西樵簡(jiǎn)村：陳啟沅在此掀起繅絲革命，帶旺整條村！
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無(wú)論是曾經(jīng)勾起無(wú)數(shù)太平情懷的
這里是民樂(lè)……
又或是揭秘新田村“鴨乸田”淵源的
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本期，公信要推出
西樵12條古村報(bào)道的
最后一位主角：
簡(jiǎn)村
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簡(jiǎn)村名為“簡(jiǎn)村”，但它一點(diǎn)都不簡(jiǎn)單。筆者在“簡(jiǎn)村通”林潤(rùn)明的帶領(lǐng)下，穿街走巷，看看這座名村經(jīng)歷八百年的歲月沉浮，曾成就了怎樣的故事。
簡(jiǎn)村石街深巷，清幽肅穆
穿梭在花崗巖石板鋪筑的長(zhǎng)街深巷中，才發(fā)現(xiàn)波光粼粼的丁字涌完全是穿村而過(guò)，這樣依水而建的簡(jiǎn)村，雖被現(xiàn)代文明所忽略，但仍風(fēng)韻依存，靜美如斯。
簡(jiǎn)村文化館藏著許多“威水史”
繼續(xù)沿丁字涌西行，來(lái)到綺亭陳公祠大門(mén)，正如74歲的林潤(rùn)明所說(shuō)：“簡(jiǎn)村保存最古老、最有歷史感要數(shù)陳啟沅紀(jì)念館及附近的建筑群啦！”十余間鑊耳屋環(huán)繞著陳公祠的周?chē)?，這是簡(jiǎn)村的文化自豪所在。
百年鑊耳大屋訴說(shuō)著古老的故事
宋代簡(jiǎn)氏建村后現(xiàn)多族繁榮
簡(jiǎn)村位于順德水道與西江間肥沃的沖積平原上，西樵山的西北側(cè)。據(jù)簡(jiǎn)村村志記載，800多年前安徽淮南長(zhǎng)豐人簡(jiǎn)橋仁，因其舅父受到迫害而牽連入獄，后來(lái)被下屬所救，攜家眷8人連夜逃往粵城（今廣州），后落地南海江浦司（今西樵）開(kāi)村，故稱(chēng)為“簡(jiǎn)村”。
“后來(lái)簡(jiǎn)氏后人便在此地生息繁衍，直至開(kāi)村兩百年后，宗族大部分人移居佛山經(jīng)商，定居于佛山蓮花街南面?！绷譂?rùn)明介紹。據(jù)佛山禪城簡(jiǎn)村村志村譜記載所知：簡(jiǎn)氏后人移居佛山經(jīng)商，簡(jiǎn)村的簡(jiǎn)氏則逐漸減少。
幽幽古井，訴說(shuō)百年古村情
“直至清朝康熙二年（公元1663年），簡(jiǎn)村的簡(jiǎn)氏后人已全部搬遷至佛山市郊簡(jiǎn)村（現(xiàn)佛山禪城區(qū)簡(jiǎn)村社區(qū)）落籍?！?/p>
然而，早在簡(jiǎn)氏完全搬離簡(jiǎn)村前，簡(jiǎn)村以其依山傍水的地形，吸引了冼、陳、李、林、郭、莫、馮等大族搬遷至此，不斷繁衍生息至今。
民族繅絲工業(yè)誕生引村致富
四面環(huán)水、流水潺潺、水道蜿蜒……在簡(jiǎn)村，幾乎每50米就有一個(gè)小埠頭，略顯滄桑的老埠頭，依然會(huì)有停靠的小舟，隨風(fēng)浮浮飄飄。
“丁字涌旁的綺亭陳公祠主人陳啟沅可謂旺了一條村。”明叔介紹，早在1873年，陳啟沅從越南歸國(guó)，在簡(jiǎn)村建立了民族資本經(jīng)營(yíng)的機(jī)器繅絲廠，從而改變了村人的生產(chǎn)和生活方式。由此簡(jiǎn)村機(jī)杼聲聲汽笛長(zhǎng)鳴，男男女女卸下了身下的蓑衣雨帽，披上工衣，開(kāi)始了簡(jiǎn)村長(zhǎng)達(dá)30年的繅絲歲月。
古樸的銅像還原了繅絲業(yè)興起時(shí)的工作情景
“由于丁字涌鏈接官山涌、民樂(lè)等地，經(jīng)常都能看到百舸爭(zhēng)流的景象，于是就有了‘一船絲綢出，一船金銀入’的說(shuō)法?！痹诿魇宓幕貞浝?，陳啟沅在中國(guó)掀起的繅絲革命，恰恰是從丁字涌開(kāi)始，簡(jiǎn)村村民亦曾因此富裕起來(lái)。后歐洲及南洋各國(guó)興起化纖滌綸布料經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的出現(xiàn)，從而使絲綢及生絲的價(jià)格下滑，整個(gè)繅絲行業(yè)虧本而停業(yè)結(jié)束。
看著繅絲機(jī)，機(jī)杼聲仿佛仍在耳邊縈繞
現(xiàn)今，這條丁字涌逐漸船只寥寥、門(mén)庭冷落，失去了實(shí)用功能的小舟伴著這段歷史，沒(méi)入涌底，留給后人無(wú)限追憶與嘆息。
興辦書(shū)塾學(xué)堂村內(nèi)文教昌盛
正如當(dāng)年馬背風(fēng)水名鏗師如說(shuō)：“簡(jiǎn)村地形可慰，乃蝠盤(pán)地脈，村中有丁字水印，必屬名村大族，日后必出將相。”除了“工業(yè)先驅(qū)”陳啟沅外，陳竹君、冼玉清、陳錦元、冼秉熹等文人墨客、愛(ài)國(guó)志士層出不窮。
“
簡(jiǎn)村歷來(lái)重視文化教育，村民寧愿自己節(jié)約儉樸，甚至籌糧借錢(qián)也要讓自己的子女多學(xué)知識(shí)，這點(diǎn)已然成為村中的風(fēng)俗。
明叔介紹，簡(jiǎn)村自清朝至民國(guó)初一直倡導(dǎo)文化興村，因此不少村民善意樂(lè)育子弟，組織私人辦私塾學(xué)館，其中在民國(guó)八年（1919年）開(kāi)創(chuàng)西樵大型學(xué)堂，名為克勤學(xué)堂。此后，從清朝到民國(guó)初，簡(jiǎn)村共有克勤學(xué)堂、育才學(xué)堂、崇本學(xué)校八間啟蒙私塾學(xué)館。
忍齋陳公祠成村口地標(biāo)
其中冼玉清就是典型的例子，其父親少年貧困，深知文化的重要性，于是對(duì)子女的上學(xué)受育極為重視，冼玉清也因此受益，并取得不凡的成就，其中她在嶺南大學(xué)由助教、講師、副教授、教授而部聘甲級(jí)正教授，聲譽(yù)日隆，被譽(yù)為“廣東才女”。
南莊冼公祠
事實(shí)證明，簡(jiǎn)村從清朝至今，有馮慈等2人考取進(jìn)士，考取舉人15人，從清末至民國(guó)初赴外國(guó)留學(xué)15人，民國(guó)到各地讀大學(xué)，包括讀軍校30人，80年代后有博士生3人，碩士生8人……從古至今，簡(jiǎn)村文人輩出，成就了一方的傳奇。
700年北帝古廟成村中瑰寶
在簡(jiǎn)村，數(shù)棟古建筑依然保存完好，其中掩映在民居中的北帝古廟可謂村中瑰寶。北帝廟始建于公元1277年，距今有700多年歷史，相傳是簡(jiǎn)橋仁的后代為庇佑風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安，特意建廟供奉北帝公。后再康熙年間，陳氏子孫夢(mèng)見(jiàn)北帝公，其點(diǎn)名要在此地坐鎮(zhèn)護(hù)民，于是簡(jiǎn)村七大姓氏紛紛集資，把原來(lái)的北帝廟擴(kuò)建，改稱(chēng)“北帝古廟”。
威嚴(yán)的北帝古廟也穿上了“新衣服”
如今走在廟前，廟宇雕塑依然精致。最特別的是，廟墻青磚中竟然隔著薄薄的銅片?！斑@是用銅片粘合的墻磚，在陽(yáng)光下還會(huì)閃閃發(fā)亮，是南方高級(jí)建筑才有的。”林潤(rùn)明說(shuō)，每年的農(nóng)歷三月三，村民都會(huì)舉行一系列的民俗活動(dòng)。當(dāng)天，族人們帶著燒豬貢品從各地趕回，在北帝古廟前焚香祈福、舞動(dòng)醒獅、聽(tīng)大戲，并延開(kāi)千圍宴，全村同慶北帝誕。
北帝誕活動(dòng)天姬送子頗受關(guān)注
值得一提的是，依托陳啟沅繅絲文化和“北帝誕”活動(dòng)，簡(jiǎn)村正與文創(chuàng)策劃公司和旅行社合作，打造特色文化品牌。
“
我們打算圍繞陳啟沅紀(jì)念館、陳啟沅銀倉(cāng)等整個(gè)陳啟沅歷史建筑群，策劃以陳啟沅繅絲文化為主題的互動(dòng)體驗(yàn)文旅項(xiàng)目。
簡(jiǎn)村社區(qū)街道整潔，軟硬件設(shè)施進(jìn)一步完善
簡(jiǎn)村社區(qū)黨委委員陳小可介紹，目前正進(jìn)行活化古村工作，從古建筑的修繕、道路建設(shè)、村中保潔等方面，為古村注入了新的內(nèi)涵。同時(shí)對(duì)復(fù)制和改良陳啟沅的繅絲機(jī)器，并還原當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)場(chǎng)景，讓市民游客可以親自體驗(yàn)感受古村魅力。
游客深入了解簡(jiǎn)村文化
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策劃 / 黃浩森 陳肖玲
撰文 / 陳肖玲
攝影/ 陳肖玲 曾昭弘
通訊員 陳小可 陳雅雯
編輯 / 黎珠儀
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