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佛山這個百年古村,藏著一個“藤編的世界”!一起來探秘

古香古色的建筑群、

傳承百年的老手藝、

煥發(fā)新姿的手繪墻……

佛山這條古村

向各方來者訴說著它的流光歲月

今天,一起走近聽聽

白沙社區(qū),位于南海大瀝鎮(zhèn)東面,下轄五條自然村,其中興隆、興聯(lián)和南滘為原白沙村。該村始建于南宋末年,杜姓先祖南遷至此地繁衍形成。因思念陜西藍水故鄉(xiāng),將居住地定名“藍溪”。

白沙社區(qū)杏花橋手繪圖。圖/黃少冰

相傳在民國時期,現(xiàn)在的白沙信用社河邊曾立“藍溪第一”四個字的石匾門樓。到了明代,因為白沙被質(zhì)疑為養(yǎng)兵造反之地,為避免牽連,鄉(xiāng)民便決議改名為“白沙”。

石橋流水 祠堂遍書香

漫步在白沙古香古色的建筑群中,隨處可見保存良好的古老宗祠、屋舍。

杜氏大宗祠是白沙現(xiàn)存最大的祠堂。清乾隆十七年,為了感謝先祖盤天公的恩德,杜氏子孫斥資白銀八百六十余兩,修建了這所祠堂,至今已有200多年歷史

重教尚學,祖訓永流傳。杜氏先人有著尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng),杜氏大宗祠當年就是按照學堂規(guī)格建造的。光緒年間,杜氏宗祠開辦孔安家族小學堂,大堂前天階兩旁的廂房里,每房都可坐學生五六十人。抗日戰(zhàn)爭時期,白沙小學也曾“遷址”到杜氏大宗祠里。

正是由于對教育的重視,白沙還保留了不少古色古香的書社。其中,位于杏花橋街二巷的三堂書院,就始建于清光緒年間。

三堂書院,由清朝一位有名的沈氏將軍及約南橋陳、沈、冼三姓人共襄善舉資助建成,故取名“三堂”。作為白沙近代教育起點的書社,是為同姓子弟傳道授業(yè)的場所。

流水人家改,杏花不見,空留古橋慰今人。在三堂書院還有座石橋,靜靜矗立了百年時光,閱盡四書五經(jīng)、聽過朗朗書聲——它就是杏花橋。

杏花橋?qū)τ诎咨橙擞兄厥獾囊饬x。據(jù)橋北側(cè)碑文記載:“咸豐年代為木橋,十一年(1861年)重修,因地處南約,稱南橋;光緒三年(1877年)重建為石橋。”至少150多年了,橋上的腳印出現(xiàn)又消失,時至今日,沒有人記得住也沒有人說得清這一百多年來千千萬萬腳印的故事,只有石橋還在與時間廝守,孕育著一種叫做天荒地老的情懷。

千年藤編 巧手奪天工

行走在白沙,除了大榕樹與小橋流水外,還經(jīng)常能看到晾曬在一邊的藤條、藤皮,做藤藝品的工廠到處都是,儼然進入了一個藤編的世界。

村民在曬藤

據(jù)《廣東新語》記載“大抵嶺南藤類至多,貨于天下。其織作藤器者,十家而二?!痹缭谔拼?,就已有村民開始使用本地的野山藤來制造藤席。因白沙人的藤編技術高超,到了清代晚期,白沙更是被稱為“藤鄉(xiāng)”。

白沙人發(fā)現(xiàn)藤條質(zhì)地堅韌,富有彈性,手感舒適,于是就用它來編織座墊、籃子、籮筐等日常用品。開始是自用,后來也拿到集市上去賣。漸漸地,白沙家家戶戶都從事這種坐在家里就能完成的手工作業(yè),在種稻養(yǎng)殖之余,也能提供頗為可觀的收入。

藤條全身都是寶,柔韌的藤皮用來編織席子等軟性物件,堅硬的藤骨可以做椅子、搖籃的支架,刨出的藤絲是枕頭、鋪墊的好材料。白沙人充分利用藤條的各種性能,一絲一毫都不浪費、不糟蹋,既是精打細算的生產(chǎn)習慣,更有著對藤這種神奇植物的喜愛和珍惜。

在白沙,隨處可見編織藤席的村民,廳堂內(nèi)、屋檐下、樹蔭遮擋的院子里,也能看到孩子們的手指在編織藤制品。孩子在小時候,靠織藤席掙學費;成年后,藤席幫助他們養(yǎng)家糊口。現(xiàn)在,織藤席的收入雖已遠低于其他行業(yè),但村民還是愿意與藤相伴,這已經(jīng)成為他們生活中自然而然的習慣。

藤編技術隨著白沙族人的手藝世代傳承,藤編文化已經(jīng)沉淀了九百多年,孕育了一代又一代的白沙人。白沙人憑借著手中的藤草與棉麻,將白沙從農(nóng)耕文化推進到工貿(mào)文化?!疤倬帯倍?,足以概括白沙幾個世紀的興衰起伏。

尋跡指引

自駕:導航定位“三堂書院”都可到白沙社區(qū)

公交:乘坐瀝07路到“白沙社區(qū)”站

800多年的時光,

給白沙留下了無數(shù)珍貴的歷史財富。

漫步白沙古巷,

輕扣老屋的門扉,

觸摸散落在古村落中的書院、宗祠,

諦聽傳統(tǒng)的妙響~

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來源:佛山古村有約、南海大瀝

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