陳獻(xiàn)章:廣東省唯一進(jìn)孔廟的大學(xué)者,為嶺南種下文脈,王陽(yáng)明見(jiàn)到他都要磕頭。
在大多數(shù)人眼里,廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),文化底蘊(yùn)淺薄。
其實(shí),這是偏見(jiàn),嚴(yán)重的偏見(jiàn),徹底的偏見(jiàn)。
難道脖子上帶手指粗的金項(xiàng)鏈就沒(méi)有文化?嶺南文化,經(jīng)過(guò)千年融合,自成特色與風(fēng)格,很多人看不懂。
嶺南文化,從地域上分,可以分為廣府文化、桂系文化、海南文化;從主體內(nèi)容分,可以分為廣府文化、客家文化、潮汕文化。在宋朝之前,嶺南文化中心在粵北地區(qū)的韶關(guān)為核心;南宋之后,嶺南文化中心開(kāi)始南移,以珠三角地區(qū)為中心。
尤其是到了明朝,嶺南文化得到長(zhǎng)足發(fā)展,嶺南學(xué)派成為大明帝國(guó)重要學(xué)術(shù)學(xué)派之一。而嶺南學(xué)派始于陳白沙,盛于湛若水,為嶺南文脈繁盛做出巨大貢獻(xiàn)。
陳白沙,原名陳獻(xiàn)章,很多人都不了解,沒(méi)有王陽(yáng)明名氣大。但事實(shí),陳獻(xiàn)章的學(xué)問(wèn)很大,是明朝思想家、教育家、書(shū)法家,廣東唯一被供奉孔廟從祀的大儒。用今天的話說(shuō),陳獻(xiàn)章是大學(xué)者,最少是清華北大中文系、哲學(xué)系教授,社科院院士。
我們先看看的簡(jiǎn)歷:
陳獻(xiàn)章:字公甫,號(hào)石齋,世稱陳白沙。
性別:男
出生年月:1428年11月27日—1500年3月9日
籍貫:廣東新會(huì)人
社會(huì)榮譽(yù):明代思想家、教育家、書(shū)法家、詩(shī)人。
主要經(jīng)歷:19歲,考中廣東舉人,21歲考入國(guó)子監(jiān)讀書(shū),27歲跑到江西撫州向吳與弼學(xué)習(xí)理學(xué)。一直沒(méi)考中進(jìn)士,后來(lái)得人舉薦,在政府部門(mén)呆過(guò)一段時(shí)間,最后逃離體制,下海搞教育培訓(xùn)。后半生,開(kāi)館教學(xué),著書(shū)育人,從事民辦教育。1500年病逝,謚號(hào)“文恭”。1585年,萬(wàn)歷皇帝下詔準(zhǔn)其從祀孔廟。
主要學(xué)生:湛若水、梁儲(chǔ)、陳茂烈、謝佑等。
之所以要專門(mén)寫(xiě)陳獻(xiàn)章,是因?yàn)樗€是王陽(yáng)明的師叔。王陽(yáng)明是婁諒學(xué)生,而婁諒和陳獻(xiàn)章是同學(xué),都是著名理學(xué)家兼教育家吳與弼學(xué)生。最后,兩人都成大學(xué)者。
就學(xué)術(shù)而言,婁諒學(xué)生當(dāng)中,成就最高的是王陽(yáng)明。陳獻(xiàn)章門(mén)下,成就最大的是湛若水。而王陽(yáng)明和湛若水,也是鐵哥們,兩人曾經(jīng)有一段如膠似漆的蜜月期,兩人在北京倡導(dǎo)心學(xué),創(chuàng)辦心學(xué)培訓(xùn)班。后來(lái),兩個(gè)人在學(xué)術(shù)上存在分歧,鬧掰了。
陳獻(xiàn)章,另一個(gè)重要學(xué)生是梁儲(chǔ),內(nèi)閣大學(xué)士,官至首輔。陳茂烈、謝佑等都是進(jìn)士出身,混得也還行,人品都不錯(cuò),大小也是正廳級(jí)干部。
在書(shū)法上,陳獻(xiàn)章脫胎于歐陽(yáng)詢,后研習(xí)懷素草書(shū),又糅合米、蘇風(fēng)骨,最后自成一體,尤擅草書(shū),造詣很深。
在學(xué)術(shù)上,陳獻(xiàn)章上承理學(xué),下啟心學(xué),自成體系。
在教育上,陳獻(xiàn)章鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,學(xué)會(huì)懷疑,提倡以自學(xué)為主,灌輸為輔的教學(xué)方法,比較開(kāi)明自由。相比古板的私塾教學(xué),陳獻(xiàn)章這套教學(xué)方法,無(wú)疑是一種創(chuàng)新,是一種新思想,屬于教育界的新銳人物,改革派。
陳獻(xiàn)章死后被謚號(hào)“文恭”,在明朝,對(duì)于一個(gè)讀書(shū)人而言,這是莫大的榮譽(yù)。讀書(shū)人,十年寒窗苦讀,人生最大的追求,無(wú)非就是:生有爵,死有謚(shì)。
我個(gè)人認(rèn)為,這是官方對(duì)陳獻(xiàn)章個(gè)人最好的褒獎(jiǎng)。
陳獻(xiàn)章,不是一般意義上的大儒,其最大的歷史貢獻(xiàn),是創(chuàng)建嶺南學(xué)派,為嶺南種下文脈,種下讀書(shū)的種子。
在學(xué)生湛若水的發(fā)揚(yáng)下,嶺南學(xué)術(shù)氛圍得到空前提高,從某種意義上說(shuō),他們是文化拓荒者,幫嶺南地區(qū)摘掉“南蠻”的帽子,種下文化的種子。
沒(méi)有嶺南學(xué)派繁盛,或許就沒(méi)有清朝陳澧為代表的東塾學(xué)派,或許就沒(méi)有以康有為為代表的“九江學(xué)派”,或許就沒(méi)有梁?jiǎn)⒊⑷蓍b、孫中山等放眼開(kāi)世界的先賢。
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