上下五千年---栲栳梁村的前世今生

栲栳梁村地處孫家溝鄉(xiāng)政府以西約15 公里處，是孫家溝鄉(xiāng)的一個(gè)行政村，東與本鄉(xiāng)新畦村接壤，西與林遮峪鄉(xiāng)水泉塔村相距5里路，地處林遮峪鄉(xiāng)和孫家溝的交匯地段。

前世

筆者曾在化樹塔工作過，對栲栳梁這個(gè)村名并不陌生，和東山很近的一個(gè)小村莊，同屬于化樹塔公社。人們一說人少偏遠(yuǎn)的的小村子時(shí)總有將東山栲栳梁連起來，這兩個(gè)村就成了當(dāng)時(shí)化樹塔公社的小農(nóng)村代表，其中也包含著他們的落后與閉塞。

栲栳梁村作為第一批易地搬遷村又一次走進(jìn)了我的視野，這次我親自去看了看這個(gè)小村莊，回來著手記錄的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)我對這個(gè)村莊了解的太少了。

翻閱《保德村莊》栲栳梁村的村情介紹只有半頁，很簡短，但最后一段只有一句話但包含的內(nèi)容卻很多；“栲栳梁是個(gè)古村，祖祖輩輩傳有郭子儀兒媳婦的古墓，解放后一直受保護(hù)，2000年出土了許多的文物，村子的溝里也時(shí)常出現(xiàn)石器陶器?！币粋€(gè)古村，古老到什么時(shí)候呢？有郭子儀兒媳婦的古墓，大概到了唐朝中后期，沒有考證不敢貿(mào)然下筆。于是查找《保德縣志》在312頁的古文化遺址里找到了關(guān)于《栲栳梁遺址》的記載“位于縣城南60里栲栳梁村東南1里石峁上。遺址北高南低，東、西、南三面環(huán)繞溝河。面積700平方米。

暴露物：主要是陶片，其器形有直壁罐、斂口罐、深腹罐等。紋飾以蘭紋較多、繩紋次之?？谘囟囡椄郊佣鸭y。陶質(zhì)分細(xì)泥、夾砂兩種。屬早期龍山文化遺址?！?/p>

再查資料“龍山文化距今約4350--3950年，泛指中國黃河中、下游地區(qū)約新石器時(shí)代晚期的一類文化遺存，屬銅石并用時(shí)代文化。因首次發(fā)現(xiàn)于山東省濟(jì)南市歷城縣龍山鎮(zhèn)(今屬章丘)而得名。經(jīng)放射性碳素?cái)啻⑿Ｕ?，年代為公元?500年至公元前2000年（距今4000年前）。分布于黃河中下游的河南、山東、山西、陜西等省。龍山文化源自大汶口文化，為漢族先民創(chuàng)造的遠(yuǎn)古文明。”

按照《保德縣志》所記載早在新石器晚期栲栳梁村就有了人類的活動(dòng)，再看縣志發(fā)現(xiàn)

“楊家灣古遺址位于縣城南7.5公里楊家灣村西2公里鷹兒梁上。為龍山文化居落址。”

“寨圪垯遺址位于縣城西南30公里寨溝村東北1公里許的寨圪上。為龍山文化至春秋戰(zhàn)國居落遺址。”

“南河溝遺址位于縣城南45公里南河溝村北，屬龍山晚期——商周文化”

“黨家里遺址位于縣城南55公里黨家里村500米處的高家塔土梁上。為仰韶文化晚期至龍山文化早期遺址。

陳家梁古遺址位于縣城東北7.5公里陳家梁村西500米遠(yuǎn)的寨子廟梁。屬龍山文化居落遺址。

王家莊古遺址位于縣城東南27.5公里王家莊村南1公里處的神頭梁屬晚期龍山文化遺址?！?/p>

“林遮峪古遺址位于縣城西南35公里林遮峪村南約半里的墩兒梁（亦稱堡梁）之上。依山面河，山梁峭拔，頂部平緩，東高西低，遺址居于山前坡后之上。西邊俯覽黃河，由北向南滾滾而下。陶片分布面積東西1000米，南北500米，文化層厚0.1—0.5米，自然流蝕較為嚴(yán)重。

暴露遺物：其器形有①素面盆，壁厚，外飾蘭紋，口沿有附加堆紋。②缽（磨光）。③罐，有廣肩、折肩、雙耳、高頸之分。④鬲（乳頭狀鬲足）。⑤豆（磨光）。紋飾主要是繩紋、蘭紋及小量附加堆紋，陶質(zhì)多夾砂，少泥質(zhì)，火質(zhì)一般較低。屬夏商居落遺址?！?/p>

不看不知道，一看嚇一跳，7個(gè)村落里均不同程度地有屬于龍山文化的文物出土，也就是說早在新石器晚期保德這片土地上就有人類繁衍生息。

我們的祖先在黃河之濱的大山深處開始了定居生活，開始馴化各種動(dòng)物，開始農(nóng)耕生活。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展石鐮石斧等經(jīng)過磨制的生產(chǎn)工具逐漸多起來。先民們逐漸掌握了陶器的燒制技術(shù)，據(jù)縣志講，楊家灣遺址出土了很多的土灰，那里應(yīng)該有一個(gè)燒制陶器的工場。從栲栳梁出土的古文物里有陶器來看，這兒居住的先民已經(jīng)掌握了陶器的燒制和使用，他們用陶器盛水，盛飯，或許粟已經(jīng)成為了他們的主食。

"日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉。"反映的是農(nóng)耕生活，他們在漫長的歲月中創(chuàng)造了自己的語言，用結(jié)繩、畫圖等方式記載著自己的生活。母系氏族，父系氏族，古老的黃河之濱，古老的黃土地上，古老的先民們用他們的智慧，用他們的聰明才智創(chuàng)造著黃河文明，創(chuàng)造著人類的文明。

滄海桑田，歲月流逝，刀光劍影中三皇五帝成了歷史，銅貝被埋進(jìn)了商墓里，黃河水繼續(xù)流淌著，人類繼續(xù)繁衍著。到了唐朝，這里又成了一個(gè)該記一記的地方。

縣志里記載“在栲栳梁村外500米處石峁上，發(fā)現(xiàn)了一座皇姑墳。墳地座北向南，東西南三面有化樹塔河及其支流流過，附近為峁?fàn)?a href='/qiuling/' target=_blank>丘陵區(qū)。土冢直徑5米，高2 .5米，保存完整。1979年12月第二次普查時(shí)見西邊有人挖開小口，看見是紅色石頭所壘砌。根據(jù)當(dāng)?shù)厝罕妭髡f，此墳為唐肅宗之女，郭子儀兒媳之墓。前幾年有人盜掘未遂，尚留痕跡。此墓可能為唐墓?！?/p>

再查資料郭子儀（697年－781年），華州鄭縣（今陜西渭南華州區(qū)）人，唐代名將、政治家、軍事家。他有八子八女其中第六子郭曖，娶代宗之女升平公主，拜駙馬都尉，也就是戲劇《打金枝》里的打金枝女的郭曖。據(jù)說這座墳就是金枝女的墳?zāi)梗划?dāng)?shù)厝朔Q為皇姑墳?；使蒙焦鳛槭裁磿?huì)被埋葬到栲栳梁來呢？據(jù)栲栳梁村人講他們都姓郭，先輩口口相傳郭子儀就是栲栳梁人，他們就是郭子儀的后代。到底是不是郭子儀的后代，村人們沒有確切的考證過，村里也沒有家譜之類的東西流傳下來，至于村外的皇姑墳里埋得是不是皇姑，墓葬沒有打開過，也沒有專家考證過，傳說只是傳說，或許有一天真相會(huì)大白。

就這樣一個(gè)古老的村莊悄然佇立在黃河之濱，在大山的深處輪換著四季。

今生

栲栳梁村解放后屬化樹塔鄉(xiāng)管轄，后來撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)時(shí)劃到孫家溝鄉(xiāng)，是一個(gè)很小的村莊。全村共9戶，24人，其中60周歲以上8人，在村常住10人，外出務(wù)工2人，縣城居住12人，建檔立卡貧困戶5戶11人，低保戶1戶2人，全村有3名黨員，村支書、主任由郭五十九“一肩挑”，另設(shè)委員1人。

寒露過后去栲栳梁村，到鄉(xiāng)政府尋找岳曉龍書記聯(lián)系村里的領(lǐng)導(dǎo)，正好換屆選舉，全鄉(xiāng)好多人都攢在鄉(xiāng)政府討論換屆事宜。村支書郭五十九正好也在，岳曉龍書記便讓老郭帶我們?nèi)ヨ噼崃捍?，車過牧塔經(jīng)王家?guī)X煤礦一路沿著付家圪臺(tái)的水泥路前行，過付家圪臺(tái)就到了新畦村，新畦也是一個(gè)古老的村莊，據(jù)說唐代就有人居住，也曾有家譜之類的古董傳下來，但時(shí)代久遠(yuǎn)一切都淹沒在歲月的長河里。

老郭今年七十歲，沒有參加換屆選舉，一來是年齡到了上限，二來是因?yàn)殍噼崃簩儆谝椎匕徇w的村莊，以后撤村不再設(shè)置村兩委，當(dāng)了幾十年的村主任終于卸任了，但老郭并不甘心。他說全村經(jīng)濟(jì)收入以農(nóng)業(yè)種植為主，主要種土豆、紅薯、糜子、谷子、黍子、玉米等雜糧，還有約60畝經(jīng)濟(jì)棗林，全村可耕種面積440多畝，退耕還林200來畝。按照現(xiàn)有的標(biāo)準(zhǔn)他們村可以脫貧，也沒必要搬遷。

路邊地里盡是棗樹地，枝枝叉叉探出來，車身常常被劃。地里的紅棗沒有收完，紅彤彤的掛在枝頭，轉(zhuǎn)過一個(gè)小山頭就是栲栳梁村，西面可以看見另一個(gè)山頭上林遮峪鄉(xiāng)葦耳梁村的樹木蔥蘢。

古樸的石頭院墻，整齊的的石頭窯洞，門頭上的辣椒串正紅，院里的玉米剁成山，紅棗晾曬在竹架板上，有農(nóng)人在院子里打豆子，勒個(gè)聲啪啪地響，一派豐收的景象。沿街共有四戶人家，最后就是老郭家，院墻外是幾塊菜畦，再往外就是很高的崖，崖下的溝很深，溝底還有幾戶人家。老郭讓我們進(jìn)屋，大門口一里一外一左一右各拴著一只大狗，汪汪叫著想要掙脫繩子撲過來，雖然老郭在旁邊看著我還是小心翼翼地溜進(jìn)去。院子很寬敞，一溜三眼大石頭窯洞，院子里養(yǎng)著牛和雞，當(dāng)院曬著紅棗，老郭的說女婿和外甥們來幫他收秋了，就在對面掰玉米，家里有個(gè)外甥女招呼我們喝水。

沒多久老郭的老伴回來了，山里的風(fēng)吹雨打讓這個(gè)66歲的老人滿臉褶子，特別顯老。聊天時(shí)她說：“村里十幾年前才通電，到現(xiàn)在還需要花錢雇車去新畦、寨溝等村買水吃，很不方便。”我問搬不搬遷，她說：“我是想搬了，這山上風(fēng)頭大，辛辛苦苦一年沒幾個(gè)收成，進(jìn)城撿紙片也比這賺錢。不過我是舍不得村里這樹頭，你嘗嘗我家的梨?！彼o我們拿出了摘回來的梨，黃燦燦的梨，嘗一個(gè)皮薄水大糖分多，比超市里的口感質(zhì)量要好得多。她又說：“我們棗樹、核桃樹也很多，那幾年紅棗行情好的時(shí)候一年能賣一萬多，現(xiàn)在賣核桃也還收入不錯(cuò)。”言語間有濃濃的不舍之情，我勸她，“搬出去以后樹也丟不了，到時(shí)候可以回鄉(xiāng)照料果樹，政府會(huì)考慮這些的，不是說搬出去以后就不能回來了?！?/p>

回程時(shí)，老郭說有個(gè)侄女要到林遮峪想搭我們的車，我們便等她來了再出發(fā)。老郭指著溝底半坡上的幾眼窯洞說那就是她哥哥家，哥哥78歲了，叫郭七十六，是按家里最高壽的姥姥的年齡起的名字，他是他奶奶五十九的時(shí)候出生的，當(dāng)時(shí)他奶奶已經(jīng)是最高壽的人了。小小的名字里包含了家人對孩子的期望，在那個(gè)缺衣少吃醫(yī)療條件又不好的環(huán)境里，孩子們能健康的活下來也是奇跡。也是這個(gè)閉塞的小山村的特有產(chǎn)物。

路上這個(gè)嫁到林遮峪的栲栳梁閨女說他爸爸生病了，她來村里伺候了半個(gè)月了，今天回家換洗衣物。說到交通她說往返一次及其不方便，她爸爸經(jīng)常要到醫(yī)院檢查，每次都把子女們叫回來，租車再去醫(yī)院，錢全花在路上了。又說到搬遷，這個(gè)嫁出去的閨女很贊成搬到縣城里，最起碼給老人看病是方便了。

車子一路下山，過林遮峪的水泉塔，從寨溝村往前的一條溝里鉆出來就是沿河萬瓦線了，這里里林遮峪已經(jīng)不遠(yuǎn)了，老郭的閨女說她兒子來接她呀，我們就此別過。其實(shí)走河畔的進(jìn)城比我們?nèi)サ臅r(shí)候走的路更近一點(diǎn)，怪不得老郭說他每次去鄉(xiāng)上開會(huì)都是5點(diǎn)出發(fā)走著到水泉塔坐車，到了城里再轉(zhuǎn)車到孫家溝，大山深處交通不便，讓栲栳梁的人基本生活在幾十年前的狀態(tài)中，但他們還不愿意搬出大山，這是傳統(tǒng)的思想制約著他們的進(jìn)步，有人說：貧困限制了想象的能力！我很贊成，他們就是因?yàn)樨毨У植蛔灾獛б恍┳晕覞M足，所以總覺得自己家就是最好的，“金窩銀窩不如自己的狗窩”。其實(shí)進(jìn)城后分給你的那一套房子也是你的家，住久了就會(huì)習(xí)慣！

由于地理位置偏僻，村民居住的幾個(gè)老人的思想也相對保守落后，但出去后的栲栳梁村人是不愿意回到那個(gè)閉塞的小村莊的。易地搬遷栲栳梁村將會(huì)成為一個(gè)歷史永遠(yuǎn)消失在歷史的長河里。

社會(huì)在變遷，人類在進(jìn)步，古老的村莊在現(xiàn)代文明中一步一步走向衰落，最終會(huì)曲終人散，成為遙遠(yuǎn)的記憶。栲栳梁的前世今生只會(huì)成為我們筆下殘存的一點(diǎn)點(diǎn)記載，上下五千年的傳說終究成為了傳說。

（發(fā)稿時(shí)得知郭七十六已經(jīng)過世，愿逝者安息?。?/p>

來源：保德新青年

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