承載著江西人鄉(xiāng)愁記憶的贛派建筑
贛派建筑是江右民系的傳統(tǒng)建筑，擁有幾千年的歷史。布局簡潔，樸實素雅，是中國傳統(tǒng)建筑重要的流派之一。那么，贛派建筑的特點是什么？有哪些至今尚存的村落？與大眾傻傻分不清的徽派建筑有哪些區(qū)別呢？
贛派建筑
之
簡介
贛派建筑是江右民系的傳統(tǒng)建筑。布局簡潔，樸實素雅，是贛派民居建筑的主要特色。民居都是以磚木結構為主，有的是以磚砌墻體或土墻作為承重的磚木、土木混合結構。
外看，多為長方形平面，用空半磚墻圍合，清一色的青磚灰瓦，高峻的馬頭墻，半掩半露的雙披屋頂共同構成了贛派建筑的外觀。
贛派建筑正面不用水平型高墻封閉，而是突顯兩邊的馬頭墻，前后可見層層疊疊的灰色瓦片。
入內，其格局多為二進三開間，一堂一廳，面闊三間，下層居住，上半層放置什物。堂前均有較為狹小的天井，取四水歸堂之意，體現(xiàn)了“天人合一”的情境。
在贛派建筑中，梁架一般不施彩漆而髹以桐油，顯得古樸典雅。墻角、天井、欄桿、照壁、漏窗等用青石、紅砂石或花崗巖裁割成石條、石板筑就，且往往利用石料本身的自然紋理組合成圖紋。
室內裝飾主要有木雕(刻)、磚雕(刻)、石雕(刻)、彩畫和墨繪，其風格明快，工藝精湛，圖案豐富，內涵深邃，反映了贛人對“天人合一”的崇尚，對倫理道德的尊重。
贛派建筑
之
代表村落及歷史
贛派建筑的代表性村落有樂安流坑、東鄉(xiāng)浯溪等。它們有的雕刻精湛，有的樓宇眾多，每一處細節(jié)都形象生動的展現(xiàn)著樸素、典雅的贛派建筑風格。
一、樂安縣流坑古村
規(guī)模宏大、磚雕壁堪稱精品
樂安縣流坑古村，位于江西省樂安縣牛田鎮(zhèn)東南部的烏江之畔，距縣城32公里。距今已有一千多年的歷史，是一個董氏單姓聚族而居的血緣村落。
在一千多年的漫長歲月里，保存有明萬十年族譜3本，清代各房譜牒20多個版本，各種宗廟58座。
大宗祠遺址更是一絕，五根高8米，直徑0.7米的花崗巖石柱，傲視蒼穹，被稱為流坑的“圓明園”。
流坑村以規(guī)模宏大的傳統(tǒng)建筑、風格獨特的村落布局而聞名遐邇。
明代中葉村子經過規(guī)劃，形成了七橫一豎八條街巷，族人按房派宗支分巷居住、巷道設置門樓、門樓之間以村墻連接圍合的整體布局，巷道用鵝卵石鋪地，并建良好的排水系統(tǒng)，保存至今，別具一格，堪稱一絕。
村中現(xiàn)存500余幢建筑中，明清占建筑及遺址計206余處，村中古建筑均為磚木結構樓房，質樸而簡潔，但建筑裝飾十分講究。
明代建筑懷德堂中的雀（爵）鹿（封）猴（侯）磚雕壁，堪稱精品。
二、東鄉(xiāng)縣浯溪村
牌樓出眾、石雕精美、千年古村
東鄉(xiāng)縣浯溪村，坐落在撫州市東鄉(xiāng)區(qū)南部。距縣城28.5公里，距黎圩鎮(zhèn)政府所在地1.5公里，座北朝南倚山而建，東西寬310米。
浯溪村民60%姓王，始祖為王安石之弟王安國第四世孫志先公，于宋慶元年（公元1195年）自上池瑤田徙居于此，建村已有813年的歷史。
村內保存完好、集中連片的明清古建筑群，有貞孝牌坊一座、南北大門樓各一座、“奕世甲科” 牌樓一座。
狀元路一條長450米、麻條石巷道18條共685米長、古井三眼、石獅兩尊、旗桿石兩副、石拱橋一座、麻石墩橋一座及古樟樹3棵。
"三雕”精美、建筑統(tǒng)一
釣源古村 ，位于江西省吉安市西行20公里，至興橋鎮(zhèn)北行，古樟成林，茂密蔥蘢，村里長幼婦孺，怡然自樂，仿佛陶淵明筆下的桃花源，是為釣源村。
北宋年間，與歐陽修同宗的歐陽氏后裔在此肇基，距今近千年。
村人尊歐陽修為宗，村內建有文忠公祠堂，“文行忠信”牌匾至今高懸。
青石板鋪成的巷子前窄后寬，150余幢至今猶存的古建筑的屋角皆為弧形，大門斜立，人戲稱“歪門邪道”。
依村七口水塘，取“七星伴月”之意。
古建筑內外亦有木雕、石雕、木刻、石刻、彩繪和鎦金字畫。如鎦金圖《訪賢才于渭濱》和《求富亦求壽考》，人物笑容可掬，服飾鮮活，車鑾華蓋、灘石樹木、山水云霓，都完整生動。
陳列于各家的朱紅色鎏金雕花架子大床，分別雕飾了麒麟送子、喜鵲登梅、八仙過海、竹節(jié)梅花圖。釣源人的人生理想、生活意趣，盡在其中。
清咸豐年間，石刻、木刻、彩繪、楹聯(lián)、牌匾、雕屏，有1300多戶，人口近萬，店鋪60余家，此外還有戲園、賭場、跑馬場等，號稱“小南京”。
方圓數(shù)百里的官宦富商，經常來這里博彩聽戲，品茶飲酒。這當時遠近聞名的鄉(xiāng)間都市，昔日繁華至今依稀可辨。
文宗遺跡、八卦村形、商賈世家冶游的場所，這些給釣源村抹上了一層迷人的色彩。
四、豐城市白馬寨
規(guī)模宏大、布局合理、石雕精美
白馬寨，距離豐城市東南十幾公里，始建于南宋咸淳九年(公元1247年)，至今已有700多年歷史。
村名有一個神秘的傳說，那就是在歷史上曾形成過小有名氣的“白馬商幫”。
村中所保存的古民居建筑以村南明代崇禎十七年(1644)所建的符卿坊的世聯(lián)科甲門樓為主線，錯落有致地分布著87幢古民居建筑和126處匾額。
整個古建筑規(guī)模宏大，布局合理，保存比較完整和集中。
自古以來，白馬寨曾產生了大量的科舉人物和名商世賈,其中以明代尚寶司卿楊應祥、清代進士楊金誥父子祖孫以及在湖南常德一帶經商的白馬商幫為代表。
白馬寨村主要象征和標志性建筑為父子符卿坊。
父子符卿坊是明代崇禎年間為尚寶司卿楊應祥建的功名坊。它是一座紀念性質的門式牌坊。
上花枋為鯉魚跳龍門及翔鳳圖，下花枋為幾何型勾連紋連續(xù)圖案，次間花枋飾有祥禽瑞獸。
五、豐城厚板塘
雕刻精湛、建筑繁多
厚板塘古村位于江西省豐城市東北部筱塘鄉(xiāng)，距省會南昌約60公里，與井岡山、廬山、龍虎山、流坑村、景德鎮(zhèn)等國內著名旅游線路相連。
筱塘古村群包括厚板塘和甘棠北下村，體現(xiàn)了江西本土建筑藝術最高水平的筱塘古村群。
厚板塘村始建于明代宣德年間（1426-1436），為涂姓一支聚族而居。是一個封建官商結合典型、貧富對立懸殊、等級制度森嚴的歷史文化古村。
厚板塘涂村，占地面積十五點六萬平方米，建筑面積四千二百一十六平方米，房屋由南往北縱向排列。
這里古建筑之多，保存之完整，雕刻工藝之精湛，在江西首屈一指。古村與周圍環(huán)境的完美結合，堪稱中國古建筑藝術與風水思想高度統(tǒng)一的典范。
厚板塘“大夫第”建筑組群結構復雜，規(guī)模宏大，大小三十六天井，巷道平整，山墻堅固，木雕精美絕倫，花鳥蟲魚，宮殿舟車及人物形象栩栩如生，是中國木雕技藝的集大成者。
散落民間的官吏服飾、匾額清玩和清軍水師提督彭玉麟轉贈的太平天國宮廷遺物——30余枚汗白玉銜環(huán)獸石墩，都是筱塘古村群眾多文物珍品中的精華。
村外地域開闊，大嵊（山）南聳，河汊密布，白鷺翻飛，荷連爭艷，風景秀麗。
村內布局整齊劃一，精致典雅，古建筑集中連片，保存完整，兼集觀賞性和實用性，村中還保存有眾多融知識性、趣味性于一體的明間文物，可為一座江南的“小贏臺”。
六、安義古村
磚雕、木雕精美、古道仍存、千年古村
安義古村落群位于江西省南昌市郊西山梅嶺腳下，距南昌市區(qū)60公里，距昌北機場30公里。
京臺村，是安義古村群三個古村群組成之一，至今已有一千四百年歷史，為漢代學者劉向后裔，初唐武德元年（公元618年）遷居此地。
千年安義古村群，遠離囂塵，許多古建民居至今保存完好，如古村石牌坊、古村古井石槽、古戲臺、磚石大門、四十八天井古屋等。
羅田村，是安義三個古村群組成之一，至今已有一千二百年的歷史。該村均為黃姓，傳為祝融帝后裔為避戰(zhàn)亂，于晚唐廣明年間由湖北蘄州遷徙至此。
民謠有云：“小小安義縣，大大羅田黃”足見羅田黃家名聲之大。
該村古街、麻石板道、古車轍清晰可見，整個村莊至今保留著完整的地下排水系統(tǒng)。民居古建、磚雕、石刻、木雕構件古樸而精美。
水南村，是安義古村群三個古村群落組成之一，水南村村民為古羅田村黃氏分支后裔。
明初洪武七年（公元1369年）族祖一“能公”在此開新基拓水南村新村。
水南村該村現(xiàn)存古屋規(guī)模宏大，裝修考究，雕飾精美，栩栩如生。
七、贛縣白鷺村
吧
雕花精美、石雕龐多
白鷺村屬于江西省贛州市贛縣區(qū)白鷺鄉(xiāng)下轄的一個客家古村。位于贛縣的最北端，毗鄰興國和萬安，又有一腳踏三縣之稱。
這里至今保留著大量完整的明清古建筑，以及濃厚的贛南客家文化。
到目前為止，白鷺村是江南保存最完好最集中的客家古村落，雖歷經860多年的風吹雨打，依然保存有大小不等一定規(guī)模的堂屋、祠宇共69座。
白鷺的祠堂清一色連片的黑瓦青磚，風火山墻，飛檐翹角，氣勢非凡。
堂內雕梁畫棟，玉柱花窗，天井錯落有致，正廳和偏廳相得益彰，住房和雜屋秩序井然。
官宦人家的祠堂門口排列著“龍抱石”和“旗桿石”、“功名柱”，上面鑲刻著文字、圖案，表述主人的功名與官銜。
祠堂之間，于“風水”有礙的巷道路口的墻頭或屋頂上，往往高懸起一塊獸頭裝飾的“泰山石敢當”的石碑或一尊張牙舞爪的小石獅，借以“鎮(zhèn)妖驅邪”。
江南四大名鎮(zhèn)、古街仍存、石雕精湛
河口鎮(zhèn)，隸屬于江西省上饒市鉛山縣管轄，位于鉛山縣境北部。歷史上曾與景德鎮(zhèn)、樟樹鎮(zhèn)、吳城鎮(zhèn)并稱為江西四大名鎮(zhèn)。
河口鎮(zhèn)還保存著較完整的明清古街，被省、市文物專家稱為江西第一古街。
河口明清古街，由東向西沿信江南岸而建，全長25公里，路面用長條青石和麻石鋪砌，現(xiàn)尚存舊時店鋪450多家，建筑風格為明清特色。
“隔河兩宰相”之一的明代宰相費宏墓在河口鎮(zhèn)柴家埠村，塋城恢弘。
前有石碑坊，兩旁排列石人、石馬、石獅、石象、石羊、石豬等，中立墓碑；南宋著名抗金將領，大詞人辛棄疾的石雕像屹立于縣城廣場中央， 巍峨挺拔，供后人瞻仰。
千年古鎮(zhèn)、氣勢雄渾、“三雕”精美
驛前鎮(zhèn)是江西省撫州市廣昌縣下轄的一個鎮(zhèn)，位于廣昌縣南部。
驛前鎮(zhèn)是千年古鎮(zhèn)，有萬畝蓮花帶。
其間古建筑氣勢雄渾，密布于圩市中心，一直延伸至撫源梅溪岸邊，是江西省保存較完整、規(guī)模較大的民居古建筑群之一。
歷史名勝有50余幢明清古建筑，其間石雕、木雕、磚雕堪稱江南古文化之佳作，蓮花、荷葉、蓮蓬等吉祥圖物隨處可見，形成了博學多姿的蓮文化。
日前已開放的七進廳、石屋、船形屋、大夫第、金鰲魚、奉先思孝等六處院庭300余間，大部分建于清代康熙至同治（1607——1862）年間，其高墻深院、飛檐翹脊、曲徑通幽、幾進院落、富麗堂皇。
其間的“三雕”藝術，堪稱江南明清古建的上乘佳作，這些古建筑群，文化底蘊深厚，做工精巧細膩，為研究明清社會、思想、文化、民俗風情等方面提供了實物證據(jù)。
據(jù)文獻、史料記載，宋代出將軍白氏司馬州、左布政、右按察、知州知縣代代衍，還出過三個半神仙。
從宋代至清代梅驛旺族名宗，科第仕宦幾十名，進士22名，舉人500余名，才子、學士文武秀才層出不窮。
十、宜黃縣棠陰鎮(zhèn)
被譽“明清縮影”、規(guī)模宏大、木雕出眾
棠陰鎮(zhèn)是江西省歷史上四大名鎮(zhèn)之一，棠陰鎮(zhèn)地處江西省中部偏東，省道穿境而過，鎮(zhèn)政府駐地距縣城13公里。
有著981年的建鎮(zhèn)歷史，興盛的工商業(yè)，也造就了棠陰一大批富商和朝廷命官。
他們傾其財富，大興土木，廣筑樓臺，給后人留下了極其珍貴的明清古建筑群。
現(xiàn)保存較完好且具有代表性的古建筑有“吳家大院、八府君祠、迎恩塔、承恩坊、羅家大院、日字堂、三讓遺風、繡花樓”等。
棠陰古建筑類型很多,有祠堂、官邸、店面、門樓、牌坊、磚塔、廊橋、路亭等等，尤以民舍為最多。
江西境內不僅有贛派建筑，還有以吉安為代表的徽派建筑。那么兩派建筑之間有什么區(qū)別呢？
贛派建筑
與
徽派建筑
年代
贛派建筑和徽派建筑從文化角度考證都與客家風水文化有關。
贛派建筑
江西是形勢派風水文化的發(fā)祥地，因此可以考證贛派建筑年代上早于徽派建筑。
徽派建筑
但是，徽派建筑基于徽州文化的影響，徽州文化在明清時期發(fā)展很快，贛文化這一時期略顯落后，建筑上不可避免受文化的影響。
村落規(guī)劃
贛派和徽派建筑都受形勢派風水文化影響，開天門、閉地戶、水口建筑等布局基本一致，都比較注意“天人合一”與環(huán)境融為一體的風水觀。
徽派建筑
所不同的是贛派建筑村落一般將祠堂、戲臺置于村落的地理中心位置，而徽派建筑則將其作為水口建筑置于村口。
建筑形式
平面布局基本相同，“四水歸堂”是常規(guī)設置。
徽派馬頭墻
所不同的是贛派建筑的“井”略微大些，贛派建筑基本都是一層，徽派建筑一般都是兩層，這與地形寬裕的贛撫平原和用地局促的徽州六邑地形地貌有關。
贛派馬頭墻
贛派建筑外墻為青磚馬頭墻，而徽派建筑一般都白璧馬面墻。徽派白璧馬頭墻小于贛派建筑青磚馬頭墻。
本文來源于頭條江西
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