周王廟鎮(zhèn)多水，水者，財也，大概是有道理的。外地人說起海寧，第一便是皮革！周王廟人說：“阿拉是中國皮革第一鎮(zhèn)！”干脆把浙江、海寧也繞開了，這就是周王廟人的底氣！

洛塘，雅稱“洛溪”。

周王廟北部有洛塘過博儒橋（又作“八字橋”），當(dāng)?shù)厝朔Q“博儒橋塘河”，落塘是個風(fēng)雅的名字，過去的詩人喜歡用。同治四年（1865年），海寧第一家油車——孫萬茂油車在此大放鞭炮，開門營業(yè)！

辛江塘河

鎮(zhèn)境中部有“江”，辛江塘也。辛江從桐鄉(xiāng)大麻鎮(zhèn)下塘河分支，向東南筆直而行，流到周王廟境內(nèi)時，辛江突然折成一條優(yōu)美的弧線，婉約含蓄，藏風(fēng)聚氣，周王廟街就在這個弧線的邊上。辛江流進(jìn)《清史稿》里，不叫辛江，而叫“周王廟塘河”。

紅線為錦榮橋（1758年建）舊址。

鎮(zhèn)南有上塘河，河自長安鎮(zhèn)東流，過石井村，東到鹽官鎮(zhèn)，舊時稱“二十五里塘河”，當(dāng)?shù)厝艘步小笆?a href='/bali/' target=_blank>八里塘”，據(jù)說從長安到鹽官“二九路”，石井正在中點上。鹽官，舊時是海寧州城，石井一帶的人算是半城里人。

周王廟鎮(zhèn)最南端為錢塘江，江南人習(xí)慣稱錢塘江為“?！薄Ｒ虼?，篆刻家潘利平先生就說：“周王廟了不得，不僅有江（辛江塘），而且有海，老古話說：生意興隆通四海，財源茂盛達(dá)三江。周王廟都占全了，怪不得是中國皮革第一鎮(zhèn)！”

周王廟水路發(fā)達(dá)，陸路亦然，不必說現(xiàn)在，就算是老底子，也足以稱得上“條條大路通周王廟”了！穿過周王廟北部的滬杭鐵路，1909年就設(shè)有周王廟站，這個站距離當(dāng)時的海寧州城鹽官最近，其地位相當(dāng)于州城站，老底子的杭州人或者上海人到鹽官看潮，坐火車的話，到周王廟站下車最為方便。

周王廟南部有杭海公路（今“翁金公路”），建于1926年，那一年出生的小毛頭，今年也已經(jīng)92歲了！杭海路像是一條時光隧道，一進(jìn)去，使人恍然不知今夕何夕。李曉東先生開車到此，就忍不住停下車來，在樹蔭下發(fā)了好幾斤思古之幽情。一條公路成為風(fēng)景，在全中國應(yīng)該也是不多見的吧！

當(dāng)弄，在周王廟舊址之西

周王廟鎮(zhèn)，以廟命名，可見這個“周王”對當(dāng)?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓來說，其地位之重要，絕不亞于如來佛、觀世音。然而“周王”究竟是誰，卻是一個謎。清朝末年的時候，海寧人陳燾為此專門調(diào)查了一番，并寫了一篇文章，說得也是模棱兩可，除了這個神姓“周”一條為可信外，其他都只能姑妄聽之，當(dāng)不得真！

周王廟，也叫“周靈古社”，什么時候造的？也是一個謎，不過周王廟被毀的時間倒是確實的，時為咸豐十一年（1861）。這一年的農(nóng)歷二月十七，長毛（太平天國）攻陷周王廟鎮(zhèn)，地方大亂。三月十二日，投靠長毛的土匪曹阿斌焚掠周王廟鎮(zhèn)。同年七月十五，長毛再次焚燒周王廟鎮(zhèn)?？梢娭芡鯊R的被毀，不是三月，就是七月！

周王廟旁邊，原來有個慧泉寺，也在這一年被毀。同治年間，周王廟重建，慧泉寺的舊址也成為周王廟的一部分。從這個事件里，可知在周王廟當(dāng)?shù)兀皬R”的地位是重于“寺”的，重建的是廟，更是一種信仰！

我是第一次到周王廟鎮(zhèn)，一下車，第一件事當(dāng)然是去尋周王廟，問了一個路人，答說：“我來周王廟二十多年了，從來沒見過這個廟！”又問一位老人，老人搖頭嘆息道：“沒了，老早沒了，哎！”

周王廟沒了，那就去看看許行彬先生的“高陽小廬”。原以為周王廟鎮(zhèn)與吾鄉(xiāng)大麻一樣，老房子應(yīng)該所剩無幾了吧。順花園路進(jìn)去，高陽小廬還沒尋著，卻被一個老屋吸引了過去。問了路人，這一家大概就是老底子高家的房子。

周王廟的高家，是清朝時候從江蘇丹陽遷來的。商而兼讀，是周王廟的名門望族。清光緒年間，周王廟高家的高伯英到吾鄉(xiāng)大麻開設(shè)“鼎豐”商號，影響巨大。高伯英的弟弟高伯時，是個讀書人，著作非常多，其中《海寧觀潮》一書，現(xiàn)在還常被地方學(xué)者提及。

魏剛先生是周王廟水閣街人，精篆刻，熱心地方文史，因有事在外，特意邀了他的朋友陪我們?nèi)タ锤哧栃]?？上Т箝T禁閉，隔了門框拍了幾張照，慰情聊勝無。

許行彬（1874—1953）是民國名人，“百度”一下，就有近5000條信息。有唐姓老人為我們介紹說：“北洋政府時候，許行彬代理過浙江省長三天！”又說：“許行彬被批斗的辰光，我見過，那時候，許行彬年紀(jì)大了，另外人被斗，都是站著的，許行彬是坐著的。”這兩條，倒是“百度”上沒有的！

高陽（今屬河北省），晉武帝太始元年（285）設(shè)“高陽國”，后來改“高陽郡”，高陽郡是許姓聚居地，西晉末年，高陽人許皈遷居江南，其子孫后來遍布江南各地。海寧許姓屬許皈后裔，許行彬以“高陽”名室，志其郡望也。

據(jù)民國十八年（1929）許行彬《高陽小廬記》所記，這個房子“費銀三萬元強(qiáng)，地可二畝余”，我想，在那時候的周王廟鎮(zhèn)甚至海寧，應(yīng)該說是數(shù)一數(shù)二的豪宅了吧。我們來時，高陽小廬里的羅漢松已經(jīng)在公家的圍墻里了，“高陽小廬”確實已經(jīng)是名副其實的“小廬”了。

李曉東感慨道：“我今后造個別墅，一定要叫李家巨廬！”

孫宅一角

從高陽小廬出來，魏剛先生的朋友又陪我們?nèi)ギ?dāng)弄。當(dāng)弄，是因過去辰光孫家在此開設(shè)當(dāng)鋪得名，現(xiàn)在門牌上寫作“檔弄”。唐姓老人說：“孫家里鴻圭（音）三先生，活著的話，一百四五十歲了。孫中山來看潮的辰光，就是許行彬、三先生幾個人陪去的。”

孫中山先生到鹽官看潮，是1916年的9月15日，坐火車到周王廟下站，由周王廟人許行彬、吳鴻逵、孫鳳藻等陪同去鹽官。我疑心所謂“三先生”可能就是孫鳳藻。1910年，周王廟小學(xué)堂的創(chuàng)辦人中，也有他！

孫宅

周王廟的孫家，出了不少人物。最有影響的當(dāng)屬孫世揚(yáng)（1892—1947），字鷹若，他是黃侃的弟子，章太炎的再傳弟子，也就是說，孫世揚(yáng)見了魯迅、周作人，是叫“師伯”的。章太炎與海寧緣分不淺，孫世揚(yáng)是他的再傳弟子，朱宗萊是他的大弟子之一。

文字音韻之學(xué)，是章黃學(xué)派的開家本領(lǐng)，孫世揚(yáng)是其中的代表之一，他著作不少，考據(jù)精審。中華書局出版的劉盼遂先生《論衡校釋》中，就引用過孫世揚(yáng)的《論語考》。

章太炎先生曾聘請孫世揚(yáng)到章家，教章的兩個兒子，這樣一來，孫世揚(yáng)就與章太炎平輩了。據(jù)說，有一次黃侃到章太炎家拜年敬茶，太炎先生拿了茶，就代自己的兒子敬給孫世揚(yáng)，孫世揚(yáng)拿了茶，馬上又敬給自己的老師黃侃。敬了一圈，看起來等于沒敬，卻讓人明白了什么叫“尊師重道”！

周王廟鎮(zhèn)上的老房子，出乎意外地多，而且造得多很氣派。一路問了幾個老人，說得都一樣：“周王廟老底子好人家多，在海寧也是算得著的！”據(jù)老人講，孫、莊（鼎新號）、趙（泰昌號米行）、吳（吳兆徵，清末海寧郭周鄉(xiāng)議長）、張、蔣（分南蔣、北蔣，經(jīng)營米業(yè)）、姚、許、周、蔡、王、魏、俞等等，老底子都是好人家。

魏剛先生的朋友很惋惜地說：“倘若周王廟的老房子都保留下來，現(xiàn)在開發(fā)古鎮(zhèn)旅游，一點沒問題?！?/p>

從周王廟出來，驅(qū)車去石井。石井老底子是鄉(xiāng)，現(xiàn)在降級為“村”。不過街道還較鬧忙，看不出村氣。

石井，是個了不起的地方，唐朝時出過道教名人馬自然（馬湘），清朝時出過高僧六舟（達(dá)受）。一道一僧，都是名滿天下的人物！明朝時候，“仙人石井”就是海寧八景之一，郭店人蘇平詩云“真人蛻骨已升仙，石井空遺野水邊”。不知道這個“仙人石井”現(xiàn)在還存否？

石井往南不遠(yuǎn)就是海塘，1907年，周王廟地區(qū)最早的一所新式學(xué)堂——觀海小學(xué)堂在石井張氏祠堂創(chuàng)辦。這雖然只是一座小學(xué)，創(chuàng)辦者卻都是海寧名流，如張陛恩、張陛賡、張光第等皆是。張光第（1875——1916），字渭漁，號鷗盟，家有“小清儀閣”，收藏古陶、古錢幣、硯臺極多，可惜去世得早了。

石井一帶有一個非常古老的地名，叫“秧田村”，過去有南、北、東、西四個“秧田廟”。海寧地方志上收錄有一塊唐朝的碑文，叫《唐扶風(fēng)馬氏故夫人清河張氏墓志銘》，墓主張慶（806—863），女性，她去世后：

葬鹽官縣（今海寧）西海昌鄉(xiāng)秧田村昌宓里。

由此可見，“秧田”這個地名至少在唐朝已經(jīng)有了。而且據(jù)此又可知，當(dāng)時石井一帶屬于海昌鄉(xiāng)?！赌怪俱憽愤€說，這塊墓地是從一個叫郁師周的人那里買的，墓地的東面與孫晊家的田地交界，說明石井地區(qū)唐朝時候已有郁、孫兩姓了。

說到古墓，海寧地方志還收錄有《唐鄔府君墓志銘》，說這個“鄔府君”葬在“海昌之里，馬牧之墟”，時間為公元799年。

馬牧，就在今周王廟鎮(zhèn)胡斗村范圍。鄔府君的祖父叫鄔元昌，唐代小說《廣異記》里寫到過他。現(xiàn)在周王廟南部有鄔姓的村子，大概就是鄔元昌的后代。

周王廟鎮(zhèn)星火村劃船漾邊也有一個清代的墓，墓主鐘禹成，他本人雖沒有什么名氣，但是他的兒子鐘鳳翔、孫子鐘和梅、鐘蘭枝兩代出了三個進(jìn)士，其中鐘蘭枝官至內(nèi)閣學(xué)士見禮部侍郎，是副部級大員。用老底子的說法，這個劃船漾當(dāng)然就是風(fēng)水寶地了。

看了錢塘江，落北到博儒村去，過長春村，見有“游客接待”的牌子，一問，說此村是周王廟的蠶?；?。蠶桑，本是江南各地皆有的，然而，周王廟確實是非常突出之地，民國二十四年（1935）年，中央農(nóng)場的的總場就設(shè)在周王廟，可見其地位之高。

一路北行，過石王廟。石王，是唐朝時候的“抗洪搶險”英雄石瑰，雍正年間，鹽官海神廟里祭祀的18個神中，就有石王。

過司古橋，往西即博儒村，街道很短，冷冷清清，冷清有冷清的好處！老底子的博儒街，有過孫萬茂的油車。此地又名“染店灣”，想來應(yīng)該還有過染坊。

博儒橋，已經(jīng)是新橋了。清朝時候，錢泰吉到博儒橋來，看到一塊石頭上刻著：

大元至正二年（1342）歲在壬午菊月吉日良時重建

錢泰吉看了，說：“元時橋下題字，我是第一次見！”

看了博儒橋，本打算再去北面的趙郭里，趙郭里是明代通政使呂希周的外婆家、福建按察副使郭子直的故里。可惜繞來繞去，一不小心就出了海寧界，一看路牌，已是“騎塘”了，時已傍晚，下次挑個晴天再來吧！

打 賞

? 圖片來自朋友圈

潘利平篆印，氣息好！

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