阿拉善和碩特親王府博物館(上)
走進阿拉善和碩特親王府博物館，就如同徜徉在阿拉善綿延涌動的歷史長河之中。這里的一磚一瓦，都刻錄著秘境高原的滄桑過往。今天就讓我們隨著鏡頭， 一起探秘阿拉善和碩特王族近三百年的歷史興衰。
阿拉善和碩特親王府博物館位于定遠營古城內(nèi)東南部，始建于雍正十年（1732），為阿拉善歷代旗王的官署和居住地。當年，阿拉善王爺仿照北京頤和園在定遠營興建了王府、寺廟，又仿照北京的四合院修建了住宅，巴彥浩特從此便有了“塞外小北京”的美稱。
阿拉善和碩特親王府博物館共設(shè)有中路衙署區(qū)、東路新官邸區(qū)和老官邸區(qū)、王府東花園、城墻長廊展廳。展覽陳列了清代中晚期時的家具、書畫、文物、照片以及王府的珍貴遺物等。博物館內(nèi)的主要建筑為具有明清風格的古老建筑群體，建筑面積2100平方米。王府經(jīng)歷代修建，雕梁畫棟，回廊曲折，古雅精致，別具一格。2006年被國家文物局命名為國家級重點文物保護單位。
中路衙署區(qū)
中路衙署區(qū)為歷代王爺處理政務(wù)之所，是當時王府的政治、權(quán)力重心所在。其建筑等級在王府中最高的，其建筑莊嚴肅穆、大氣恢宏。中路建筑沿中軸線依次為府門、迎恩門、迎恩堂、后罩房。
府門
阿拉善和碩特親王府門坐北朝南，正門上有橫七縱九六十三個門釘，府門垂脊上有七只跑獸，這些都是當時親王府的建筑規(guī)制，其規(guī)制僅次于北京故宮。
府門面闊三間，在當時，這三扇門都各有講究。中間是正門，在當時正門一般不會開，只有在迎接圣旨、迎請大印和接待比王爺官職更大的官員時才會打開。東側(cè)是喜門，是王府眾人平時出入的門。西側(cè)為厥門，這道門也不常開，因為這是王府中有人做錯事或者是有白事時才出入的門，在當時被看作是不吉利的門。
走進正門，東西兩面墻上，均陳列著定遠營全城圖，東墻上的圖，描繪的是1731年定遠營初建時的模樣。雍正九年（1730年）清廷認為“阿拉善轄地賀蘭山之北，乃朔方之保障，沙漠之咽喉，圣心軫念山后一帶，切近寧城?！北忝敃r甘肅總兵岳鐘琪細行踏看，勘察考證，并在此修建定遠營。雍正九年（1731年），因阿拉善旗第二代旗王阿寶在參與對準噶爾部噶爾丹的戰(zhàn)爭中屢立戰(zhàn)功，清廷賜定遠營為阿拉善和碩特旗二代旗王阿寶的駐居之地，阿寶王爺隨即按郡王等級開始修整定遠營。
經(jīng)過歷代王爺經(jīng)營，定遠營日益堅固繁榮，城內(nèi)的變化可謂翻天覆地。東墻上陳列的全城圖，描繪的就是1831年的定遠營。
迎恩門
穿過府門，來到前廳院，映入眼簾的就是迎恩門。迎恩門又稱二府門、儀門。此為進入王府正廳之過廳，經(jīng)歷代修繕，仍保持原建風貌。在當時，王府眾人要拜接朝廷圣旨時，眾人就在王爺?shù)膸ьI(lǐng)下穿過迎恩門，來到前廳院，迎傳旨官，堂上擺香案，眾人正襟雙腿下跪，上身挺直傳旨官讀完圣旨后，雙手接旨叩謝隆恩三稱萬歲。
在迎恩門中，展示著一件九蟒五爪朝袍，是歷代阿拉善親王的服制。在阿寶王爺搬至定遠營時，他還只享郡王爵位，而阿拉善和碩特王族世襲罔替的親王爵位還要從阿寶的次子，也就是第三代旗王羅布藏多爾濟說起。清代宗室在取得爵位后，除開國初期功勛卓著，或皇帝特準破例可世襲罔替，其他宗室每代降等襲爵。乾隆四年（1739年）阿寶王爺去世，年僅6歲的羅布藏多爾濟承襲札薩克多羅貝勒爵位，后來因其率領(lǐng)阿拉善官兵遠征新疆、西藏、青海，驍勇善戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，多次受封，最后被賜于和碩親王爵位并世代承襲，至此阿拉善和碩特部的政治地位發(fā)展到鼎盛。阿拉善旗王室姻親都以羅王為榮，去起名首音，改稱“羅”姓。
迎恩堂
迎恩堂是阿拉善和碩特親王府最主要的建筑和當時政治核心之所在。走入迎恩堂，首先看到的就是堂前掛著的牌匾上“屏藩朔漠”四個大字，這四字是說定遠營當時重要的軍事地理位置，是北方大漠地區(qū)的屏障和藩護，乃邊陲重鎮(zhèn)。
大堂正中間陳列的就是阿拉善和碩特王爺?shù)淖危颀?a href='/lujiao/' target=_blank>鹿角扶手寶座。它不同于一般的皇家鹿角椅，因為考慮到蒙古人高大威猛的體型，這把座椅寬闊厚重，頗具蒙古帝國遺風。而正堂兩邊擺放有六張椅子，則表明了當時王府中除了王爺之外還有六名重要的官職，依次是：正、負協(xié)理，文、武章京，文、武梅林。很有意思的是，在漢族通常以東方為貴，而蒙古族卻恰恰相反，他們認為西方是最尊貴的位置。文武職在當時也是以武為重，所以在西面的椅子上坐的都是當時正職和武職的官員。
歷代王爺都在這里議事理政，同時也在這里接見了許多重要的客人。阿拉善札薩克和碩親王達理札雅曾派人誠摯邀請九世班禪赴旗唪經(jīng)，九世班禪應允。1935年1月達王以藏傳佛教最高禮節(jié)來歡迎九世班禪的到來，相傳當時的歡迎儀式非常隆重，用紅氈從城門外至王府內(nèi)鋪出了一條大道，并請九世班禪來到了迎恩堂。
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