吳根越角

關(guān)帝廟和義和橋

文：干云松

上個(gè)世紀(jì)六十年代前，原塘匯三陽(yáng)村殳家港口東一百多米處，有一座古廟和古橋，這就是遠(yuǎn)近聞名的“武圣廟”，（俗稱(chēng)“關(guān)帝廟”）和“義和橋”。古橋和古廟何時(shí)建造也無(wú)從考證，但從它的建筑風(fēng)格來(lái)分析，應(yīng)該在明末清初時(shí)期。

關(guān)羽，一般人稱(chēng)之謂關(guān)公，他是河?xùn)|解縣平村人，自幼兼承家學(xué)，最?lèi)?ài)讀《易》和《春秋》。他與劉備、張飛“桃園三結(jié)義”后屢立戰(zhàn)功，此外他還拒絕曹操許諾的高官厚祿，和饋贈(zèng)金銀財(cái)寶，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，護(hù)送劉備之妻與劉備團(tuán)圓。其誠(chéng)信忠義大節(jié)，更是萬(wàn)世留芳。關(guān)公后來(lái)為奸臣所害，敗走麥城，死于湖北當(dāng)陽(yáng)，陰歷五月十三是關(guān)公生日。從唐代開(kāi)始人們就為關(guān)公建廟，稱(chēng)之謂“關(guān)帝廟”，又稱(chēng)武廟。

古廟建筑面積約一百五十平米左右，庭院建筑由山門(mén)、天井、正殿和齋房組成。正殿前面是六扇落地蠣殼長(zhǎng)窗，正殿中央供奉著關(guān)公、周倉(cāng)和關(guān)平三尊佛像，關(guān)公五縷長(zhǎng)須，滿(mǎn)臉紅光，氣勢(shì)威然，正坐在中央。周倉(cāng)和關(guān)平肅立兩旁。一邊是黑臉周倉(cāng)，手握青龍偃月刀，怒目圓睜，勇猛剛毅。一邊是義子關(guān)平、雙手捧著用黃布包著的“御印”威嚴(yán)雄健，目視前方。佛像前是一幅彩色“秋葉”，由幾百幅村民制作的刺繡縫制而成?！扒锶~”全面是一只供龕，供龕上面放著香客們供奉的禮品。走進(jìn)正殿是一塊“拜旦”，正殿背后的整排墻上，畫(huà)有一條烏龍，型似翻江到海，活靈活現(xiàn)。正殿東面墻上畫(huà)有一匹虎虎生威的赤兔馬，也就是關(guān)公的戰(zhàn)馬。在正殿西面墻上有一排長(zhǎng)幅精美壁畫(huà)，描繪“三國(guó)演義”中關(guān)公的精典故事。有“桃園結(jié)義”、“怒斬華雄”、“千里走單騎”和“水淹七軍”等。這些精典壁畫(huà)，由魚(yú)池匯村已故民間藝人楊二所畫(huà)，每幅壁畫(huà)功筆端正，栩栩如生。解放前后，佛像前的二根柱子上，油漆已暗然無(wú)光，但一付對(duì)聯(lián)仍清晰可見(jiàn)。上聯(lián)是：“師臥龍友志龍，龍師龍友”，下聯(lián)是：“兄玄德弟翼德，德兄德弟”。所謂臥龍就是諸葛亮，志龍就是趙云，玄德就是劉備，翼德就是張飛。在佛前“秋葉”的二根綢帶上也有一付對(duì)聯(lián)：上聯(lián)是：“心同日月義同天”，下聯(lián)是；“志在春秋功在漢”。意思是同日月一樣的心、象天一樣的義，志在春秋戰(zhàn)國(guó)，功在漢朝時(shí)代。這些詩(shī)詞不知出自何位名家之手。

正殿前面是天井和山門(mén)，天井里有一只石香爐，高68厘米，上口寬54厘米，底部為32厘米，成鼎字形，足有二百來(lái)斤重。正面刻有“武圣廟”字樣，無(wú)注明年代。至今被民間完好保存著。也是古廟里僅存下的一件歷史遺物。山門(mén)里東邊有一只爐膛，是香客們供奉“銀子”的地方。廟會(huì)時(shí)香客在此插香點(diǎn)燭，祈求風(fēng)調(diào)雨順，四季平安，以及對(duì)未來(lái)美好生活的向往。每年春節(jié)前后和陰歷五月十三，廟會(huì)最為熱鬧，方園幾十里的善男信女來(lái)此拜佛燒香。村民組織的民樂(lè)隊(duì)，（俗稱(chēng)拜香隊(duì)），拉琴、吹笛、念經(jīng)、（俗稱(chēng)拜懺），一派熱鬧景象。

山門(mén)前有一塊場(chǎng)地，人們習(xí)慣叫廟場(chǎng)，場(chǎng)中央有座旗桿石，廟會(huì)時(shí)一面黃色彩旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，顯得隆重而神圣。廟場(chǎng)前面沿河有一個(gè)河埠，河埠臺(tái)階上的石塊足有千斤重，廟會(huì)時(shí)善男信女們挑水洗刷，一片忙碌。廟會(huì)時(shí)塘匯鎮(zhèn)上的小商販也挑著賣(mài)糖擔(dān)，來(lái)做生意，二分錢(qián)一粒糖、四分錢(qián)一包冰雪糕，還有來(lái)耍猴子的外地藝人，吸引了不少來(lái)湊熱鬧的孩童。

正殿西邊的齋房分南北三間，西邊朝大路口是一排蠣殼長(zhǎng)窗，所謂蠣殼、就是古人將河蚌的殼曬干處理后，再經(jīng)工匠精雕細(xì)琢而成。主要用于采光，每扇窗戶(hù)有幾百個(gè)方格，每個(gè)方格內(nèi)鑲上蚌殼，工夫之深，技術(shù)之難，可想而知。由于年代久遠(yuǎn)，晚輩們看到時(shí)，已經(jīng)非常陣舊。

義和橋（俗稱(chēng)“牛橋”）的茶館店就長(zhǎng)年開(kāi)在這里，解放前，本村村民龔阿弟的父母，以及叫“賣(mài)糖阿金”的村民，也曾經(jīng)在此開(kāi)過(guò)茶館店。解放后巳故村民干阿通也在此開(kāi)過(guò)一段時(shí)間。開(kāi)茶館平時(shí)只收取點(diǎn)柴火小錢(qián)，主要是方便大家，也是傳統(tǒng)習(xí)俗的需要。

義和橋茶館店內(nèi)，清晨有早茶，上午有飯茶，又叫“長(zhǎng)腳茶”。在新年時(shí)間，村里有親戚來(lái)拜年，主人就要陪客人來(lái)茶館店吃茶。凡某家有新客到，新客就給在場(chǎng)鄉(xiāng)親敬煙一圈，以視尊重。到茶館店吃茶，都為中老年人，在勞作之余到茶館店吃壺茶，是他們一大樂(lè)趣。邊吃茶邊談笑，東家長(zhǎng)西家短，言無(wú)不盡。真是忙中偷閑，樂(lè)在其中。

早時(shí)，古廟茶館店還有“吃講茶”的習(xí)俗，凡是鄰里之間鬧矛盾，都愿意到茶館店去“吃講茶”，接受茶客評(píng)判是非，當(dāng)事雙方先陳述事情經(jīng)過(guò)，把問(wèn)題放到桌面上，讓大家評(píng)說(shuō)，最后有威望的族長(zhǎng)者，代表大家評(píng)判是否，理虧一方當(dāng)場(chǎng)向?qū)Ψ劫r禮道歉，并支付在場(chǎng)茶客茶錢(qián)一份。這種吃講茶形式，在當(dāng)時(shí)民間起到很好的調(diào)解作用，這就所渭“有理無(wú)理、出在眾人口里”。

義和橋茶館延續(xù)多少年，至今健在的老人都記不清。只知道解放后，一九五七年村里借茶館店，開(kāi)辦了養(yǎng)蠶共育室，茶館店從此關(guān)門(mén)停業(yè)了。

緊挨廟場(chǎng)東邊的就是義和橋，俗稱(chēng)“牛橋”。此橋南北走向，是座有階三孔梁式石橋，長(zhǎng)約二十米，寬二米，重建于民末清初。重建時(shí)橋的二側(cè)都有橋耳，園木穿耳而過(guò)，成為安全的護(hù)欄。到上世紀(jì)八十年代，護(hù)欄早已不在，橋耳朵也殘缺不全，但橋身仍堅(jiān)如磐石。

義和橋、原是塘匯北片老百姓進(jìn)出塘匯、嘉興的必經(jīng)之橋，也是橋北村民到港南勞作的必經(jīng)之橋。古人為紀(jì)念關(guān)公，緬懷他護(hù)國(guó)佑民的功德，將古廟、古橋建造于此，也是天時(shí)地利人和。當(dāng)時(shí)橋中央的南側(cè)石柱上還刻有某某人捐助銀子壹佰兩等字眼。到了近代，許多文字已模糊不清，但橋中央兩邊“重建義和橋”的五個(gè)大字仍清晰可見(jiàn)。幾百年來(lái)、一代又一代人在這條古老的石橋上南來(lái)北往，并在這塊深情的土地上繁衍生息。這座悠久的古橋，它經(jīng)歷和見(jiàn)證了時(shí)代歷史的滄桑巨變。

由于歷史的造就，關(guān)帝廟這座歷經(jīng)幾代的古老建，在上個(gè)世紀(jì)六十年代初被拆除，所有建筑材料被運(yùn)走，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)用來(lái)建造現(xiàn)正陽(yáng)橋邊的“三八機(jī)阜”。在上個(gè)世紀(jì)八十年代，義和橋，在兩艘機(jī)動(dòng)掛漿機(jī)船的相互碰撞中被損毀。橋柱斷裂，橋梁落入河中，成了航道通行中的障礙物。一九八八年，義和橋由嘉興橋梁工程隊(duì)拆除，部分天崗石被運(yùn)走。一九八九年，經(jīng)嘉興市人民政府批準(zhǔn)，義和橋再次重建，成為現(xiàn)在的水泥單孔橋。但南北引坡未完工而不了了之，不能不說(shuō)是個(gè)遺憾。

經(jīng)過(guò)歷史的洗禮，古廟和古橋的建筑容貌，雖然已經(jīng)在人們的視野中消失了，古廟和古橋的故事，也將要被人們遺忘在歷史的長(zhǎng)河中。特別是如今的中青年，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這不過(guò)是一個(gè)歷史塵封的故事。但古廟的舊址依稀可見(jiàn)，古橋殘缺的橋墩依然存在，古廟里那只唯一遺存的石香爐、仍完好保留在民間。它們似乎還在悲傷地向人們?cè)V說(shuō)著古橋與古廟的故事。因?yàn)樗鼈兘?jīng)歷了時(shí)代的滄桑，告訴人們不要忘記歷史的歲月。

2012.10

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