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骨病患者,有個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)骨傷科醫(yī)生比你更懂你

世人皆嘆郭氏好,殊不知其薪火相傳,載譽(yù)百年 。

在慢性病越來越年輕化的今天,高發(fā)人群從過去的老齡階段逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹星嗄?。你是否也正?jīng)歷著腰椎間盤突出、頸椎病、膝骨關(guān)節(jié)炎、肩周炎、坐骨神經(jīng)痛等病癥的困擾?在中國洛陽,與洛陽牡丹、洛陽水席龍門石窟并稱“洛陽四絕”的平樂郭氏正骨,220余年間,代代傳承,醫(yī)治著來自全國各地的骨傷科患者。

【 非遺平樂郭氏正骨法,傳奇淵源 】 

平樂郭氏正骨一派,百年傳承,傳承人們終其一生潛心醫(yī)術(shù),厚澤蒼生。一代代傳承人醫(yī)精德高,譽(yù)滿全國,蜚聲海外,將平樂郭氏正骨發(fā)展成為祖國醫(yī)學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠。平樂郭氏正骨有兩大絕招:一是秘方,二是手法。秘方分外用方、內(nèi)服方兩類,方名、藥名、劑量、用法、作用、炮制等均有詳細(xì)記載,而這些秘方以家族傳承的方式保存了下來。

2008年6月“平樂郭氏正骨法”被收錄入第一批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄;2009年演繹平樂郭氏正骨傳奇歷史的電視劇《大國醫(yī)》在央視及20多個省級衛(wèi)視播出,并榮獲中宣部精神文明建設(shè)“五個一工程”獎;2013年“平樂郭氏正骨流派”被國家中醫(yī)藥管理局批準(zhǔn)為我國第一批中醫(yī)流派傳承建設(shè)單位;2019年6月“平樂郭氏正骨法”入選文旅部國家級非遺代表性項(xiàng)目保護(hù)實(shí)踐優(yōu)秀案例,成長為中醫(yī)骨傷科流派中根深葉茂的參天大樹。

洛陽正骨醫(yī)院大門(1957年)

這棵正骨界根深葉茂的參天大樹成長于一個神奇的地方——洛陽市孟津縣平樂村。洛陽十三朝古都文明,平樂地處漢魏古城遺址,因公元62年東漢明帝為迎接西域入貢飛燕銅馬筑“平樂觀”而得名,又被人們親切地稱之為“小洛陽”和“金平樂”,歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚?!皻w來宴平樂,美酒斗詩千”詩句,膾炙人口,千古傳頌。大詩人李白的“陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡虐”,描寫的就是平樂當(dāng)年的盛世太平景象。

因此,我們說平樂物華天寶、人杰地靈,是一個中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚、充滿神圣和神奇的地方。神奇之地必有神秘之術(shù),神秘之術(shù)必生神奇之人。

相傳平樂郭氏乃王侯之胄,書香傳家,聲名遠(yuǎn)播。宋元時期,郭氏先人出將入相,據(jù)《郭氏家譜》記載,僅明清兩朝,郭氏家族人才輩出,其中不乏行醫(yī)并且醫(yī)術(shù)精湛之能人名仕。歷史走到清代乾隆嘉慶年間,平樂郭氏誕生了一位男丁,族人給他起名祥泰。郭氏家族由郭祥泰時期起走進(jìn)了一個全新的未來,走進(jìn)了一個令世人震撼的正骨世界。

據(jù)中州大儒許鼎臣著的《龍嘴山館文集》載:“洛陽東二十里平樂園,郭氏世以專門工接骨醫(yī)名天下……人之骨骼、筋骸支節(jié)要會莫不審查撫摸而不差纖毫,卷追不仁,榨輾撞摔,折斷筋約而骨碎者,無寒暑風(fēng)雨霜雪,門如市。”

郭家老宅

傳奇人物的故事總是膾炙人口,郭祥泰的奇聞故事更是讓人說也說不完。關(guān)于平樂郭氏正骨的淵源可以概括為以下幾處,所謂:“奇人傳授奇術(shù)”如是也。

一、據(jù)民國35年《洛陽縣志·人物》記載:“祝堯民,薜(bì)衣道人。得仙傳瘍醫(yī),凡諸惡瘡,敷藥少許即愈;或有斷頸折臂者,延治無不效,時人比之華佗?!?祝堯民在入終南山修道時路經(jīng)平樂村,郭氏待之甚厚,遂傳秘術(shù)報(bào)答。

二、據(jù)《洛陽正骨傳奇》講述 :“郭家一遠(yuǎn)親老太,去升仙觀看望離家多年的丈夫郭益元,因丟了路費(fèi),懇求平樂郭家?guī)兔Α9樘{馬車,將老太太送至升仙觀。卻見觀中傷殘者皆在等候郭益元醫(yī)治。是日,郭祥泰拜郭益元為師。郭益元也毫無保留地將正骨秘術(shù)傳給了郭祥泰。知恩圖報(bào)的郭祥泰不僅為兩位老人養(yǎng)老送終,還將自家藥店取名為‘益元堂’”。

三、郭祥泰途徑一山谷,見一老僧渾身是血,遂將其背回家中救治。而后,郭氏端湯侍藥,供奉齋飯。月余,老僧病愈,取懷中《正骨秘要》相贈。郭氏卻之,老僧曰:福至良善家,書贈有緣人,愿先生勤加修習(xí)?!闭f罷,不見影蹤。

諸如此類,還有很多,無外奇人傳授奇術(shù),奇人創(chuàng)造奇跡。

平樂郭氏正骨220多年的歷史,追溯其發(fā)端,不難發(fā)現(xiàn),不論是文獻(xiàn)記載亦或民間傳說,不論是一代名醫(yī)祝堯民,還是得道高人,都顯得有些神奇和神秘。然而,這神奇神秘之中,有一個共同的細(xì)節(jié)令人稱道——郭家的“仁義善舉”,正是他們在別人危難之即,毫不猶豫地出手相助,也換來被助之人全情回報(bào)。

第六代傳人郭維淮著《簡明正骨》

這種醫(yī)者的仁心,才是醫(yī)道的本源,是一切醫(yī)術(shù)的發(fā)祥。郭祥泰通過學(xué)習(xí)骨傷科著作,經(jīng)過長期醫(yī)療實(shí)踐,積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn),始創(chuàng)了平樂郭氏正骨,并以正骨術(shù)著稱于鄉(xiāng)里?!皵?shù)十年無一癥模糊,無一治而不痊,有病投者獨(dú)手即愈,富貴貧賤一以待之”。這些傳說和傳奇,生動形象地闡述了平樂郭氏正骨的博采眾長,使郭祥泰集多家之長于一身,厚積薄發(fā),終成平樂郭氏正骨的一代宗師。

【 濟(jì)世良術(shù),世代相傳,成為中國骨傷病患者心頭明月光 】

郭氏正骨門派宗師郭祥泰創(chuàng)立平樂郭氏正骨醫(yī)術(shù)以來,其后的幾代傳人都秉承祖訓(xùn),致力于中醫(yī)骨傷醫(yī)學(xué)的發(fā)展、創(chuàng)新,使得源遠(yuǎn)流長的平樂郭氏正骨,由治病救人的民間樸素醫(yī)技上升為造福人類的中華骨傷科學(xué)。

平樂郭氏正骨歷史資料

【 平樂郭氏正骨歷代傳承人都是與時俱進(jìn)的 】

平樂郭氏正骨是我國中醫(yī)骨傷科的一支重要學(xué)術(shù)流派,二百余年歷史,譽(yù)滿九州,是祖國醫(yī)學(xué)的一顆明珠,是勞動人民的寶貴財(cái)富。郭氏傳人的“拿手功夫”聲名遠(yuǎn)播,他們中有的曾應(yīng)召進(jìn)京,為慈禧太后的親眷治療骨傷,并接受朝廷的誥封;有的當(dāng)年曾為國民黨高級軍事將領(lǐng)治?。挥械氖艿矫飨右?;有的在解放后曾為李先念等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人看病。平樂郭氏正骨在中醫(yī)骨傷科界占有十分重要的位置,在國際上也產(chǎn)生了很大影響。

南平樂正骨學(xué)校舊址

平樂郭氏正骨從民間走來,經(jīng)歷了二百多年的風(fēng)雨歷程,傳承八代,代代超越,代代有大醫(yī)精誠,這與平樂郭氏正骨不斷沖破陳舊的家規(guī)、祖訓(xùn)緊密相關(guān),這又是平樂郭氏正骨日益發(fā)展壯大的重要原因。

第一代傳人:郭祥泰

《郭氏家譜》認(rèn)為其為清乾隆嘉慶年間人,約生活于公元1771年至1840年間,是平樂郭氏家族的第十七代傳人。他匯集歷朝歷代正骨名家的醫(yī)論精華,結(jié)合業(yè)師郭步溪、祝堯民、郭益元之正骨經(jīng)驗(yàn),吸收少林其它方士治傷功法之特長,打出了“平樂郭氏正骨”的旗幟,開宗立萬,成為一代宗師。

第二代傳人:郭樹信

郭樹信術(shù)理精深,為清廷多名官吏治愈骨傷,因功領(lǐng)銜從九品。他將平生醫(yī)術(shù)撰入《郭氏家訓(xùn)》,傳給長子郭貫田。作為郭祥泰之后平樂郭氏正骨醫(yī)術(shù)的發(fā)展者,郭樹信開平樂郭氏正骨醫(yī)論的先河,成一代大師。

第三代傳人:郭貫田

郭貫田繼承父業(yè),醫(yī)術(shù)精湛,醫(yī)德高尚,方圓百里的百姓深受感動。據(jù)《洛陽縣志》第十二冊記載,光緒年間,為河南府知府文悌之子療愈骨傷,文悌致千金為他祝壽,他堅(jiān)辭不受。光緒26年(1900年),慈禧太后和光緒皇帝為避八國聯(lián)軍入侵北京之亂逃往西安,亂后從西安返京路過洛陽,途中一貝勒(皇族)墜馬傷骨,請郭貫田為之療傷,治愈后,貝勒感謝,勸其為官,貫田婉言謝絕。文悌將郭氏醫(yī)術(shù)上奏皇帝,慈禧賜“好好好”匾以褒獎。文悌還舉薦貫田為皇后醫(yī)療足傷,因清制規(guī)定布衣不能謁上,光緒皇帝賞賜貫田五品銜位,令其入宮施術(shù)。

郭貫田不僅使平樂郭氏正骨醫(yī)術(shù)名揚(yáng)海內(nèi),且還將家傳醫(yī)術(shù),結(jié)合自己的行醫(yī)心得,撰成《正骨手法要略》傳給后人。

第四代傳人:郭聘三

郭聘三自繪人體骨骼結(jié)構(gòu)圖,部位精確,不差絲毫,首次提出“內(nèi)外用藥,動靜結(jié)合”的理論為平樂郭氏正骨體系的形成奠定了理論基礎(chǔ)。據(jù)清末孟津舉人許鼎臣著的《龍嘴山館文集》卷九載:他“不用針刀刺砍刳割”,而是“揉之、捏之、推之、筑之、拳屈之、攀之、撈之、俯仰左右之、或伸之、正之、平齊之、墊之、內(nèi)服湯液而外膏丹之,裹以布圍以批竹,時其靜止移動,飲食矢溺”。經(jīng)他診治而愈者不計(jì)其數(shù)。

第四代傳人郭聘三

第五代傳人:郭燦若、高云峰

郭聘三之子郭景星,字燦若,少年隨父行醫(yī),經(jīng)父言傳身教,成年已具名醫(yī)之資,出類拔萃。后經(jīng)數(shù)十年實(shí)踐,在前輩手法的基礎(chǔ)上總結(jié)出了“搖擺叩擊、回旋撥搓、旋轉(zhuǎn)提位”等正骨手法。平時只要有病人登門,無論逢年過節(jié),都能做到有求必應(yīng)。對于貧苦患者除免費(fèi)為其治病外,還常常施以食宿。

1926年,郭燦若和高云峰結(jié)為伉儷,夫婦攜手行醫(yī),治愈了無數(shù)患者。1930年,郭燦若突患重疾。當(dāng)時其子郭維淮不滿一歲,燦若恐平樂郭氏正骨醫(yī)術(shù)失傳,毅然沖破郭氏正骨醫(yī)術(shù)“傳男不傳女”的封建家規(guī),使平樂郭氏正骨得以突破性地傳承,為平樂郭氏正骨日后的傳播發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)傳承正骨醫(yī)術(shù),這對于一個當(dāng)時還“不識字”的高云峰來說,付出的艱辛、流過的汗水是常人難以想象的。家族的責(zé)任,醫(yī)者的仁心、病人的期盼,激勵她不斷整理總結(jié),探求新知,讀書學(xué)習(xí)漸漸成為她的一大“嗜好”,影響著她畢生追求的從醫(yī)之路。

1948年,洛陽解放。為了發(fā)揚(yáng)光大平樂郭氏正骨醫(yī)術(shù),惠及更多的黎民百姓,高云峰與其子郭維淮沖破技術(shù)私有的陳規(guī)陋習(xí),把“展筋丹”、“接骨丹”等14種祖?zhèn)髅胤綇堎N在洛陽老城十字街頭,無私地獻(xiàn)給了人民。從此,平樂郭氏正骨傳遍大江南北。

高云峰參加全國政協(xié)二次會議(1956年)

1956年,作為全國政協(xié)委員的她在北京受到了毛主席和周總理的親切接見。在各級政府關(guān)心支持下,建立洛陽專區(qū)正骨醫(yī)院(現(xiàn)更名為河南省洛陽正骨醫(yī)院);1958年,高云峰先生為了傳承平樂郭氏正骨醫(yī)術(shù),創(chuàng)辦了我國第一所中醫(yī)骨傷科大學(xué)——河南省平樂正骨學(xué)院,該學(xué)院被業(yè)界譽(yù)為中醫(yī)骨傷科的“黃埔軍?!?,為我國中醫(yī)骨傷科學(xué)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn);1959年,她建立了河南省平樂正骨研究所(現(xiàn)更名為河南省正骨研究院)。從此,平樂郭氏正骨從“家學(xué)”到“官辦”,從鄉(xiāng)間村落到科學(xué)殿堂,成為中醫(yī)正骨大舞臺上的主力軍,為造福蒼生百姓、促進(jìn)國醫(yī)發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

高云峰指導(dǎo)學(xué)生為病人整復(fù)

第六代傳人:郭維淮

郭維淮,幼承庭訓(xùn),16歲獨(dú)立應(yīng)診。郭維淮是河南省洛陽正骨醫(yī)院終身名譽(yù)院長。從醫(yī)70余年,對技術(shù)精益求精,對工作極端負(fù)責(zé),始終把救死扶傷、以病人為中心、全心全意為人民服務(wù)作為最高準(zhǔn)則,醫(yī)德高尚,醫(yī)術(shù)精湛,廉潔行醫(yī),在全國中醫(yī)骨傷科領(lǐng)域和廣大群眾中具有廣泛影響力。

白求恩獎?wù)芦@得者合影

郭維淮在2008年,被文化部定為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中醫(yī)正骨療法項(xiàng)目代表性傳承人,郭維淮是我國中醫(yī)藥界首位 “白求恩獎?wù)隆鲍@得者,“國醫(yī)楷?!?、“全國中醫(yī)藥杰出貢獻(xiàn)獎”獲得者。

郭維淮獲得“國醫(yī)楷?!狈Q號

郭維淮主編了《簡明正骨》、《中國骨傷科學(xué)》、《平樂正骨》等著作,他系統(tǒng)總結(jié)了平樂郭氏正骨“三原則”、“四方法”學(xué)術(shù)思想和“氣血辨證理論”,多次赴京為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人療疾治傷,受到中央保健局的高度評價。

郭維淮與李先念主席合影

第七代傳承人:郭艷絲、郭艷錦、郭艷幸

郭艷絲,平樂郭氏正骨第七代傳人,自幼熱愛祖?zhèn)麽t(yī)術(shù)。曾在洛陽第二人民醫(yī)院骨科、洛陽正骨醫(yī)院從事中西醫(yī)結(jié)合骨科工作多年,具有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和深厚學(xué)術(shù)造詣。作為國家“兩部一局”首批全國名老中醫(yī),擅長手法治療各種骨傷及中藥辨證治療各類傷科雜證。

郭艷錦被評為“平樂郭氏正骨法”國家級代表性傳承人

郭艷錦,作為平樂郭氏正骨的后人及主要傳承人,她自幼跟隨祖母高云峰、父親郭維淮學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù),通過刻苦學(xué)習(xí)及長輩的言傳身教,深得家學(xué)真?zhèn)?,全面地繼承了平樂郭氏正骨精髓。以用藥準(zhǔn),組方嚴(yán)謹(jǐn)精煉,效力神奇而著稱。1997年,郭艷錦被國家人事部、衛(wèi)生部、國家中醫(yī)藥管理局確定為“全國名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承人”;2007年榮獲中華中醫(yī)藥學(xué)會授予的“全國首屆中醫(yī)藥傳承高徒獎”;2009年被命名為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“平樂郭氏正骨法”國家級代表性傳承人;2012年被國家中醫(yī)藥管理局確定為“第五批全國名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承指導(dǎo)老師”,在傳承平樂郭氏正骨醫(yī)術(shù),振興中醫(yī)骨傷科事業(yè)方面做出了突出貢獻(xiàn)。

郭艷幸被評為“平樂郭氏正骨法”國家級代表性傳承人

郭艷幸,作為平樂郭氏正骨第七代傳人及流派學(xué)術(shù)帶頭人,國家二級主任中醫(yī)師,博士研究生導(dǎo)師,博士后指導(dǎo)老師,享受國務(wù)院政府特殊津貼專家,河南省名中醫(yī),河南省中醫(yī)臨床學(xué)科領(lǐng)軍人才培育對象,洛陽市科技創(chuàng)新領(lǐng)軍人才,洛陽市特級名醫(yī)。實(shí)踐家族正骨理論精華,將平樂郭氏正骨“三原則”“四方法”提升擴(kuò)展為“七原則”“六方法”,創(chuàng)立了平樂郭氏正骨平衡理論與氣血學(xué)說,服務(wù)于臨床,受到了學(xué)術(shù)界及患者的一致好評。

第八代傳承人:郭珈宜、郭馬瓏

第八代傳人郭珈宜

作為平樂郭氏正骨的第八代傳人,郭珈宜正趕上平樂郭氏正骨快速發(fā)展的歷程,是改革開放以來培養(yǎng)的優(yōu)秀專家之一,參與了、踐行了、見證了中醫(yī)骨傷科技術(shù)發(fā)展的過程。身為主任中醫(yī)師,碩士研究生導(dǎo)師,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“平樂郭氏正骨法”代表性傳承人,郭珈宜教授始終秉承“正骨、正人、正己、正心”的家訓(xùn),深耕祖業(yè),得嫡系真?zhèn)鳎^承發(fā)展,惠濟(jì)蒼生。如今,她不單是河南省洛陽正骨醫(yī)院(河南省骨科醫(yī)院) 平樂正骨學(xué)術(shù)思想研究室主任、骨關(guān)節(jié)病非手術(shù)療法研究治療中心主任,并且擔(dān)任中華中醫(yī)藥學(xué)會骨傷科分會副主任委員、世界中醫(yī)藥聯(lián)合會骨關(guān)節(jié)疾病專業(yè)委員會副會長、中國中醫(yī)藥研究促進(jìn)會骨傷科分會關(guān)節(jié)專委會副主任委員、世界手法醫(yī)學(xué)聯(lián)合會副秘書長、中國研究型醫(yī)院學(xué)會肌骨及淺表超聲專業(yè)委員會常務(wù)委員、中華中醫(yī)藥學(xué)會整脊分會常務(wù)委員等重要學(xué)術(shù)職務(wù)。

第八代傳人郭馬瓏

郭馬瓏為河南省洛陽正骨醫(yī)院(河南省骨科醫(yī)院)鄭州院區(qū)骨關(guān)節(jié)病科主任,主任醫(yī)師,平樂郭氏正骨第八代傳人;出身于中醫(yī)世家,自幼受到平樂郭氏正骨第六代傳人郭維淮和第七代傳人郭艷錦教導(dǎo),擅長運(yùn)用中西醫(yī)結(jié)合方法治療膝關(guān)節(jié)及髖關(guān)節(jié)等骨性關(guān)節(jié)炎、膝關(guān)節(jié)周圍韌帶損傷、半月板損傷等膝關(guān)節(jié)疼痛相關(guān)疾病,在頸肩腰腿痛等骨科疾病的平樂正骨保守治療方面有較深造詣。專業(yè)研究治療骨關(guān)節(jié)疾病近二十年,曾師從中國中醫(yī)研究院首席研究員孫樹椿教授多年,2018年拜師國醫(yī)大師韋貴康教授?,F(xiàn)任中華中醫(yī)藥學(xué)會骨傷分會青年委員,中國康復(fù)協(xié)會肢殘委員會委員,河南省中西醫(yī)結(jié)合骨傷委員會委員。

通過郭氏一代代傳承人的銳意進(jìn)取,平樂郭氏正骨在中醫(yī)骨傷科中形成了獨(dú)特的中醫(yī)骨傷文化,豐富深刻的醫(yī)學(xué)內(nèi)涵和獨(dú)特醫(yī)療方法,使其成為中國骨傷科中一顆璀璨明珠,它在臨床上具有鮮明的診療特色和極高的應(yīng)用價值,在學(xué)術(shù)上占據(jù)獨(dú)特的地位。平樂郭氏正骨的歷史文化和品牌知名度,已成為河南醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)走向全國的一張耀眼文化名片。

平樂郭氏正骨法作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),需要一代又一代的后學(xué)者長期跟師實(shí)踐,才能衣缽相傳。郭氏傳承人表示:“一定恪盡職守,毫無保留地把正骨理論、臨床經(jīng)驗(yàn)和心得體會傳授給弟子。同時要求弟子正心守仁、傳承創(chuàng)新、奉獻(xiàn)社會,不忘昨天的艱難和光榮,無愧今天的使命和擔(dān)當(dāng),不負(fù)明天的追求和夢想,薪火相傳,不負(fù)韶華,奮力創(chuàng)造平樂郭氏正骨新的輝煌!“

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