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溫州腳底下的“古城”底蘊(yùn),能成為文旅產(chǎn)業(yè)的新動(dòng)能嗎?

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在當(dāng)今全球的現(xiàn)代化浪潮席卷下,“千城一面”一度成為了中國(guó)城市的代名詞。但城市的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這標(biāo)準(zhǔn)化的面貌,每一座城市都有其獨(dú)一無(wú)二的韻味。我們可以從歷史文化的書卷中探尋城市發(fā)展的痕跡,追尋城市氣質(zhì)底蘊(yùn)。其實(shí),在時(shí)代發(fā)展的浪潮中,一座座城市仍舊發(fā)散著歷久彌新的文化氣質(zhì)。

溫州城市(圖源于網(wǎng)絡(luò))

說到歷史文化氣息濃厚的城市,大家可能都會(huì)想到西安這座城市。西安古城作為著名的歷史文化名城,然而卻頻頻因在挖地鐵時(shí)挖出了古墓這類新聞登上熱搜。說來(lái)有趣,但其實(shí)無(wú)論是曲江遺址公園,還是大明宮國(guó)家遺址公園,更是西安古城墻,這些西安的文化歷史建筑的出土,都為這座城市貼上了獨(dú)一無(wú)二的的歷史文化標(biāo)簽,最終造就這座名揚(yáng)古今中外的歷史名城。

圖源于網(wǎng)絡(luò)

而反觀于溫州,也不失為一座“山水斗城”,盡顯城市文化底蘊(yùn)。千百年來(lái),無(wú)論是東晉大師郭璞對(duì)溫州城市布局的匠心鑄造,還是永嘉學(xué)派主張的“經(jīng)世致用,義利并舉”思想,都是溫州老城的歷史文化底色,為溫州的歷史文化傳承作出了貢獻(xiàn),才有了現(xiàn)在的溫州。

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而前不久,在溫州鹿城片區(qū)提升改造工程中,竟也和西安古城一樣挖出了“文物”!

其實(shí)這些年來(lái)圍繞溫州子城的考古工作一直在持續(xù)進(jìn)行中,由鹿城城發(fā)集團(tuán)承建的廣場(chǎng)路片區(qū)改造提升項(xiàng)目如火如荼。該項(xiàng)目位于鹿城區(qū)五馬街道康寧小區(qū)北側(cè),總用地面積5093平方米,約7.64畝,項(xiàng)目?jī)?nèi)容涉及溫州子城西南隅,涉及子城城墻及城外環(huán)壕等地下遺址。

圖源于浙江考古

2021年10下旬至12月中旬,在浙江省文物考古研究所和溫州博物館的協(xié)助下,考古隊(duì)對(duì)該區(qū)域進(jìn)行全面的勘探,發(fā)現(xiàn)了溫州子城西城墻、護(hù)城河兩側(cè)駁岸及各時(shí)期建筑遺跡,并于12月26日上午在2021年度浙江考古重要發(fā)現(xiàn)評(píng)選會(huì)上被列為2021年度浙江考古重要發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目。

康寧小區(qū)子城墻基及護(hù)城河遺跡是繼朔門遺址、子城譙樓遺址之后的又一城市考古重要新發(fā)現(xiàn)。不同于譙樓(子城正大門)和朔門(外城首要大門)的地標(biāo)建筑角色,該地塊偏處于子城西南隅,該段城址呈現(xiàn)出子城最普通、真實(shí)的面貌,大大豐富了溫州城市考古的內(nèi)涵,同時(shí),通過考古手段再次印證了 “錢氏增筑內(nèi)外城” 史料的真實(shí)性。康寧小區(qū)勘探成果對(duì)于研究溫州古城“回”字形結(jié)構(gòu)布局、古今疊加的山水城市格局、子城的建筑方式及其演變歷程具有重要價(jià)值,為我國(guó)城市考古和南方城池史研究積累了珍貴資料。

本次考古鳥瞰圖(圖源于網(wǎng)絡(luò))

下一步,鹿城城發(fā)集團(tuán)將堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、合理利用,著力在“融”字上下功夫,體現(xiàn)融的理念、發(fā)揮融的效果,做好對(duì)歷史文化名城的保護(hù)與應(yīng)用,將文化融入到基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中。

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回溯歷史,溫州是誕生于千年以前的“山水斗城”,是大師郭璞依天象鑄就而成,不僅有北斗七星之勢(shì),更構(gòu)成了張弛有度的九星格局。

據(jù)傳,郭璞建城時(shí)將“因地制宜”四個(gè)字用到極致,不僅“連九斗之山”,讓古城墻依山勢(shì)而筑;還“通五行之水”,鑿二十八宿井,城內(nèi)一坊一渠,渠與河相通,河與江相連,城市用水、排水、水運(yùn)、蓄洪、防火等功能彼此結(jié)合,形成“倚江、負(fù)山、通水”這一契合地貌的獨(dú)特市容。

《溫州府志》北斗九山圖(圖源于網(wǎng)絡(luò))

對(duì)此,葉適在《永嘉開河記》中不吝贊嘆“升高望之,如畫奕局”。

后來(lái),古樸小巧的溫州斗城,經(jīng)文人楊蟠的重新規(guī)劃,由五十七坊轉(zhuǎn)變?yōu)槿?。自此,溫州的三十六坊,在楊蟠之?20余年沈樞知溫州時(shí)未做變動(dòng)。再過五十年,被增至四十,元明以后,或有增改,有些坊名一直保留至今,如謝池、招賢、墨池、康樂、五馬、百里、揚(yáng)名、世美等,也就是我們現(xiàn)在熟知的這些溫州地名。

溫州三十六坊(圖源于網(wǎng)絡(luò))

與此同時(shí),這些年來(lái),考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘工作也從未停止腳步,溫州逐漸發(fā)掘出朔門城門址、下陡門遺址、譙樓遺址,并且對(duì)永昌堡西、南城墻基址進(jìn)行勘探,考古方面收獲頗多。

“一個(gè)城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊(yùn),是城市生命的一部分。文化底蘊(yùn)毀掉了,城市建得再新再好,也是缺乏生命力的。”無(wú)論是千百年前的“山水斗城”格局的提出,還是文人楊蟠規(guī)劃而成的溫州三十六坊,再有現(xiàn)代化技術(shù)下不斷進(jìn)行的考古工作,都體現(xiàn)出溫州的濃厚文化底蘊(yùn),為溫州未來(lái)的城市文化發(fā)展添磚加瓦。

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城市的文化底蘊(yùn)固然重要,但如果把文化融合到城市的發(fā)展中,或?qū)⒂瓉?lái)城市發(fā)展新思路,廣州北京商業(yè)步行街就是一個(gè)成功的典型。北京路商業(yè)街火爆的背后,其實(shí)離不開當(dāng)?shù)刂挠商?、宋、元、明、清五朝共同建造的十一層路面,也被人們稱為廣州城墻的“活化石”。在這樣悠久的歷史背景下,北京路才由普通的商業(yè)街逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕?a href='http://m.qiquanlaw.com/' target=_blank>旅游區(qū),這其實(shí)也是這座城市歷史文化底蘊(yùn)的寫實(shí)反映。

北京路商業(yè)街(圖源于網(wǎng)絡(luò))

在溫州城市發(fā)展道路中,也不乏這樣的成功例子,正如老城區(qū)的五馬街被打造成為人熟知的文化旅游地標(biāo),成為溫州文旅事業(yè)的金名片。五馬街,是號(hào)稱浙南第一街的古街坊,始建于東晉,已經(jīng)有1600多年的歷史,它不僅記載著溫州城市的發(fā)展,更是溫州商業(yè)底蘊(yùn)的見證。

其實(shí)當(dāng)下我們就能看到溫州的文旅事業(yè)正在有條不紊地發(fā)展,不管是老城區(qū)的五馬街,還是甌江上的江心嶼,甚是永嘉縣中的永嘉書院,各個(gè)為人熟知的文化旅游地標(biāo),都源于溫州千百年來(lái)積攢的濃厚文化底蘊(yùn),強(qiáng)大的歷史文化底蘊(yùn)鑄就了現(xiàn)在的溫州。

五馬街街景圖(圖源于網(wǎng)絡(luò))

而據(jù)統(tǒng)計(jì),2020年溫州全市優(yōu)選推進(jìn)文化和旅游項(xiàng)目539個(gè),總投資2601.09億元。全年計(jì)劃投資288.58億元,實(shí)際完成投資303.94億元,完成率為151.97%,文旅項(xiàng)目推進(jìn)綜合指數(shù)居全省第三,實(shí)現(xiàn)“全年紅”,當(dāng)下文旅事業(yè)發(fā)展方興未艾。

由此可見,增強(qiáng)城市的文化底蘊(yùn)對(duì)于城市的文旅事業(yè)發(fā)展而言至關(guān)重要。城市的發(fā)展道路不止一條,加強(qiáng)文旅事業(yè)發(fā)展,將優(yōu)秀歷史文化融入現(xiàn)代城市生活,也不失為溫州未來(lái)城市發(fā)展的新方向、新道路。

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