瓊山

第六節(jié) 牌坊

牌坊是古代官方的稱呼，老百姓俗稱它為牌樓，為門洞式紀(jì)念性建筑物。

作為中華文化的一個象征，牌坊的歷史源遠(yuǎn)流長，在周朝的時候就已經(jīng)存在了。牌坊是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物，是中華特色建筑文化之一。牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門，還有的是用來標(biāo)明地名。

據(jù)清宣統(tǒng)《瓊山縣志》記載，當(dāng)時的瓊山縣共有牌坊339座（含已廢的16座），包括功名坊191座，貞節(jié)坊126座，名勝地名坊22座，其中，府城地區(qū)有將近100座牌坊，占全縣牌坊的三分之一。

府城的牌坊眾多，這與它是府治之地及文化教育蓬勃發(fā)展相關(guān)。在封建社會，為了宣揚(yáng)封建禮教，標(biāo)榜功德，大多會在衙署、祠堂等地奉旨立坊。府城是瓊州府所在地，當(dāng)時除了祖籍瓊山的有名望的官宦外，島內(nèi)其他地方的名賢也會在此立坊，例如為定安籍明朝禮部尚書王弘誨所立的大宗伯坊、學(xué)士尚書坊；為陵水籍的明朝兵部尚書廖紀(jì)立的冢宰坊；為原籍崖州（今三亞）的明朝兵部侍郎鐘芳立的少司徒坊、文宗坊等。此外，還有如南溟奇甸坊、瓊臺福地坊等名勝坊，都立在府衙、寺廟等顯眼的地方。

牌坊作為一道人文景觀，在一定程度上反映了某個地區(qū)的文化風(fēng)氣和文化特色。府城作為當(dāng)時的政治和經(jīng)濟(jì)中心，發(fā)展文教事業(yè)一馬當(dāng)先。明清兩代，瓊山考中進(jìn)士56人，是海南這段時期中進(jìn)士最多的縣。為了表彰這些考取功名者，官方和民間都不惜財(cái)力為他們建立牌坊。例如，在府城地區(qū)僅為丘濬一人就立過7座牌坊：少師坊、少傅坊、少宗伯坊、大司成坊、學(xué)士坊、廷魁坊和解元坊；南渡江邊的攀丹村，因唐胄世家入仕者眾多，英才輩出，村中曾立過科甲聯(lián)芳坊、青云坊、天衢坊、聯(lián)桂坊、聯(lián)壁坊、省魁坊、會魁坊、進(jìn)士第坊、進(jìn)士坊、青云橋坊等10座牌坊。除此之外，府城的古牌坊中，貞節(jié)坊也占有較大的分量，包含有貞節(jié)、節(jié)孝、節(jié)烈、節(jié)行、貞壽、孝友等類別，多為恪守“三從四德”的典型婦女豎碑。

歷經(jīng)歲月滄桑，府城古牌坊已大量損毀。海南建省后，府城許多標(biāo)志性的牌坊得到了修復(fù)，一座是位于文莊路旁關(guān)帝巷口的“瓊臺福地”坊，它初建于明永樂元年（1403年），1998年，原瓊山市政府依明代風(fēng)格復(fù)建；另一座是2002年秋重建海瑞故居時，建立了“南海青天”坊，其建筑風(fēng)格、模式與“瓊臺福地”坊大致相同，造型莊嚴(yán)雄偉。

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本期編輯：王 倫

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