黃彥攝影
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視頻：【發(fā)現廣東古村落】全部是用無人機航拍的畫面，視頻時長10分鐘，請在有WiFi的條件下觀看。
近年來，廣東官方宣布評選出來的古村落是發(fā)布了很多批，真正有價值和保存完好的古村落其實不是很多，有建筑特色、有歷史價值的就更少。我在2017~2018年間，在廣東各地搜索游覽和拍攝了十幾二十多個古村落，現在精選出十三個比較有代表性、有特色的、保存得比較好的古村落介紹給大家。我大部分采用無人機航拍攝影，這樣從更多的角度、更能完整的顯示這些古村落的風采和特點，希望大家會喜歡。
高要蜆崗村：
蜆崗八卦村，位于高要市蜆崗鎮(zhèn)，廣肇高速公路高要蜆崗出口旁，距肇慶城區(qū)15公里，距廣州市區(qū)60公里。由蜆崗一村、蜆崗二村和蜆崗三村共同構成。據有關史料記載，蜆崗八卦村從明初開村，距今已有600多年的歷史，有兩大特點：
一是該村呈蜆狀八卦形，凸顯八卦玄機。蜆崗村地處水鄉(xiāng)，四面環(huán)水，赫然一個巨蜆蟄伏水中。村中民居按八卦原理布局，依崗而建，從空中俯瞰整個村莊呈“八卦”形，一幢幢房子構成一個個圓圈，結構整齊，地勢天成，圖案優(yōu)美?！鞍素浴敝睆郊s600米，約20圈左右，每進一圈，房屋遞減，至崗頂最后一圈房屋約有10多間。崗頂乃八卦中心，原栽種有8棵古榕樹，暗含乾坤八卦玄機，分別種于乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八個方位。村莊房屋按八卦封形排列，村道以咸水石鋪砌，縱橫交錯，錯綜復雜，機關重重，恍如迷宮。
二是該村祠堂多，俗稱“八卦十六祠”。蜆崗八卦村圓形的環(huán)村大道上不同的方位建有16個祠堂，有的祠堂相隔只有幾米遠。最具代表性的是始建于明代天啟年間、重修于清代光緒年間的李氏大宗祠。祠堂為三進三廳，氣宇恢宏，雕梁畫棟，十分壯觀。全村共有8個出口，8大水塘，每個出口均載種有古榕樹。整個村莊布局精巧玄妙，把十六祠分布在八卦迷宮中，蘊含博大精深的道家文化八卦數理玄機，意即太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，及后是八八六十四卦，最終生生不息……
綜合上述，蜆崗八卦村又有以下與眾不同的特點：一是水多寓意以水為財；二是祠堂多寓意旺丁興族；三是榕樹多寓意福蔭子孫。這三大特點皆體現了“八卦十六祠”的道家文化理念。
蜆崗八卦村有李、葉、鄧、尹、石、鐘、何、陳等17個姓氏，其中以李姓人士居多。李氏始祖名秀卿，明初自南海小塘移居至高要蜆崗村的西南門里，經過600多年的繁衍生息，李氏族人自分為五坊十五里。其他姓氏均在明朝期間由南雄珠璣巷等地移居至此。這些不同姓氏的先祖為什么要建設這樣的村落？是自然而成，還是別有用意呢？入村探訪，領略道家文化精粹，親歷玄機重重的八卦迷宮巷道，體味十六祠的古樸與敬祖睦宗精神，見證一個個家族的興盛，真是越走越奇，越問越奇……
高要黎槎村：
黎槎古村落位于高要市回龍鎮(zhèn)北面的黎槎崗上。距今已有700多年的歷史。南宋時期，由于該村沒有水利堤防設施，低洼地帶常受洪水淹浸，所以村民們多將房屋建于山腰上。因該山崗形體似鳳，故又名“鳳崗”。黎槎古村呈八卦形狀，布局精巧，暗藏洛書河圖的玄機，以中國古代儒家論述萬物變化的重要經典——《周易》的八種基本圖形，亦稱八卦，即“－”和“--”的符號形狀把房屋建在一座鳳凰形的名叫鳳崗的小山崗上。這些房屋依山而建，環(huán)水而設，以乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌等卦形排列，呈圓形分布，一座座一排排，一圈接一圈，玄機重重，風格獨特。整個古村呈大圍屋形狀，古屋、村道分布走向狀似八卦圓形，周邊是圓形的護村池塘與環(huán)村大道，僅有南北兩個出口與外界陸路相通，又具典型的江南水鄉(xiāng)特色。
封開楊池村：
坐落在封開縣羅董鎮(zhèn)，距縣城江口鎮(zhèn)28公里。是一個明清文化遺產地，被稱為“嶺南第一村”。 從遠眺望，整個楊池村古屋環(huán)拱相接，莊嚴肅穆，是古香古色的古代建筑群，體現著明清時期獨特的建筑風味，青山環(huán)抱，綠水縈繞，曲徑通幽。從外面看，小村像一個世外桃源，而置身其中，又仿佛進入了一條時光倒流的隧道。這里四處環(huán)山，林深樹茂，空氣清新，環(huán)境深邃，風景旖旎，走進楊池古村，就像身處世外桃源，令人流連忘返而有“不辭長作楊池人”之感。楊池古村，建于曲徑通幽，山環(huán)水抱的山坡上，整個村寨都順著山勢而建，高低錯落有致，不僅立體感強，而且通風、取光、排水理想，對人群的居住極之有利。村寨共有60多間磚木結構的硬山頂或歇山頂體現明清建筑風格的兩進或三進房屋，其中有五間是書院(學宮)，一間古代錢莊。楊池古村里的居民全部姓葉，就像一個葉氏族落。在葉氏祠堂前面有一眼池水，常年碧綠，清澈見底；池邊上有纖細楊柳，和風依依。池上的柳樹，柳影倒印池中。故此稱為“楊池村”。
杏花鎮(zhèn)在具有嶺南歷史文化之鄉(xiāng)稱號的封開縣中部，距縣城江口 39公里，杏花鎮(zhèn)山清水秀，人杰地靈，環(huán)境優(yōu)美，資源豐富。天下第一石——斑石屹立于鎮(zhèn)內，有文化之鄉(xiāng)的美譽。杏花村位于杏花鎮(zhèn)，村中“杏花十二座”古屋群最為令人慕名。十二座為風火山墻裝飾的合院式宅第，四進三橫，外面排屋包圍的大型住宅建筑群落，該建筑始建于清初，每座四房一廳，兩旁各一排附房，整個“十二座”共有88間廳房，一個主門樓出入，門樓兩旁掛有遺留下來的“鴻禧”牌匾和“厚德載福、瑞氣呈祥”聯語，文化內涵和家風遺訓都十分淵長深厚。伍氏大宗祠、花廳、藹然書室、古井、會堂等保存完整，極具考研價值。村內四塘相連，青竹搖翠，民風淳樸，是觀賞古民居、了解當地風情、享受田園風光的好地方。
懷集扶溪村：
扶溪村距離懷集縣城22公里，早在2009年已經被冠以“廣東省歷史文化名村”，扶溪村的古屋武威堂是明清時期的“兵營式”大型民居群，始建于明崇禎年間（1628~1644年），扶溪村武威堂坐南向北，背倚“白鶴山”，緊靠“皇帝嶺”，前接“蛙鳴塘”，面向大平川，占地面積6020平方米，建筑面積4680平方米，主體建筑由五間堂屋構成，中軸線正對白鶴山山峰，主堂屋沿中軸線而建，兩旁分別為兩間輔堂屋，左右兩廂分別由八套廂房相輔。源白鶴山，繞皇帝山而下的潺潺流水從東西兩面環(huán)堂屋而過。莊園設有前池塘、圍墻、前門樓、前庭花園、筆樓、前廳、天井、回廊、祖殿、后堂等，后樓是一座形似官帽的三層樓房。扶溪村的外圍是由圍墻、炮樓、門樓緊密相連而成的，這種堅不可摧、牢不可破的建筑結構，其目的不言而喻就是為了保護扶溪村的村民免受山賊、野獸的侵犯。從這種匠心獨釀的建筑構造我們可以深切地感受到古人的非凡智慧。
懷集坳仔大浪村：
大浪村位于懷集縣坳仔鎮(zhèn)。該村創(chuàng)建于明末清初，已有300多年的歷史。占地約27萬平方米，傳統建筑4600平方米。村中完好保存著“九九奇門六德堂”、“廣州起義烈士鄭作賢故居”等百年古建筑。六德堂融合嶺南、閩南民居風格和儒家術數經典，巧用“九”數。九九奇門村六德堂是當年收復臺灣的民族英雄鄭成功后裔的故居。占地面積約3600平方米。主體建筑群布局大體為:沿中軸線中設三進大廳，后設樓房、碉樓、花園，前置小院;左右兩廂各配三套廂房相擁抱。整個建筑群共設有大門小門99道、大窗小窗99扇、長巷短巷99曲，并以99級鋪石臺階與村前小碼頭相連。正廳、廂房、回廊、天井、前院、后花園等，以門相通，以巷相連，門中有門，巷里有巷，屋內有屋，環(huán)環(huán)相扣，是一座規(guī)模宏偉、別具一格的古典莊園。由于在巧用"99"奇數設計布局，故又被當地人稱為"九九奇門六德堂"。
象埔寨，位于潮州市潮安縣古巷鎮(zhèn)古一村，東距潮州古城約8公里，座向為座西南向東北。古寨于南宋景定三年即公元1262年開創(chuàng)，距今已有近千年的歷史，是明清發(fā)展盛期的貿易商埠，也是目前粵東地區(qū)保存完整年代久遠的古寨之一。 1987年12月被列為潮州市重點文物保護單位，2009年12月被廣東省宣布為廣東省古村落。寨中建筑布局嚴謹規(guī)整，建制為三街六巷七十二座厝，住房全屬陳氏家族。一進入寨門，是一條大通道，直通大宗祠陳氏家廟孝思堂。大宗祠位于寨中后部中央，大宗祠屋頂為懸山頂建筑，是一座金碧輝煌、典型的明式建筑。大宗祠前面是留芳亭，留芳亭的建筑為“八柱四垂”，猶如龜頭。這種三進祠堂前面是留芳亭的格局，是目前粵東地區(qū)唯一的一座。大宗祠左邊是西湖公祠(二房祠)，建于清光緒三十年。右邊是松軒公祠(房祖祠)，建于清乾隆二十九年甲申九月。這兩座祠堂都是宮殿式建筑風格，外埕配“龍虎門”的建筑格局。龍虎門為南北向，門脊為楚尾花。西湖公祠龍虎門正面石刻匾額“二房祠”，背面匾額龍門為“奕葉流芳”，虎門為“崇禋世祀”。松軒公祠龍虎門兩門亭正面石刻匾額為“房祖祠”，石刻書法剛勁有力，四座門亭高大、雄偉、壯觀。松軒公祠前面是雍穆公祠，建于清道光十七年，是一座華貴尚美、精雕細刻的清式建筑。
潮州龍湖寨：
龍湖古寨地處韓江中下游西岸，就在公路邊，至今已有1000多年歷史，現在仍保存著100多座古建筑，寨內庭院深深，千年老榕樹盤龍錯節(jié)隨處可見。錯節(jié)隨處可見。 古寨內巷陌縱橫名宅巨祠無數......古寨的結構很講究，是先人按照九宮八卦修建的，寨中央直街由于形似“龍脊”，加上該寨四周韓江水、池塘湖水環(huán)繞，因而稱“龍湖”， 直街東面有三條街，西門有六條巷，形成了“三街六巷”的工整格局。在街巷中，宗族祠堂、名宦府第和商賈富紳豪宅100多座，不少有五進、十進之深。龍湖寨為多姓聚居之地,幫書齋名稱有以姓氏郡望命名的,如黃姓的“江夏家塾”﹑許姓的“高陽家塾”﹑肖姓的“肖氏家齋”.但更多的是由邑紳或進士﹑舉人命名,如“梨花吟館” “讀我書屋”“抱經舍”“雨花精廬”“怡香書室”等等,書齋名字可謂各具意蘊,別有情趣。看來龍湖寨肯定是個尊師重教的地方。龍湖寨內還有不少人居住，在小巷里轉來轉去的時候，可以看到不少的摩托車停在屋前，不過居住在寨內的生活上好像也不太充裕，可能有幾個錢的都已搬走了。
南海松塘村：
松塘村倚崗列建，百巷朝塘，自然環(huán)境優(yōu)美。以“奉直”、“培元”、“致和”、“忠心”等古老坊巷為肌理，為數眾多的宗祠家廟、家塾書舍、鑊耳屋民居、古井古樹等點綴其間，構成完整的歷史風貌。村中傳統建筑規(guī)模達20275平方米，代表性建筑有“區(qū)氏宗祠”、“六世祖祠”、“見五大夫祠”、“東山祖祠”、“樵侶祖祠”、“明德社學”，“養(yǎng)正書舍”、“培元書舍”、“匯川家塾”、“孔圣廟”等。村中歷史建筑充分體現了嶺南建筑藝術的“三雕一塑”，具有較高的歷史藝術價值。松塘村文風鼎盛，人才輩出，僅在明、清兩代，考取進士者五人，行伍出身而晉身府臺者一人，考中舉人以及獲頒優(yōu)貢者近二十人。其中，區(qū)玉麟、區(qū)諤良、區(qū)大典、區(qū)大原四人入職清代翰林院，故松塘村有“翰林村”之美譽。至近代，又有革命先驅區(qū)夢覺等。這些歷史名人的府第、故居都保存完好。較著名的有區(qū)大原故居“司馬第”、區(qū)大典故居“太史第”及區(qū)夢覺故居“光榮之家”。村內還保留了一大批文辭雋永、內涵豐富的精妙古聯。門樓巷名、村訓格言，歷代公益善舉之引文、碑銘，以及賦詠松塘古八景的《松塘古名勝紀》等古人的遺墨瑰寶，保存完好。
廣州市從化區(qū)神崗鎮(zhèn)有一條古村落，名叫鐘樓村，村中是一片有百多年歷史、基本保存完整的舊屋。村中間是一個有99道門的祠堂，村四周有四座用以自衛(wèi)的堞垛，村外則是壕溝，類似古城池的護城河。如果你沿著村子流連一周，便仿如回到古代小王國。在這個“小王國”里，住的人全部姓歐陽。 據歐陽氏后裔歐陽宇團回憶默寫出來的《鐘樓記》記述，鐘樓村建于清朝同治已末年（公元1862年）。整個村落依村后掛金鐘山而建，座西北向東南。村口有座門樓，開一小拱門，上書“鐘樓”二字。村落四圍3米多高的城墻，4個主要制高點建4個兩層高用以放哨、觀察敵情的堞垛。城墻外圍是寬2米多、深3米多的護城河。護城河從村前劃一而過，繞到村側，順山勢而上，直至山頂，既可防護排洪，又把村落與四周分開。村落左后角有五層高的炮樓，四五層四面墻開狹小工字形和圓形槍眼，與四個堞垛遙相呼應。這些壁壘森嚴的城墻、護城河、炮樓，在動亂歲月可保證全村避免土匪的襲擊。
從化宣星村：
宣星村，這座距離廣州市區(qū)約70公里的從化古村，雖然離廣州很近，但這里卻是另一番遠離都市的古樸風貌，據村里的老人介紹，這個元末明初的古村落,有著千余名劉氏家族的后代。廣傳漢高祖劉邦之七十世孫劉瑋,是最早來到這個村莊的人，為躲避元末明初的戰(zhàn)亂,出生在江蘇徐州一帶的他與眾多南遷者一樣,朝兩廣、福建奔進。當年他南遷路線，自江蘇渡江入江西,跨越五嶺至廣東，于江西省接壤的南雄市珠璣巷休憩安身；而后因北方大批難民涌入該地，地狹人密,難以為生，于是改遷至廣州高第街；接著再遷至羅崗，最后在從化溫泉鎮(zhèn)宣坑一帶落腳，這里也就是如今的這座村。
英德山樵坪村：
位于英德九龍鎮(zhèn)的山蕉坪村，據說以前是一個貧困村，現在被譽為“中國最美麗鄉(xiāng)村”，該村房子整齊劃一，有如農場的集體宿舍，是圍屋式的古村落?，F在也是開發(fā)為旅游村，建有寬大的停車場，村頭公路邊建有大牌坊，上書“中國最美麗鄉(xiāng)村”，路過的車輛游客都會進去觀光。
英德白石前村：
白石前村位于英德黃花鎮(zhèn)西南面的公正村，背靠英西峰林式的石灰?guī)r叢山，村前是整齊的稻田，村里有多座前清時期的建筑物，類似碉樓炮樓的形狀，已經被后期村民興建的住房包圍，但是仍然保存完好，而且有人居住。
暫時奉上這十幾個古村落的部分圖片和視頻，我仍然會繼續(xù)在廣東和鄰近的省份去發(fā)現古村落，會把它們拍攝下來，讓有興趣的朋友了解更多，不要讓歲月時光埋沒這些古村的風采。
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