作者

曲沃文聯(lián)

崔晉國

文脈流淌潤沃土

——從文化繁榮看曲沃

有位文化學者說:曲沃這個地方是隨便踢起一塊土坷垃都是有文化的。黃河金三角兒是中華民族的文明發(fā)祥地之一，曲沃是這塊發(fā)祥地的核心區(qū)域。

曲沃縣是晉國古都，縣名始見于西周初期，迄今已有3000多年的歷史，素有“桐葉封唐地、三晉發(fā)端處”之美譽，于2018年12月11日，被確認為中國地名文化遺產(chǎn)“千年古縣”。這里有國家級文物保護單位：曲村——天馬遺址、大悲院、東許三清廟獻殿、南林交龍泉寺、羊舌墓地。其中依托“曲村——天馬遺址”興建的晉國博物館，是我國唯一一座完整展示晉文化的平臺。

這里山川秀麗，風情動人，《詩經(jīng)》中的很多篇幅都出自這里，其中唐風《揚之水》就出自曲沃景明，縣詩詞楹聯(lián)協(xié)會主辦的《揚之水》刊物享譽三晉大地。近年來，隨著文化旅游融合工作的全面開展，叫響了“詩經(jīng)山水，晉都曲沃”的旅游品牌。曲沃的景區(qū)無論春夏秋冬，總是美的，美在這些充滿希望與氣息的色彩，或紅色、或黃色、或藍色，像是一幅幅的山水畫。

晉都曲沃的美不僅在歷史，更美在文化傳承。曲沃是中國成語典故之鄉(xiāng)，中國成語典故之鄉(xiāng)，經(jīng)初步統(tǒng)計，《漢語成語大辭典》中收錄的5500多條成語，其中1500多條與晉有關，300多條直接出自曲沃，如“表里山河”“秦晉之好”“志在四方”等。除此之外，曲沃的非遺項目也十分豐富，任莊扇鼓儺戲、曲沃琴書、曲沃碗碗腔等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在這里得到繼承與發(fā)揚。

這里不僅是中國成語典故之鄉(xiāng)，也是書法之鄉(xiāng)和詩歌之鄉(xiāng)。最早的唐風《楊之水》就出現(xiàn)在曲沃景明村。曲村鎮(zhèn)是全國歷史文化名鎮(zhèn)。高顯鎮(zhèn)是全國文化名鎮(zhèn)、全國農(nóng)村書法名鎮(zhèn)名村，自在省城太原舉辦的書法展獲得好評后，他們再接再勵又把書法展辦到了首都北京，在全國產(chǎn)生了很大影響。高顯鎮(zhèn)許多大人、小孩都會寫書法。書法進校園活動也開展得紅紅火火。

講好曲沃故事、晉都文學文藝會客廳等等文化惠民活動，讓群眾有越來越多的文化獲得感，文化旅游的深度融合使全縣16個景區(qū)的文化活動已形成系列文化藝術節(jié)，各種文化活動好戲連臺，你方唱罷我登場，在沃國大地載歌載舞，書香墨韻已深深扎根群眾。

旅美畫家陳逸飛先生對昆山市是這樣評價的。他說：昆山猶如一把精美的折扇，一面有經(jīng)濟之風，一面有文化之風，兩面都很美。其實曲沃何嘗不是這樣呢。曲沃除了歷史上與昆山有淵源，現(xiàn)在也有許多相似之處。文化繁榮為經(jīng)濟發(fā)展提供了內(nèi)生動力，經(jīng)濟發(fā)展也為文化繁榮帶來了物質(zhì)支撐，從而形成了城市可持續(xù)發(fā)展的向心力和凝聚力。

寧波也是我國著名的港口經(jīng)濟大市，寧波文聯(lián)的同志講：城市只有經(jīng)濟是不行的，城市一定要有文化，要有文化名人。城市因文化而美，因文化而多彩。如今在曲沃科技、文化、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)，“文明文化百村行” ，文藝下基層，文化大講堂等文藝活動已成了群眾不可或缺的精神糧食。

清晨，東方日出，當太陽躍出地平線的那一刻，陽光照耀大地，你會發(fā)現(xiàn)在曲沃南北兩山之間的這座晉南平川縣城，獨具魅力，如一幅立體五彩圖畫。樓宇湖泊，街道，古建筑，學校，醫(yī)院，居民小區(qū)等等很是秀美。

夜晚在縣城中心、東西南北數(shù)十個大小廣場、鄉(xiāng)村的廣場上許多人在跳廣場舞，在唱歌，在唱戲，有唱蒲劇的，有唱碗碗腔的，還有輔導青少年唱歌唱戲的，十分熱鬧。黃土高原上的這個小城，流光溢彩，一座座造型別致的高樓。都在閃爍著霓虹燈，城市中心有一處大型開放式公園—晉園，這座小城有三個處園林式公園。公園里的建筑錯落有致，風格各異，顧園還是一座兼具南北風格的建筑，偉大的愛國主義學者、思想家顧炎武的銅像豎立在園中，身后的照壁上是“天下興亡，匹夫有責”八個大字。

東西街兩旁的仿古燈柱，也各有特色，四面是成語典故，幾個路口處，還有八處石雕成語人物造型。在燈光的照射下栩栩如生，許多游人駐足觀看。

曲沃中學古香古色的大門，四牌樓古建筑均亮起了特色燈光秀。

夜晚的燈光已詮釋了這座小城無處不在的文化符號。

這塊437.9平方公里的土地上，分布著南北兩山和澮河，釜河，釜河流經(jīng)的朝陽溝有與丁村同時期的10萬年前的猛犸象牙。

曲沃是一個古老的不能再老的地方，汾河悠悠，絳山巍巍，沃泉懸出，詩經(jīng)古韻。曲沃也更是一座充滿朝氣的文化小城。

在澮河與釜河兩條河流的中心地帶。有一個凸起的黃土堆，當?shù)厝朔Q為磨盤嶺，磨盤嶺上，有一處觀景臺。如果在晴空萬里的日子，你站到觀景臺上，四百多平方公里曲沃大地的風貌，你會盡收眼底，你能看到北面的喬山，喬岳晴 嵐，那里是黃帝文化的發(fā)源地。

從北向南出發(fā)，到了曲村有壯觀莊嚴的晉國博物館。

往西看你還能看到千里汾河從這里折而向西。注入黃河。還能看到。一座現(xiàn)代化的十里鋼城，在鋼廠的旁邊，有一處大的人工濕地。一個面積800畝太子湖，這里也有一個傳說中的神話故事，太子申生的故事就誕生這里。

往南你能看到春秋晉國城、詩經(jīng)山水風景區(qū)等等。

如果你來曲沃恰逢剪紙展出，就能幸運的看到藝人們剪紙，你會驚詫于那種原始的美，那種逼真，那種生動，那種鮮活，那種精細……一定是興致勃勃、收獲滿滿的感覺，你會聯(lián)想起小時候農(nóng)家窗戶上貼的窗花，院里石榴樹上的石榴花、海棠花，那種古樸，那種原生態(tài)，會喚醒你內(nèi)心遺忘了很久的美好記憶。

扇鼓儺戲、碗碗腔也成了曲沃戲曲上的兩張文化金名片，扇鼓儺戲還是戲曲的起源之一。

如果能趕上“任莊扇鼓儺戲”，那一定會看到驚艷、美輪美奐的表演。扇鼓儺戲從宋代淳化年間起，就流行于曲沃縣任莊村一帶，當?shù)卮迕衩磕曛俅号e辦的一次“遵行儺禮，驅(qū)瘟逐疫，祈福祛災”的祀神文化活動，是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護項目之一。

碗碗腔是曲沃地方的一種戲劇，也極具晉南風情。它的音樂和唱腔清新亮麗，委婉纏綿，蘊含著大量黃河流域民歌的味道。端著一瓷杯龍井，坐在古老的藤椅上，聽著曲沃碗碗腔曾是上輩人那個年代最美的享受，那種感覺如同蕩漾在久遠的夢里與童年的歡樂中。今年三季度，縣碗碗腔劇團還走進昆山，參加了全國戲曲展演，所演的劇目獲得了江南觀眾的好評。

葫蘆之美，意在天然，后天雕飾，獨添風韻。經(jīng)過一雙巧手的打造，平凡的葫蘆也散發(fā)出攝人心魄的美。曲沃葫蘆既有民間藝術的稚拙華美，又具歷史久遠的風塵厚重，更融入了東方文化的天人感應，神秘而又耐人尋味。

曲沃葫蘆工藝距今已有1700多年的歷史，晉崔豹在《古今注》中提到：“瓠有柄者懸瓠，可以為笙，曲沃者尤善。秋乃可，和則漆其里?！边@句話是說長柄葫蘆可以加工成笙，其中以曲沃的葫蘆最佳。

葫蘆藝人鄭月巴把曲沃花葫蘆工藝按其品種可分為鏤雕葫蘆、燙畫葫蘆、瀝粉葫蘆、壓模葫蘆、浮雕線刻葫蘆、根藝葫蘆、金絲葫蘆七種。不論葫蘆長成什么怪樣，都能賦予它令人感慨的藝術生命。特別是根藝葫蘆，文化內(nèi)涵更為豐富，為全國所獨有。

曲沃的工藝美術產(chǎn)品不僅有葫蘆，還有編織工藝品、青銅器皿等。曲沃許多包含文化元素的工藝品不僅行銷大江南北，而且有部分產(chǎn)品已走出了國門。

縣城的圖書館是全國一級圖書館，在縣城有城市書吧，在農(nóng)村有很多農(nóng)村書屋，農(nóng)村書屋如雨后春筍般的出現(xiàn)，為群眾學習充電提供了便捷條件。走在街頭、田間地頭都可以感受到當?shù)貪夂竦奈幕瘹庀ⅰ?/p>

上世紀80年代曲沃全縣學校實現(xiàn)了“一無兩有”，榮獲了山西省政府授予的“興學育人”牌。

文脈流淌，清末曲沃人衛(wèi)臺揆任臺灣第二任知府，他在臺灣大力興辦教育建了崇山書院，為臺灣培養(yǎng)了大批人才臺灣人民為他建了生祠。

曲沃全域旅游興起后，全縣新建了30座主題文化展館。

春秋晉國城近期又與臺灣教育界、文化界建立了聯(lián)系，共同傳播中華優(yōu)秀文化。

今年三月份，曲沃參與制作的72集青春勵志劇《重耳傳奇》在浙江衛(wèi)視中國藍欄目首播后，在全國引起了很大反響，文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新，活力涌現(xiàn)出了許多文化產(chǎn)業(yè)，交出了一份份亮麗的成績單，曲沃迎來了發(fā)揚文化美好的“花期”，2018年曲沃文化旅游產(chǎn)業(yè)增加值在全市處于領先位置。充分顯示了曲沃群眾文化的素養(yǎng)和蓬勃的文化創(chuàng)造力，非遺保護和文藝創(chuàng)作也在全省、全市獲得了多個獎項。

文化是一個地方的靈魂。曲沃文化的傳承、發(fā)展、繁榮，不僅融入了旅游、教育、展覽展館之中，更重要的是它已潛移默化融入了當?shù)厝藗兊纳?、生產(chǎn)中，現(xiàn)在企業(yè)有以人為本的企業(yè)文化，機關單位有廉政文化等，以文興業(yè)轉(zhuǎn)型升級成為了經(jīng)濟發(fā)展的新引擎。文化日益顯現(xiàn)出強大的生命力和對社會經(jīng)濟發(fā)展的促進作用。

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