我國有四大書院,為何這一座書院千年以來辦學(xué)不已
岳麓書院是一座名副其實的千年學(xué)府,是一座精神和信仰的殿堂,因為文化讓這座書院有了靈魂,它是中華民族優(yōu)秀人才的搖籃,學(xué)術(shù)思想和文化創(chuàng)新的基礎(chǔ),岳麓書院的發(fā)展歷史也是中國教育不斷進化的縮影。
岳麓書院位于湖南長沙岳麓山下,這里三面環(huán)山,前臨湘江,有著名山碧水的依托是一處文人避世靜修的好地方。自古以來,岳麓書院就是江南一帶的教育和學(xué)術(shù)中心,王夫之、魏源、曾國藩、左宗棠、郭崇燾、譚嗣同、蔡鍔等人都曾經(jīng)在這里學(xué)習(xí)過,在和平的時候他們會在這座庭院中靜心讀書,而在國難的時候嗎,他們又會揮戈上陣,為國家慷慨赴死。
從湘江西岸的樓牌口到岳麓書院有一條古道相連,這也形成了岳麓書院的中軸線,書院兩邊是“天馬”和“鳳凰”兩座山,在書院中有居室齋舍、授業(yè)講堂、藏書樓閣、圣寺專祠、園林碑廊,在書院前還有“飲馬池”。
門額“岳麓書院”四字為宋真宗字跡。
早在五代時期就有僧人在這里辦學(xué),到了北宋正式創(chuàng)辦了岳麓書院,在此之后不斷的擴建,書院的規(guī)模也日漸昌盛了起來,歷經(jīng)了宋、元、明、清四個朝代之后,直到光緒二十九年改為了高等學(xué)堂。
在1918年湖南高等工業(yè)門學(xué)校遷到了岳麓書院旁,1926年,工專、商專和政法專校合并,改為了湖南大學(xué),我們現(xiàn)在看到的建筑大多是在20世紀(jì)80年代在清朝建筑的基礎(chǔ)上修繕而成的。
在古代的時候,岳麓書院是江南一帶的教育和學(xué)術(shù)中心,曾經(jīng)幾度輝煌過,非常受朝廷的重視和百姓的青瞇。宋真宗、理宗以及清朝康熙、乾隆皇帝都曾先后為書院題字贈書。
可以說在近千年的辦學(xué)歷史中,岳麓書院中的名人志士可謂桃李爭輝、宋代陸九淵、明代王守仁、清代王文清等都曾薈萃在這里講學(xué)或是主持書院,而出生于岳麓書院的名人更是難以數(shù)計,思想家王夫之、魏源,曾國潘和曾國荃兄弟二人也曾經(jīng)在這里學(xué)習(xí)熏陶。
書院內(nèi)還有大量的碑匾,如唐刻“麓山寺碑”、江夏黃仙鶴勒石刻篆;明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”;康熙、乾隆御匾“學(xué)達性天”、“道南正脈”(御匾懸掛在講堂大廳)等。
在光緒二十九年學(xué)院改為學(xué)堂之后,更有很多仁人志士來到這里,黃興、蔡鍔、陳天華、鄧中夏、蔡和森等,有人說,岳麓書院的發(fā)展是江南,甚至中國教育不斷進化的縮影,這一點也不夸張。
書院中古樹參天,還有成片的竹林,徘徊在其中也可以讓人心胸開闊。
在我國有四大書院:岳麓書院、嵩陽書院、應(yīng)天書院和白鹿洞書院,在這四大書院之中,曾與岳麓書院其名的“嵩陽書院”最近剛剛修復(fù);“應(yīng)天書院”在明代中后期淹沒于黃河,城址北遷,原講院故址已無存;“白鹿洞書院”辦學(xué)早已經(jīng)終止。唯有岳麓書院千年以來辦學(xué)不已。
中國古代書院肇創(chuàng)于唐,繁盛于宋元,歷明清而不衰,賡續(xù)千年之久。迄至近代,才逐漸為新式學(xué)校教育所取代。在上千年的發(fā)展進程中,書院文化內(nèi)涵豐富、博大精深,形成了以人格修養(yǎng)為旨?xì)w的尚德精神、以經(jīng)世致用為特點的務(wù)實精神、以薪火相傳為特征的創(chuàng)新精神。
岳麓書院為中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的書院建筑群。
交通:長沙市乘坐63、106、132、202、305、908、立珊線、旅1路等公交車在市四醫(yī)院站下車,從東大門進入;或乘132、202、305、立珊專線、旅1、旅3線在岳麓山南站下車,從南大門進入。
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