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多倫匯宗寺近期舉行千燈法會公告

多倫匯宗寺千燈法會 公告

莊嚴瑰麗的皇家古寺----匯宗寺,將于公歷2018年12月2(農(nóng)歷十月二十五)舉“千燈法會”。

宗喀巴大師

“千燈法會”又叫千燈節(jié),是為了紀念格魯派祖師宗喀巴大師圓寂而設立的節(jié)日。對于匯宗寺來說,這一天,僧眾們沒有過多的歡慶,更多的是思念與緬懷。大家燃起無數(shù)盞酥油燈,祈請象征著智慧與光明的酥油燈,照破世間的愚癡與黑暗。人們供燈、煨桑、誦經(jīng)、禮拜,向這位早已逝去的圣者祈禱——賜于人們慈悲、智慧與吉祥。

匯宗寺 燃起酥油燈

宗喀巴大師出生于青海湟中縣,他的出生地藏語叫做“宗喀”,所以稱他為宗喀巴,意為在宗喀出生的人,宗喀巴大師法名為:羅桑扎華,意為善慧。在所有格魯巴僧人的心中,宗喀巴大師就是文殊菩薩的化身。為了感念、感恩宗喀巴大師的庇護與加持,匯宗寺,這座被康熙皇帝喻為“佛法無二、統(tǒng)之一宗”的偉大寺院,每年都會在這個殊勝的節(jié)日期間,舉辦大型千燈法會活動。

佛法無二 統(tǒng)之一宗

今年的12月2日晚寺院會點亮千盞酥油燈為眾生祈福:祈禱國泰民安、世界和平、消除煩惱、財源廣進、開本見智;得究竟法門、增無上智慧;祈愿正法久住、法輪常轉(zhuǎn)。

法會期間,信眾們可以祈福、供燈、供僧、供花、供齋、超度亡靈、消災延壽、培植福報。

上圖為:信眾祈福

上圖為:信眾祈福

多 倫 匯 宗 寺 的 五 大 殊 勝

一、地位殊勝

匯宗寺建成后康熙帝下達諭旨,任命第一世章嘉呼圖克圖阿格旺羅布桑卻丹為“多倫喇嘛廟總管內(nèi)蒙古喇嘛事務之札薩克喇嘛”。1713年康熙視察多倫諾爾等地后看到寺廟莊嚴宏麗,各旗來的喇嘛均能專心致志地供佛焚香,極為高興,并宣布:“黃教之事,由藏東向均歸你一人掌管?!闭酱_立了章嘉呼圖克圖總管內(nèi)蒙古喇嘛教的首領地位。也確立了匯宗寺成為北部地區(qū)佛教中心的殊勝地位。

二、造詣殊勝

1691年(康熙三十年),康熙帝敕令于“川原平衍,水泉清溢”的多倫諾爾按蒙古人信仰藏傳佛教的習俗,仿北京故宮中和殿的風格,興建寺廟以彰盛典。這座康熙親自敕建的寺院,規(guī)模宏偉,建筑設計,建筑用材及繪畫工藝,均為當時全國領先水平。先后歷經(jīng)幾十年的建造與完善,使得匯宗寺瑰麗堂皇地屹立在草原之巔。

匯宗寺 瑰麗堂皇

三、加持殊勝

匯宗寺,歷史上有過以章嘉活佛為代表的14位活佛。其中的第二世章嘉呼圖克圖若必多吉18歲時精通漢、滿、蒙三種文字,1734年(雍正十二年),清政府正式冊封二世章嘉呼圖克圖“灌頂普善廣慈大國師”名號。著名的大藏經(jīng)《丹珠爾》是由他主持譯成蒙文的。

匯宗寺 內(nèi)景

匯宗寺 內(nèi)景

第三世章嘉呼圖克圖伊希丹必扎拉桑,于1819年(嘉慶二十四年),被嘉慶帝任命為“管理京師喇嘛班弟札薩克大喇嘛”,按前世慣例管理京城、內(nèi)蒙古、五臺山地區(qū)喇嘛教事務。

第四世章嘉呼圖克圖伊希丹必尼瑪,照例受封為“大國師”,并依照前世慣例,管理京城和內(nèi)蒙古地區(qū)喇嘛教事務。

第五世章嘉呼圖克圖羅布桑丹森扎拉桑,依慣例得到賜賞榮典及珍寶物品。

第六世章嘉呼圖克圖依喜多吉,1900被任命為京城札薩克達喇嘛職務,掌管京城和內(nèi)蒙古喇嘛教事務。清政府按著慣例,發(fā)給“灌頂普善廣慈大國師”印件和敕書。六世章嘉于1957年圓寂。

就是這樣,在如此眾多的大成就者們主持和護佑下的寺院內(nèi),修行祈福,獲得的咐囑和加持是無與倫比的。

四、甘露殊勝

在匯宗寺章嘉倉的外院有一口“活佛井”,這口井一年四季滿載甘露,很多信眾為了得到殊勝地加持,不遠萬里來到這里,取水供佛。

上圖為:僧人打水

上圖為:活佛井

五、傳承殊勝

歲月的長河悠悠流過,歷經(jīng)了300多年的匯總古寺雖然有過破敗殘缺,但是偉大的格魯巴傳承依然在晨鐘暮鼓中孜孜不倦地弘揚正法,普濟眾生。

多倫縣匯宗寺

燃起酥油燈

匯宗寺 內(nèi)景

法會咨詢電話:

羅布桑道日吉 電話:15624628877

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