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文化風(fēng)情 | 淮軍公所石雕,百年前的精雕細(xì)琢,滿眼盡是吉祥美好

淮軍公所

“三雕”之石雕

淮軍公所的石雕,主要設(shè)置在公所建筑的中券門、抱鼓石、柱頂石、石碑及碑座等承重強(qiáng)度較高的構(gòu)件上。雕刻技法采用浮雕、透雕、立體雕等,以漢白玉石和青石為主要材料。

其中,漢白玉石主要應(yīng)用于迎賓院正門屋面、抱鼓石、門框以及院內(nèi)李鴻章文石碑、碑座,昭忠祠正門東西次間盲窗窗框;青石主要應(yīng)用于戲樓柱頂石、昭忠祠前院連廊墻內(nèi)碑刻以及拴馬石等構(gòu)件。

01

漢白玉

迎賓院外墻的石材均用漢白玉石,該石為上等的建筑和雕刻材料,質(zhì)地堅硬潔白,給人一塵不染和莊嚴(yán)肅穆的美感。在封建社會,很多皇家建筑都會用到漢白玉,“雕欄玉砌”中的玉指的就是漢白玉,是身份地位的象征。

迎賓院墻漢白玉石雕刻:松鶴延年

迎賓院墻漢白玉雕刻:四爪龍(蟒)

迎賓院墻漢白玉雕刻:松鹿

迎賓院門前漢白玉抱鼓石:

馬上封侯 高官得坐 事事如意

迎賓院中門頂高透浮雕:雙獅戲繡球

迎賓院東、西兩門頂:六福(蝠)捧喜

迎賓院正門

昭忠祠正門頂雙獅戲繡球 現(xiàn)已摘除

02

青石

耐磨、耐風(fēng)化,保存時間長,廣泛存在于大自然中,是常見的巖石。淮軍公所內(nèi)的拴馬石及戲樓柱頂石均為原始遺存,柱頂石為典型的南方做法,高大圓鼓,四周雕精美圖案,內(nèi)容包括:駿馬圖、斗牛圖、牧羊圖、文房四寶、琴棋書畫、佛道法器、吉祥如意等。

佛道法器

駿馬圖

鳥欲飛

回頭

琴棋書畫

牧羊圖

斗牛圖

獬豸[xiè zhì] ,

山海經(jīng)》中記載的一種異獸,

額頭上長一角,俗稱獨角獸。

有很高的智慧,可辨是非曲直,分善惡忠奸。

駱駝,是徽州人精神的象征,

代表他們正義奮斗、寧死不屈之性格。

徽駱駝,意為不畏艱難,不怕犧牲,

任勞任怨,跋涉不止的精神。

淮軍公所的石雕,惟妙惟肖,細(xì)致入微。將文化精神融入雕刻中,百年石雕,滿眼盡是吉祥美好的寓意。

它不僅僅是一種建筑形式,更是一方文化展示,同時,又是文化傳承的載體,古城滄桑變化的見證。

來源:淮軍公所博物館保定文化旅游綜合整理

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