他是孫中山盟友交誼深篤，為躲追捕藏進(jìn)粥鍋，不戀仕途晚年鄉(xiāng)居
陳少白是我國民主革命的先驅(qū)。孫中山的三民主義著作中，提到陳少白是最早的同志。陳是中山的拜盟兄弟，少中山三歲，孫科的啟蒙老師是陳少白，孫、陳的交誼是深篤的。陳少白在初期的革命進(jìn)程中，做過不少工作，他不戀仕途，晚年鄉(xiāng)居達(dá)十二年。逝世后，南京政府明令公葬。
陳少白照片
陳少白名聞韶、號夔石，廣東省新會縣人，于1869年8月27日（清同治八年己巳七月二十日）出生于外海鄉(xiāng)南華里的一戶讀書人家。父名陳子橋，是基督教牧師，叔父夢南，亦是基督教徒。少年在鄉(xiāng)曾習(xí)經(jīng)書古文，國學(xué)頗有根底，后到廣州求學(xué)。鄰縣香山（今中山）孫逸仙（中山）也是基督教徒。陳與孫中山同在博濟(jì)醫(yī)院附屬華南醫(yī)學(xué)校（今中山大學(xué)第二附屬醫(yī)院）共學(xué)西醫(yī)，時相過從，志同道合，憤清朝政府腐敗，起來造反。同道者尚有尤列、楊鶴齡共四人，是被清朝政府第一批出花紅通緝的人，當(dāng)時人們稱之為“四大寇”。陳少白脫險后，在香港、日本并曾往臺灣進(jìn)行革命活動，先后奉孫中山之命從事和主持香港興中會、同盟會的工作及擔(dān)任粵中三合會的白扇（參謀），哥老會的龍頭（頭目）等職務(wù)。他又是香港《中國日報》的創(chuàng)辦者和企業(yè)負(fù)責(zé)人兼主筆。
“四大寇”楊鶴齡、孫中山、陳少白、尢列（從左至右）與關(guān)景良（后排）
19世紀(jì)80年代，陳少白來往香港、廣州進(jìn)行“造反”活動時，有一次在廣州河南（今海珠區(qū)）路上被偵捕者發(fā)覺，即急避入海幢寺（因平時與該寺和尚相熟識），旋躲入廚房內(nèi)，蹲入大粥鍋中，請和尚蓋上鍋蓋，假作燒火煮粥模樣。偵者入寺遍搜不獲，因得脫險。辛亥革命后，他征得海幢寺住持同意，將當(dāng)時逃難的大粥鍋運回外海鄉(xiāng)中，特建一亭，置鍋其中，顏曰：“粥鍋亭”，以留紀(jì)念。
廣州 陳少白故居
1895年，陳少白在廣州圖謀舉事，因事機不密，泄露風(fēng)聲，聞報將被圍捕，立即出走，急中按照自己容貌，裝扮富商模樣，以港商“乾亨行”人員身份，戴黑眼鏡乘坐三跑轎（三名伕轎）赴港輪，與捕者迎面，喝道而過。是役有同志被捕犧牲。陳少白得以脫險。
陳少白與孫中山東渡日本避難，留姓改名掩人耳目。孫中山原名逸仙，以自己是中國香山縣人（中山縣原名），就取“中國、香山”頭尾兩字，改名中山。又或曰中山樵，以符合日本人名字口吻。陳少白原名陳夔石，新會人，也向自己縣方打主意，新會最有名的人是明朝陳白沙（獻(xiàn)章），把它倒轉(zhuǎn)來念是沙白，因沙字不雅，減去三點旁，取名少白。
1900年，陳少白奉孫中山之命于香港創(chuàng)辦《中國日報》，成為中國首張革命報紙，既是宣傳革命思想的陣地，也是在香港革命黨人的大本營，華南主持革命運動的總樞紐。陳任社長兼總編輯，主持期間曾于同年奉中山之命協(xié)助策動惠州和廣州同時發(fā)難事宜。隨后曾與以康有為、梁啟超為首的?；逝稍谝孕烨跒橹鞴P的香港《商報》上對革命理論公開論戰(zhàn)。文字交鋒，連篇累牘。陳少白以革命必先從民族革命開始，才適合時勢，理直氣壯地批倒對方，深得社會人士重視，影響頗大。并把原來中文直行排版，改為橫排短行版式，為后來國內(nèi)報館效法。
陳少白于1906年辭去《中國日報》和香港同盟分會會長職務(wù)，經(jīng)營實業(yè)。1908年，因維護(hù)粵漢路權(quán)獲得酬金數(shù)千元，在九龍牛池灣筑屋居住。1910年任香港商工局顧問及四邑輪船公司司理。
陳少白通中、英、日辭文，懂交際，特別口才敏捷，文辭凌厲，與敵斗爭，每見勝利。如與康有為、梁啟超等?；庶h人論理、爭辯，不論舌戰(zhàn)、筆戰(zhàn)均能挫敗對方。儀表也不俗，詩詞、書法、戲劇等，均有所造詣。年輕時風(fēng)度翩翩，汪兆銘挽他的聯(lián)有云“倜儻見生平，入夢尚留風(fēng)采異”，極推崇其生平風(fēng)度。
陳少白晚年在鄉(xiāng)居住的地方曰“白園”，仿庭院格式，但規(guī)模不大。園中主樓曰“亞字樓”，門前有小河，自費筑橋以利行人，命名“念橋”，并志曰“紀(jì)念子橋先生”（其父名）。隨后又在對岸用竹葵結(jié)構(gòu)建一日本式別墅曰“沙羅坪”。名雖雅，實質(zhì)是一葵棚。所有建筑均甚簡單。由于設(shè)計新雅、選地適宜，在鄉(xiāng)之南郊，既接人煙，又臨田野，門前流水，屋邊魚塘，樹木婆娑，池臺倒影，環(huán)境清幽。抗日戰(zhàn)爭時，外海淪陷，日軍曾闖入白園，見室內(nèi)懸有陳少白與日本某巨公合影照相，知園主人頗有來歷，敬禮而退，不敢騷擾。白園雖花落鳥啼，亦幸得保存至解放。
陳少白衣著簡樸，好作長衫西褲裝束，涼天好戴氈帽。當(dāng)其便服在離家不遠(yuǎn)的地方散步，不知者以為一般鄉(xiāng)里閑民，孰知是曾經(jīng)滄海者。
1929年著述《興中會革命史要》一書。1932年南京政府邀請入京“共商國是”。但不接受任何名位。曾入陜訪秦始皇墓和到南京作“都門訪舊”之游等等。1934年秋，因身體日漸消瘦，到北平易地療養(yǎng)，于12月23日逝世，終年六十五歲。
病重時，自北平拍電回鄉(xiāng)，文曰：“風(fēng)清先生，年高德勛，可任鄉(xiāng)長?！保L(fēng)清是前清孝廉，筆者的老師）鄉(xiāng)治為念，舉賢以代。逝世后，停厝于碧云寺，翌年鄉(xiāng)中筑墓告成。林森題碑“陳少白先生之墓”。運柩歸葬，安窀故里。船泊廣州天字碼頭，公祭于省黨部。嶺南大學(xué)校長鐘榮光親到船上撫棺吊唁，曰“此古禮也”，并言“嶺南學(xué)校第一個報名入學(xué)的是陳少白”。特以堅如艦運柩回原籍。國府派居正到鄉(xiāng)主持。廣東省府派黃麟書隨行。鄉(xiāng)人懷德，參加會葬典禮者數(shù)千人，繞墓一匝，各投黃土一小撮于墳穴，以示公葬。（文 若愚）
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