世人皆嘆郭氏好，殊不知其薪火相傳，載譽(yù)百年 。

在慢性病越來(lái)越年輕化的今天，高發(fā)人群從過(guò)去的老齡階段逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹星嗄辍Ｄ闶欠褚舱?jīng)歷著腰椎間盤(pán)突出、頸椎病、膝骨關(guān)節(jié)炎、肩周炎、坐骨神經(jīng)痛等病癥的困擾？在中國(guó)洛陽(yáng)，與洛陽(yáng)牡丹、洛陽(yáng)水席、龍門(mén)石窟并稱(chēng)“洛陽(yáng)四絕”的平樂(lè)郭氏正骨，220余年間，代代傳承，醫(yī)治著來(lái)自全國(guó)各地的骨傷科患者。

【 非遺平樂(lè)郭氏正骨法，傳奇淵源 】　

平樂(lè)郭氏正骨一派，百年傳承，傳承人們終其一生潛心醫(yī)術(shù)，厚澤蒼生。一代代傳承人醫(yī)精德高，譽(yù)滿全國(guó)，蜚聲海外，將平樂(lè)郭氏正骨發(fā)展成為祖國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。平樂(lè)郭氏正骨有兩大絕招：一是秘方，二是手法。秘方分外用方、內(nèi)服方兩類(lèi)，方名、藥名、劑量、用法、作用、炮制等均有詳細(xì)記載，而這些秘方以家族傳承的方式保存了下來(lái)。

2008年6月“平樂(lè)郭氏正骨法”被收錄入第一批中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；2009年演繹平樂(lè)郭氏正骨傳奇歷史的電視劇《大國(guó)醫(yī)》在央視及20多個(gè)省級(jí)衛(wèi)視播出，并榮獲中宣部精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)；2013年“平樂(lè)郭氏正骨流派”被國(guó)家中醫(yī)藥管理局批準(zhǔn)為我國(guó)第一批中醫(yī)流派傳承建設(shè)單位；2019年6月“平樂(lè)郭氏正骨法”入選文旅部國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目保護(hù)實(shí)踐優(yōu)秀案例，成長(zhǎng)為中醫(yī)骨傷科流派中根深葉茂的參天大樹(shù)。

洛陽(yáng)正骨醫(yī)院大門(mén)（1957年）

這棵正骨界根深葉茂的參天大樹(shù)成長(zhǎng)于一個(gè)神奇的地方——洛陽(yáng)市孟津縣平樂(lè)村。洛陽(yáng)十三朝古都文明，平樂(lè)地處漢魏古城遺址，因公元62年?yáng)|漢明帝為迎接西域入貢飛燕銅馬筑“平樂(lè)觀”而得名，又被人們親切地稱(chēng)之為“小洛陽(yáng)”和“金平樂(lè)”，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚?！皻w來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗詩(shī)千”詩(shī)句，膾炙人口，千古傳頌。大詩(shī)人李白的“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡虐”，描寫(xiě)的就是平樂(lè)當(dāng)年的盛世太平景象。

因此，我們說(shuō)平樂(lè)物華天寶、人杰地靈，是一個(gè)中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚、充滿神圣和神奇的地方。神奇之地必有神秘之術(shù)，神秘之術(shù)必生神奇之人。

相傳平樂(lè)郭氏乃王侯之胄，書(shū)香傳家，聲名遠(yuǎn)播。宋元時(shí)期，郭氏先人出將入相，據(jù)《郭氏家譜》記載，僅明清兩朝，郭氏家族人才輩出，其中不乏行醫(yī)并且醫(yī)術(shù)精湛之能人名仕。歷史走到清代乾隆嘉慶年間，平樂(lè)郭氏誕生了一位男丁，族人給他起名祥泰。郭氏家族由郭祥泰時(shí)期起走進(jìn)了一個(gè)全新的未來(lái)，走進(jìn)了一個(gè)令世人震撼的正骨世界。

據(jù)中州大儒許鼎臣著的《龍嘴山館文集》載：“洛陽(yáng)東二十里平樂(lè)園，郭氏世以專(zhuān)門(mén)工接骨醫(yī)名天下……人之骨骼、筋骸支節(jié)要會(huì)莫不審查撫摸而不差纖毫，卷追不仁，榨輾撞摔，折斷筋約而骨碎者，無(wú)寒暑風(fēng)雨霜雪，門(mén)如市。”

郭家老宅

傳奇人物的故事總是膾炙人口，郭祥泰的奇聞故事更是讓人說(shuō)也說(shuō)不完。關(guān)于平樂(lè)郭氏正骨的淵源可以概括為以下幾處，所謂：“奇人傳授奇術(shù)”如是也。

一、據(jù)民國(guó)35年《洛陽(yáng)縣志·人物》記載：“祝堯民，薜（bì）衣道人。得仙傳瘍醫(yī)，凡諸惡瘡，敷藥少許即愈；或有斷頸折臂者，延治無(wú)不效，時(shí)人比之華佗?！?祝堯民在入終南山修道時(shí)路經(jīng)平樂(lè)村，郭氏待之甚厚，遂傳秘術(shù)報(bào)答。

二、據(jù)《洛陽(yáng)正骨傳奇》講述 ：“郭家一遠(yuǎn)親老太，去升仙觀看望離家多年的丈夫郭益元，因丟了路費(fèi)，懇求平樂(lè)郭家?guī)兔?。郭祥泰駕馬車(chē)，將老太太送至升仙觀。卻見(jiàn)觀中傷殘者皆在等候郭益元醫(yī)治。是日，郭祥泰拜郭益元為師。郭益元也毫無(wú)保留地將正骨秘術(shù)傳給了郭祥泰。知恩圖報(bào)的郭祥泰不僅為兩位老人養(yǎng)老送終，還將自家藥店取名為‘益元堂’”。

三、郭祥泰途徑一山谷，見(jiàn)一老僧渾身是血，遂將其背回家中救治。而后，郭氏端湯侍藥，供奉齋飯。月余，老僧病愈，取懷中《正骨秘要》相贈(zèng)。郭氏卻之，老僧曰：福至良善家，書(shū)贈(zèng)有緣人，愿先生勤加修習(xí)。”說(shuō)罷，不見(jiàn)影蹤。

諸如此類(lèi)，還有很多，無(wú)外奇人傳授奇術(shù)，奇人創(chuàng)造奇跡。

平樂(lè)郭氏正骨220多年的歷史，追溯其發(fā)端，不難發(fā)現(xiàn)，不論是文獻(xiàn)記載亦或民間傳說(shuō)，不論是一代名醫(yī)祝堯民，還是得道高人，都顯得有些神奇和神秘。然而，這神奇神秘之中，有一個(gè)共同的細(xì)節(jié)令人稱(chēng)道——郭家的“仁義善舉”，正是他們?cè)趧e人危難之即，毫不猶豫地出手相助，也換來(lái)被助之人全情回報(bào)。

第六代傳人郭維淮著《簡(jiǎn)明正骨》

這種醫(yī)者的仁心，才是醫(yī)道的本源，是一切醫(yī)術(shù)的發(fā)祥。郭祥泰通過(guò)學(xué)習(xí)骨傷科著作，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐，積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，始創(chuàng)了平樂(lè)郭氏正骨，并以正骨術(shù)著稱(chēng)于鄉(xiāng)里。“數(shù)十年無(wú)一癥模糊，無(wú)一治而不痊，有病投者獨(dú)手即愈，富貴貧賤一以待之”。這些傳說(shuō)和傳奇，生動(dòng)形象地闡述了平樂(lè)郭氏正骨的博采眾長(zhǎng)，使郭祥泰集多家之長(zhǎng)于一身，厚積薄發(fā)，終成平樂(lè)郭氏正骨的一代宗師。

【 濟(jì)世良術(shù)，世代相傳，成為中國(guó)骨傷病患者心頭明月光 】

郭氏正骨門(mén)派宗師郭祥泰創(chuàng)立平樂(lè)郭氏正骨醫(yī)術(shù)以來(lái)，其后的幾代傳人都秉承祖訓(xùn)，致力于中醫(yī)骨傷醫(yī)學(xué)的發(fā)展、創(chuàng)新，使得源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的平樂(lè)郭氏正骨，由治病救人的民間樸素醫(yī)技上升為造福人類(lèi)的中華骨傷科學(xué)。

平樂(lè)郭氏正骨歷史資料

【 平樂(lè)郭氏正骨歷代傳承人都是與時(shí)俱進(jìn)的 】

平樂(lè)郭氏正骨是我國(guó)中醫(yī)骨傷科的一支重要學(xué)術(shù)流派，二百余年歷史，譽(yù)滿九州，是祖國(guó)醫(yī)學(xué)的一顆明珠，是勞動(dòng)人民的寶貴財(cái)富。郭氏傳人的“拿手功夫”聲名遠(yuǎn)播，他們中有的曾應(yīng)召進(jìn)京，為慈禧太后的親眷治療骨傷，并接受朝廷的誥封；有的當(dāng)年曾為國(guó)民黨高級(jí)軍事將領(lǐng)治?。挥械氖艿矫飨右?jiàn)；有的在解放后曾為李先念等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人看病。平樂(lè)郭氏正骨在中醫(yī)骨傷科界占有十分重要的位置，在國(guó)際上也產(chǎn)生了很大影響。

河南平樂(lè)正骨學(xué)校舊址

平樂(lè)郭氏正骨從民間走來(lái)，經(jīng)歷了二百多年的風(fēng)雨歷程，傳承八代，代代超越，代代有大醫(yī)精誠(chéng)，這與平樂(lè)郭氏正骨不斷沖破陳舊的家規(guī)、祖訓(xùn)緊密相關(guān)，這又是平樂(lè)郭氏正骨日益發(fā)展壯大的重要原因。

第一代傳人：郭祥泰

《郭氏家譜》認(rèn)為其為清乾隆嘉慶年間人,約生活于公元1771年至1840年間,是平樂(lè)郭氏家族的第十七代傳人。他匯集歷朝歷代正骨名家的醫(yī)論精華，結(jié)合業(yè)師郭步溪、祝堯民、郭益元之正骨經(jīng)驗(yàn)，吸收少林其它方士治傷功法之特長(zhǎng)，打出了“平樂(lè)郭氏正骨”的旗幟，開(kāi)宗立萬(wàn)，成為一代宗師。

第二代傳人：郭樹(shù)信

郭樹(shù)信術(shù)理精深，為清廷多名官吏治愈骨傷，因功領(lǐng)銜從九品。他將平生醫(yī)術(shù)撰入《郭氏家訓(xùn)》，傳給長(zhǎng)子郭貫田。作為郭祥泰之后平樂(lè)郭氏正骨醫(yī)術(shù)的發(fā)展者，郭樹(shù)信開(kāi)平樂(lè)郭氏正骨醫(yī)論的先河，成一代大師。

第三代傳人：郭貫田

郭貫田繼承父業(yè)，醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，方圓百里的百姓深受感動(dòng)。據(jù)《洛陽(yáng)縣志》第十二冊(cè)記載，光緒年間，為河南府知府文悌之子療愈骨傷，文悌致千金為他祝壽，他堅(jiān)辭不受。光緒26年（1900年），慈禧太后和光緒皇帝為避八國(guó)聯(lián)軍入侵北京之亂逃往西安，亂后從西安返京路過(guò)洛陽(yáng)，途中一貝勒（皇族）墜馬傷骨，請(qǐng)郭貫田為之療傷，治愈后，貝勒感謝，勸其為官，貫田婉言謝絕。文悌將郭氏醫(yī)術(shù)上奏皇帝，慈禧賜“好好好”匾以褒獎(jiǎng)。文悌還舉薦貫田為皇后醫(yī)療足傷，因清制規(guī)定布衣不能謁上，光緒皇帝賞賜貫田五品銜位，令其入宮施術(shù)。

郭貫田不僅使平樂(lè)郭氏正骨醫(yī)術(shù)名揚(yáng)海內(nèi)，且還將家傳醫(yī)術(shù)，結(jié)合自己的行醫(yī)心得，撰成《正骨手法要略》傳給后人。

第四代傳人：郭聘三

郭聘三自繪人體骨骼結(jié)構(gòu)圖，部位精確，不差絲毫，首次提出“內(nèi)外用藥，動(dòng)靜結(jié)合”的理論為平樂(lè)郭氏正骨體系的形成奠定了理論基礎(chǔ)。據(jù)清末孟津舉人許鼎臣著的《龍嘴山館文集》卷九載：他“不用針刀刺砍刳割”，而是“揉之、捏之、推之、筑之、拳屈之、攀之、撈之、俯仰左右之、或伸之、正之、平齊之、墊之、內(nèi)服湯液而外膏丹之，裹以布圍以批竹，時(shí)其靜止移動(dòng)，飲食矢溺”。經(jīng)他診治而愈者不計(jì)其數(shù)。

第四代傳人郭聘三

第五代傳人：郭燦若、高云峰

郭聘三之子郭景星，字燦若，少年隨父行醫(yī)，經(jīng)父言傳身教，成年已具名醫(yī)之資，出類(lèi)拔萃。后經(jīng)數(shù)十年實(shí)踐，在前輩手法的基礎(chǔ)上總結(jié)出了“搖擺叩擊、回旋撥搓、旋轉(zhuǎn)提位”等正骨手法。平時(shí)只要有病人登門(mén)，無(wú)論逢年過(guò)節(jié)，都能做到有求必應(yīng)。對(duì)于貧苦患者除免費(fèi)為其治病外，還常常施以食宿。

1926年，郭燦若和高云峰結(jié)為伉儷，夫婦攜手行醫(yī)，治愈了無(wú)數(shù)患者。1930年，郭燦若突患重疾。當(dāng)時(shí)其子郭維淮不滿一歲，燦若恐平樂(lè)郭氏正骨醫(yī)術(shù)失傳，毅然沖破郭氏正骨醫(yī)術(shù)“傳男不傳女”的封建家規(guī)，使平樂(lè)郭氏正骨得以突破性地傳承，為平樂(lè)郭氏正骨日后的傳播發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)傳承正骨醫(yī)術(shù)，這對(duì)于一個(gè)當(dāng)時(shí)還“不識(shí)字”的高云峰來(lái)說(shuō)，付出的艱辛、流過(guò)的汗水是常人難以想象的。家族的責(zé)任，醫(yī)者的仁心、病人的期盼，激勵(lì)她不斷整理總結(jié)，探求新知，讀書(shū)學(xué)習(xí)漸漸成為她的一大“嗜好”，影響著她畢生追求的從醫(yī)之路。

1948年，洛陽(yáng)解放。為了發(fā)揚(yáng)光大平樂(lè)郭氏正骨醫(yī)術(shù)，惠及更多的黎民百姓，高云峰與其子郭維淮沖破技術(shù)私有的陳規(guī)陋習(xí)，把“展筋丹”、“接骨丹”等14種祖?zhèn)髅胤綇堎N在洛陽(yáng)老城十字街頭，無(wú)私地獻(xiàn)給了人民。從此，平樂(lè)郭氏正骨傳遍大江南北。

高云峰參加全國(guó)政協(xié)二次會(huì)議（1956年）

1956年，作為全國(guó)政協(xié)委員的她在北京受到了毛主席和周總理的親切接見(jiàn)。在各級(jí)政府關(guān)心支持下，建立洛陽(yáng)專(zhuān)區(qū)正骨醫(yī)院（現(xiàn)更名為河南省洛陽(yáng)正骨醫(yī)院）；1958年，高云峰先生為了傳承平樂(lè)郭氏正骨醫(yī)術(shù)，創(chuàng)辦了我國(guó)第一所中醫(yī)骨傷科大學(xué)——河南省平樂(lè)正骨學(xué)院，該學(xué)院被業(yè)界譽(yù)為中醫(yī)骨傷科的“黃埔軍?！保瑸槲覈?guó)中醫(yī)骨傷科學(xué)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)；1959年，她建立了河南省平樂(lè)正骨研究所（現(xiàn)更名為河南省正骨研究院）。從此，平樂(lè)郭氏正骨從“家學(xué)”到“官辦”，從鄉(xiāng)間村落到科學(xué)殿堂，成為中醫(yī)正骨大舞臺(tái)上的主力軍，為造福蒼生百姓、促進(jìn)國(guó)醫(yī)發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

高云峰指導(dǎo)學(xué)生為病人整復(fù)

第六代傳人：郭維淮

郭維淮，幼承庭訓(xùn)，16歲獨(dú)立應(yīng)診。郭維淮是河南省洛陽(yáng)正骨醫(yī)院終身名譽(yù)院長(zhǎng)。從醫(yī)70余年，對(duì)技術(shù)精益求精，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，始終把救死扶傷、以病人為中心、全心全意為人民服務(wù)作為最高準(zhǔn)則，醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)精湛，廉潔行醫(yī)，在全國(guó)中醫(yī)骨傷科領(lǐng)域和廣大群眾中具有廣泛影響力。

白求恩獎(jiǎng)?wù)芦@得者合影

郭維淮在2008年，被文化部定為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中醫(yī)正骨療法項(xiàng)目代表性傳承人，郭維淮是我國(guó)中醫(yī)藥界首位 “白求恩獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者，“國(guó)醫(yī)楷?！薄ⅰ叭珖?guó)中醫(yī)藥杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”獲得者。

郭維淮獲得“國(guó)醫(yī)楷模”稱(chēng)號(hào)

郭維淮主編了《簡(jiǎn)明正骨》、《中國(guó)骨傷科學(xué)》、《平樂(lè)正骨》等著作，他系統(tǒng)總結(jié)了平樂(lè)郭氏正骨“三原則”、“四方法”學(xué)術(shù)思想和“氣血辨證理論”，多次赴京為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人療疾治傷，受到中央保健局的高度評(píng)價(jià)。

郭維淮與李先念主席合影

第七代傳承人：郭艷絲、郭艷錦、郭艷幸

郭艷絲，平樂(lè)郭氏正骨第七代傳人，自幼熱愛(ài)祖?zhèn)麽t(yī)術(shù)。曾在洛陽(yáng)第二人民醫(yī)院骨科、洛陽(yáng)正骨醫(yī)院從事中西醫(yī)結(jié)合骨科工作多年，具有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和深厚學(xué)術(shù)造詣。作為國(guó)家“兩部一局”首批全國(guó)名老中醫(yī)，擅長(zhǎng)手法治療各種骨傷及中藥辨證治療各類(lèi)傷科雜證。

郭艷錦被評(píng)為“平樂(lè)郭氏正骨法”國(guó)家級(jí)代表性傳承人

郭艷錦，作為平樂(lè)郭氏正骨的后人及主要傳承人，她自幼跟隨祖母高云峰、父親郭維淮學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)及長(zhǎng)輩的言傳身教，深得家學(xué)真?zhèn)鳎娴乩^承了平樂(lè)郭氏正骨精髓。以用藥準(zhǔn)，組方嚴(yán)謹(jǐn)精煉，效力神奇而著稱(chēng)。1997年，郭艷錦被國(guó)家人事部、衛(wèi)生部、國(guó)家中醫(yī)藥管理局確定為“全國(guó)名老中醫(yī)藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承人”；2007年榮獲中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)授予的“全國(guó)首屆中醫(yī)藥傳承高徒獎(jiǎng)”；2009年被命名為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“平樂(lè)郭氏正骨法”國(guó)家級(jí)代表性傳承人；2012年被國(guó)家中醫(yī)藥管理局確定為“第五批全國(guó)名老中醫(yī)藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承指導(dǎo)老師”，在傳承平樂(lè)郭氏正骨醫(yī)術(shù)，振興中醫(yī)骨傷科事業(yè)方面做出了突出貢獻(xiàn)。

郭艷幸被評(píng)為“平樂(lè)郭氏正骨法”國(guó)家級(jí)代表性傳承人

郭艷幸，作為平樂(lè)郭氏正骨第七代傳人及流派學(xué)術(shù)帶頭人，國(guó)家二級(jí)主任中醫(yī)師，博士研究生導(dǎo)師，博士后指導(dǎo)老師，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家，河南省名中醫(yī)，河南省中醫(yī)臨床學(xué)科領(lǐng)軍人才培育對(duì)象，洛陽(yáng)市科技創(chuàng)新領(lǐng)軍人才，洛陽(yáng)市特級(jí)名醫(yī)。實(shí)踐家族正骨理論精華，將平樂(lè)郭氏正骨“三原則”“四方法”提升擴(kuò)展為“七原則”“六方法”，創(chuàng)立了平樂(lè)郭氏正骨平衡理論與氣血學(xué)說(shuō)，服務(wù)于臨床，受到了學(xué)術(shù)界及患者的一致好評(píng)。

第八代傳承人：郭珈宜、郭馬瓏

第八代傳人郭珈宜

作為平樂(lè)郭氏正骨的第八代傳人，郭珈宜正趕上平樂(lè)郭氏正骨快速發(fā)展的歷程，是改革開(kāi)放以來(lái)培養(yǎng)的優(yōu)秀專(zhuān)家之一，參與了、踐行了、見(jiàn)證了中醫(yī)骨傷科技術(shù)發(fā)展的過(guò)程。身為主任中醫(yī)師，碩士研究生導(dǎo)師，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“平樂(lè)郭氏正骨法”代表性傳承人，郭珈宜教授始終秉承“正骨、正人、正己、正心”的家訓(xùn)，深耕祖業(yè)，得嫡系真?zhèn)鳎^承發(fā)展，惠濟(jì)蒼生。如今，她不單是河南省洛陽(yáng)正骨醫(yī)院(河南省骨科醫(yī)院) 平樂(lè)正骨學(xué)術(shù)思想研究室主任、骨關(guān)節(jié)病非手術(shù)療法研究治療中心主任，并且擔(dān)任中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)骨傷科分會(huì)副主任委員、世界中醫(yī)藥聯(lián)合會(huì)骨關(guān)節(jié)疾病專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)中醫(yī)藥研究促進(jìn)會(huì)骨傷科分會(huì)關(guān)節(jié)專(zhuān)委會(huì)副主任委員、世界手法醫(yī)學(xué)聯(lián)合會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)研究型醫(yī)院學(xué)會(huì)肌骨及淺表超聲專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常務(wù)委員、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)整脊分會(huì)常務(wù)委員等重要學(xué)術(shù)職務(wù)。

第八代傳人郭馬瓏

郭馬瓏為河南省洛陽(yáng)正骨醫(yī)院（河南省骨科醫(yī)院）鄭州院區(qū)骨關(guān)節(jié)病科主任，主任醫(yī)師，平樂(lè)郭氏正骨第八代傳人；出身于中醫(yī)世家，自幼受到平樂(lè)郭氏正骨第六代傳人郭維淮和第七代傳人郭艷錦教導(dǎo)，擅長(zhǎng)運(yùn)用中西醫(yī)結(jié)合方法治療膝關(guān)節(jié)及髖關(guān)節(jié)等骨性關(guān)節(jié)炎、膝關(guān)節(jié)周?chē)g帶損傷、半月板損傷等膝關(guān)節(jié)疼痛相關(guān)疾病，在頸肩腰腿痛等骨科疾病的平樂(lè)正骨保守治療方面有較深造詣。專(zhuān)業(yè)研究治療骨關(guān)節(jié)疾病近二十年，曾師從中國(guó)中醫(yī)研究院首席研究員孫樹(shù)椿教授多年，2018年拜師國(guó)醫(yī)大師韋貴康教授?，F(xiàn)任中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)骨傷分會(huì)青年委員，中國(guó)康復(fù)協(xié)會(huì)肢殘委員會(huì)委員，河南省中西醫(yī)結(jié)合骨傷委員會(huì)委員。

通過(guò)郭氏一代代傳承人的銳意進(jìn)取，平樂(lè)郭氏正骨在中醫(yī)骨傷科中形成了獨(dú)特的中醫(yī)骨傷文化，豐富深刻的醫(yī)學(xué)內(nèi)涵和獨(dú)特醫(yī)療方法，使其成為中國(guó)骨傷科中一顆璀璨明珠，它在臨床上具有鮮明的診療特色和極高的應(yīng)用價(jià)值，在學(xué)術(shù)上占據(jù)獨(dú)特的地位。平樂(lè)郭氏正骨的歷史文化和品牌知名度，已成為河南醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)走向全國(guó)的一張耀眼文化名片。

平樂(lè)郭氏正骨法作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要一代又一代的后學(xué)者長(zhǎng)期跟師實(shí)踐，才能衣缽相傳。郭氏傳承人表示：“一定恪盡職守，毫無(wú)保留地把正骨理論、臨床經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)傳授給弟子。同時(shí)要求弟子正心守仁、傳承創(chuàng)新、奉獻(xiàn)社會(huì)，不忘昨天的艱難和光榮，無(wú)愧今天的使命和擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的追求和夢(mèng)想，薪火相傳，不負(fù)韶華，奮力創(chuàng)造平樂(lè)郭氏正骨新的輝煌！“

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