按照流行觀念，

9012年了，

連地球都在流浪，

穿越也很平常。

為了讓廣大讀者在穿越的路上，

走得舒心，走得放心，

除卻火藥、水泥這種穿越者基本操作，

今天小編為大家?guī)淼?/p>

穿越知識小貼士是：

如何速成王者鐵騎（？）。

公元前4000-3600年左右，

人類馴化了馬匹。

但是最初，

馬匹先與車輪結(jié)合了起來，

將馬套在兩輪車上組成的戰(zhàn)車，

在早期的戰(zhàn)場上廣泛使用。

▲洛陽“天子駕六”車馬坑

待到把馬匹與士兵結(jié)合起來時，

冷兵器時代最強大的兵種之一

——騎兵出現(xiàn)了。

然而，在沒有鞍鐙的時代，

戰(zhàn)士們上馬不易，

在戰(zhàn)場上也只能抓緊韁繩、

夾緊馬腹以防止自己從飛馳的馬上跌落。

馬鐙的出現(xiàn)，

使騎兵達(dá)到了人馬合一（×）的境界，

解放了雙手，

真正擁有了在馬背上一箭穿云、

提槍按劍的超強戰(zhàn)力。

那么問題來了！

什么是馬鐙呢？

可以從“鐙”字的造字略窺一二，

“鐙”字表示馬鐙屬“會意兼形聲”：

從金而登，登亦聲。

什么是馬鐙？

馬鐙，是指垂懸于馬腹兩側(cè)供騎馬者踏腳的馬具。馬鐙的作用，一是方便騎乘者跨上馬背；更重要的是使騎乘者上馬之后雙腳擁有可靠的支撐，配合高橋馬鞍，得以輕松地保持身體的平衡和穩(wěn)定；并且騎者的身軀和雙手由此得到極大解放，可以在馬背上從事諸多復(fù)雜的動作。

馬鐙何時出現(xiàn)？

與大家看影視劇

所形成的固有印象不同，

秦始皇兵馬俑坑中出土的陶馬身上，

并不見馬鐙。

▲《秦時明月》蒙恬

▲秦鞍馬俑，

具有肚帶和后鞍，沒有配備馬鐙

而各地兩漢時期的陶馬，

可見銜轡、靷、勒等馬具，

也同樣缺少馬鐙的身影。

▲西漢彩繪陶騎馬男俑

到更晚一些的兩晉年間，

發(fā)現(xiàn)了懸于一側(cè)的單鐙，

譬如長沙金盆嶺晉墓出土陶騎俑上的馬鐙模型

和安陽孝民屯晉墓出土的單鐙（西晉末東晉初）。

它應(yīng)當(dāng)是上馬時踏足用的，

并沒有擱腳和穩(wěn)定身體的作用。

敲黑板！

目前為止，

已知最早且有絕對年代可考（415年）的完整馬鐙

是1965年從十六國時期北燕馮素弗墓中

出土的一副由鎏金銅片包裹的桑木心馬鐙。

▲銅鎏金木心馬鐙

它作為遼寧博物館的鎮(zhèn)館之寶，

入選了央視《國家寶藏》第一季第五期。

除此之外，

遼寧朝陽袁臺子?xùn)|晉墓、

吉林市郊帽兒山18號墓也發(fā)現(xiàn)了實物馬鐙。

根據(jù)這些考古發(fā)現(xiàn)，

真正意義上的馬鐙，

應(yīng)該最早出現(xiàn)于

公元2-5世紀(jì)間的三國兩晉時期。

在此之后的唐代，

馬鐙的應(yīng)用就已經(jīng)相當(dāng)廣泛。

▲配有馬鐙的颯露紫

盡管我們所能追溯的馬鐙，

最早年代止于十六國時期，

但我們應(yīng)當(dāng)考慮到，

在金屬馬鐙應(yīng)用之前，

作為馬鐙的初期形態(tài)，

應(yīng)該存在過一些大致具備馬鐙功能的物件，

比如說用藤草、樹皮、布條、革帶等

做成的懸在馬腹兩側(cè)的繩套。

隨之也可以想到，

采用這種柔軟的材質(zhì)制成的“馬鐙”，

騎手一旦在落馬時纏住腳，

就會造成被馬拖行的慘劇。

這種弊端和軟性材質(zhì)“馬鐙”實物的難以留存，

也許是馬鐙在已有鞍韉的時代鮮見的原因。

另一個值得探討的問題在于，

究竟是游牧民族發(fā)明了馬鐙，

還是農(nóng)耕民族發(fā)明了馬鐙。

顯然，即使是對于自幼與馬群生長在一處的

游牧民族來說，

仍然要克服側(cè)向拉拽時身體平衡的問題。

從這個角度來說，

游牧民族有需求

借助馬鐙這種馬具輔助練習(xí)乘騎技術(shù)。

而對于農(nóng)耕民族來說，

想要應(yīng)對擅長騎射的草原游牧騎兵，

在騎射技藝難以比肩的前提下，

尋求更好的輔助技術(shù)來幫助騎兵掌控馬匹，

加之其較為先進(jìn)的金屬冶煉技術(shù)，

也可能催生馬鐙。

想要解決誰是馬鐙的發(fā)明者的問題，

我們應(yīng)當(dāng)將視線同時投入

游牧區(qū)與農(nóng)耕區(qū)，

尋求更早的新的實物證據(jù)，

認(rèn)真考證馬鐙的傳播路線。

當(dāng)然了，

像穿越小說中那樣

僅僅依靠馬鐙就想

得到一支強大的騎兵隊伍并不現(xiàn)實。

事實上，馴馬所引發(fā)的技術(shù)變革

推動了一系列馬具的產(chǎn)生和發(fā)展，

其中最重要的還包括馬蹄鐵和馬鞍。

除了馬具的革新，

精悍的騎兵軍團(tuán)

還需要血統(tǒng)優(yōu)良的馬匹

和騎射技術(shù)優(yōu)秀的士兵們等等。

小編只能在此敬告讀者，

穿越有風(fēng)險，生活需謹(jǐn)慎。

參考文獻(xiàn)：

1.《再談我國馬鐙的產(chǎn)生時代》，駱曉平

2.《馬鐙起源與傳播新探》，陳巍

3.《馬鐙、中古騎兵戰(zhàn)術(shù)轉(zhuǎn)型與游牧族的中原化》，李碩、林鵠

4.《中國早期馬鐙的有關(guān)問題》，齊東方

文編/ 斷潮

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