上）》：“蘭渚山，在府城西南二十七里。饒竹木。有草焉，長葉白花，花有國馨，其名曰蘭，句踐所樹。晉王羲之四十二人修禊處?！?/p>

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塘 城

塘城在柯橋區(qū)富盛鎮(zhèn)倪家溇村，總長 550 米，地面相對高度近 8 米，它將一片廣袤的田野切作南北兩半。壩的東頭被公路切去一大塊，西頭也因通往宋六陵的小路開了一條缺口，但整個壩體仍然雄偉，壩上翠竹蔥蘢、茅草叢生，是越國時期水利堤壩保存相對較好的一座，但文獻(xiàn)失載。如今熱衷開發(fā)鄉(xiāng)村文化，但誤會它是“富中大塘”。

圖12 塘城

壩內(nèi)是宋六陵，壩外是倪家溇村，分別有三個自然村：水倉、萬戶、長竹園。水倉很可能是越國人對水庫的叫法——傳統(tǒng)有一種喝水或盛水工具就叫“水瓺甏”，這個“瓺” 發(fā)音即“倉”。壩上有水倉廟，從前水倉人在水倉廟掛一塊“福祿水倉”匾，萬戶人看了 心里不得過，也請了村夫子琢磨，最后掛了一塊“乃及萬戶”的匾。長竹園則有個“戰(zhàn)國窯址”，是越國時期重要的陶瓷工場，全國文物保護(hù)單位，當(dāng)年燒制的生活器物可能就有舊時紹興農(nóng)村普遍使用的水瓺甏。

當(dāng)?shù)叵鄠魇撬瘟甑娘L(fēng)水壩，但文物部門在壩體上卻發(fā)現(xiàn)多處漢代以后的墓葬。

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練 塘

練塘在上虞區(qū)東關(guān)街道聯(lián)星村，但已不存，只有村外位于浙東運(yùn)河上的練塘橋和村中的煉劍橋和練塘廟（土谷神祠）。

《越絕書》卷第八：“富陽里者，外越賜義也。處里門，美以練塘田?！边@說明練塘是越國與外越取得聯(lián)系的一個基地。同卷又說：“練塘者，句踐時采錫山為炭，稱‘炭聚’，載從炭瀆至練塘，各因事名之。去縣五十里?！?/p>

據(jù)村中老人回憶，村里“十”字中心河交叉口原來有個面積 20 畝大小的水凼，凼里碎石鋪底，蕩中間有個古墳堡，上面長著一棵足以讓 3 人合抱的大樟樹，樹身曾多次遭雷擊引起自燃，遍體鱗傷，烏焦黑洞的，看上去百般濫癱，可枝葉仍然十分茂盛，根基部成為鵝鴨之類水性家禽棲息、嬉戲之地，因此被村民稱為“老鴨沙灘”?！督B興府志》記載：越王句踐鑄劍于此，有水蕩供工匠洗擦，稱為煉塘。河西有一塊約莫百余畝大小的高地，這塊高地西南方位有條 200 米寬的鄰地接壤帶，四周環(huán)河合抱，村民稱為“大墩頭”。據(jù)傳這里就是越王鑄劍冶煉設(shè)墩子之地。

“十”字中心河將整個村子隔成 4 個聚居點(diǎn)，20 世紀(jì) 50 年代，這 4 個居住點(diǎn)分別世居著 4 個不同姓的家族，袁家、蔣家、鄭家、嚴(yán)家，界線十分清晰。據(jù)村志載：越王鑄劍完畢出戰(zhàn)吳國時，委派 4 名監(jiān)護(hù)衛(wèi)士留守軍工要地，這 4 姓家族就是當(dāng)年這 4 位衛(wèi)士的后裔。

大墩頭往西 300 米，有條叫大運(yùn)江的河流，15 米寬的河沿處有一座三孔石砌平橋，橋旁立著“煉劍橋”石碑，《上虞縣志》記載：此橋系康熙年間修造，但當(dāng)?shù)厝藚s稱“御駕橋”。一橋二名，頗費(fèi)思量。

圖13 “煉劍橋”石碑

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青 塘

青塘在柯橋區(qū)富盛鎮(zhèn)青馬村。村中文化禮堂對村史的介紹是：“相傳越王句踐被俘之后立志雪恥復(fù)國，便不斷招兵買馬，擴(kuò)充軍事力量。句踐發(fā)現(xiàn)富盛東部的崇山峻嶺之中有一處平地四面環(huán)山，地勢險惡，野草茂盛，土壤肥沃，是一處可以養(yǎng)馬的地方。不久，這里就馬廄林立，壯馬云集，馬嘶聲聲鳴，馬蹄聲聲響，幾萬匹戰(zhàn)馬在這里放養(yǎng)。這就是現(xiàn)在的調(diào)馬場。”

石泄溪從上游到調(diào)馬場再經(jīng)過青塘。青塘分上青塘、中青塘和下青塘。沿溪有三個方型石砌水凼，水質(zhì)清冽，有的在村口，供村人生活飲用，但有的離村較遠(yuǎn)，不好理解在“無人區(qū)”砌個水凼干什么？這么看來，青塘之“塘”系“凼”之誤，當(dāng)年用來飲馬也未定，因為溪岸高，群馬喝水?dāng)D上擠下有危險。

圖14 青塘

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塘 岙

塘岙在今柯橋區(qū)稽東鎮(zhèn)石岙村。

會稽山深山里有很多叫“塘”的地名，除了塘岙，稽東還有五義塘，王壇有塘里，上旺有青塘，等等。它們中有否是越國水利遺址很有考證的必要。

塘的本義，一是水池，如荷塘、魚塘，詩有如謝靈運(yùn)《登池上樓》“池塘生春草”，又有杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳”，其實(shí)這里的“塘”通“凼”；二是堤壩，如堤塘、海塘，詩有賀鑄《青玉案》詞“凌波不過橫塘路”，又有陸游《出縣》詩“野塘橋壞雨昏昏”。

圖15 塘岙

那么塘岙之“塘”是一個水凼呢，還是一條堤壩？

首先，塘岙有個《三百寺與三百庵》的傳說。大意是說這里原先個“三百寺”，寺旁 有一口大井，有一年洪水從井中溢出，無論三百僧三百尼如何齊念壓災(zāi)咒，可洪水仍咆哮如雷，且越漲越高……最后沒過了他們的頭頂。這個傳說的歷史存在可能是決堤，這就說明塘岙之塘不是水凼是堤壩。其次，塘岙下面的一個村子叫田岙，這又說明這條“塘”有可能是用來灌溉農(nóng)田的水利設(shè)施。

我們之所以推論塘岙是一處越國時期的水利遺存，目前的依據(jù)僅是它附近有越大山等地名以及依附在地名上的有關(guān)越王句踐的民間故事。

END

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注：本文刊于《中國鑒湖》第六輯，中國文史出版社2019年12月版，第392—401頁。

編輯：戴秀麗

（總期：357期）

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