研學旅行帶你身臨其境走進華夏名亭園感受亭之美
在研學旅行過程中，同學們參觀過很多著名的古典園林，不知道大家是否發(fā)現(xiàn)，在我國園林中，幾乎都離不開亭子。亭子在我國園林的意境中起到很重要的作用。
元人有兩句詩：“江山無限景，都取一亭中?！边@就是亭子的作用，把外界大空間的無限景色都吸收進來。中國園林的其他建筑，如臺榭樓閣，也都是起這個作用，都是為了使游覽者從小空間進到大空間，也就是突破有限，進入無限。
今天游學假期帶你身臨其境，走進華夏名亭園，感受中國的亭文化。
二泉亭，仿建于江蘇無錫惠山公園，原為宋高宗趙構南渡時所建。仿建的二泉亭屋頂造形豐富，上有雙龍戲珠，亭內(nèi)有兩眼泉口，配置不同的石雕井欄。亭前有長方形仿明代石雕螭首水池。
蘭亭、鵝池碑亭，原型為浙江省紹興市城郊蘭亭公園內(nèi)的蘭亭、鵝池碑亭。兩亭造型各異，蘭亭為方亭，鵝池為三角亭。二亭均與有“書圣”之稱的東晉大書法家王羲之有密切關系。仿建的蘭亭前鋪黑白石子相間組成的蘭花圖案，為應蘭亭雅集、臨流觴泳之典，亭前布置清流縈繞的曲折小溪，游人可列坐其間，仿效前賢流觴曲水，領略蘭亭修禊之古韻。為點明其意境，集王羲之“流觴曲水”字刻于石上，并于溪流兩側廣植竹木，仿建右軍祠中墨池于蘭亭后，并取墨池亭名“墨華”二字，刻于岸邊山石上。還刻有清乾隆皇帝贊王羲之詩《游蘭亭即事》，以及歷代名書法家臨摹或書寫的《蘭亭集序》拓本。墨池后面建紹興地區(qū)民居風格的房舍3間，名“群賢畢至”館，館中陳列并銷售有關蘭亭石刻、書帖、拓片及文房四寶等文化用品。鵝池碑亭內(nèi)置鐫刻有“鵝池”二字的石碑一方，亭前置形狀自然的小池塘，有白鵝嬉游于其中，生機盎然。鵝池碑亭造型輕盈靈秀，佇立于鵝池邊，恍若驚鴻照影。
醉翁亭，仿建于安徽滁州瑯琊山的醉翁亭，因歐陽修散文名篇《醉翁亭記》而傳名。仿建的醉翁亭與原亭無異，四角歇山頂，大檐細柱，有展翅欲飛之勢。亭內(nèi)有靠椅，兩邊各設小酒桌，以激發(fā)人們對歐陽修在亭上與朋友談詩論文、飲酒賞景的聯(lián)想。亭前右方，斜立巨石1塊，上刻“醉翁亭”3個篆字。亭對面山壁間，嵌有歐(陽修)文蘇(軾)書、被世人譽為“雙絕”的《醉翁亭記》石刻。亭左前方的山壁上刻有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”名句。亭后側布置山石流泉，以顯現(xiàn)《醉翁亭記》“漸聞水聲潺潺而出于兩峰之間者，釀泉也”的情景。
百坡亭，仿建于四川省眉山市三蘇祠內(nèi)建筑，始建于南宋嘉定七年(1214年)，為四川眉州太守魏了翁所建，原亭位于眉州城內(nèi)環(huán)湖中，后湖、亭均不復存在。1928年，在三蘇祠瑞蓮池上重建。華夏名亭園內(nèi)仿建的百坡亭與浸月亭對景，為一組橋亭建筑。橫跨東西兩岸的橋亭將一灣湖水切割為半月形，兩側種植荷花，以再現(xiàn) “瑞蓮”的意境。亭南岸取湖北黃州文赤壁的特色布置山石，并將蘇軾手書《前赤壁賦》、《念奴嬌》、《赤壁懷古詞》、《梅花圖》刻于石上，供游人欣賞。
獨醒亭，以湖南汨羅縣玉笥山屈子祠前的獨醒亭為原型，以1：1的比例仿建。亭呈六面形，周邊有靠椅，天花藻井雕龍精細。亭上的兩塊額匾，為茅盾、趙樸初所題。亭前溪流環(huán)繞，在山脈、溪流間刻有“頌桔抒懷”、“治國安邦”、 “被害流放”、“汨羅殉國”4幅摩崖石刻。亭東有彩釉瓷磚鑲嵌的大幅《桔頌》壁畫。亭北有象征“汨羅江水”的小溪流，溪畔有屈原雕像。亭前有仿建題記石刻。
浸月亭，仿建于江西九江甘棠湖的浸月亭，為紀念唐代詩人白居易而建，亭名出自白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”詩句。仿建的浸月亭根據(jù)《琵琶行》詩的環(huán)境設計，六角形的古亭在離開湖岸不遠處臨水而立，岸邊離亭近處，立一琵琶形巨石，上刻《琵琶行》詩文。沿岸廣植碧桃，在碧桃叢的一塊粉紅色石上刻有白居易詠大林寺桃花七絕一首。碧桃林外，布置有起伏的長形土丘，上面長滿了茸茸綠草，其形狀恰如一個碩大無比、碧玉雕成的巨形琵琶，名為“琵琶峰”。
“群山郁蒼，群木薈蔚，空亭翼然，吐納云氣”
亭子的存在本就是一種獨特的華夏文明的縮影，作為園林中最為頻繁多見的景觀，可謂無亭不成園，無亭不成景。希望同學們在今后的研學旅行中，可以用自己的雙眼去發(fā)現(xiàn)亭之美、亭之境。
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