星期五

【 導(dǎo)讀】 35年前，我討論過陜西寶雞太公廟出土的秦公鐘、镈，并順便討論過傳世的秦公簋。31年前，我討論過德公都雍前的秦世系和都邑、葬地。在這兩篇文章中，我對秦人早期的活動中心和遷徙路線曾有所梳理， 與后來考古學(xué)界的主流意見相反。這里有兩種基本判斷，一種是我和少數(shù)學(xué)者主張的 “秦在汧渭之會 ”說，即陜西寶雞說，另一種是多數(shù)學(xué)者主張的“秦在秦亭”說，即甘肅清水說。三十多年轉(zhuǎn)眼就成過去，我對我的基本判斷至今不悔。當(dāng)時我曾說，“本文主要是從歷史文獻(xiàn)學(xué)的角度考證秦早期都邑葬地，問題的證實還有待于考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)”?，F(xiàn)在，考古發(fā)現(xiàn)日益增多，如何從周、秦、戎的整體關(guān)系來重新檢討這兩種觀點，恐怕很有必要。我想借這個展覽的機(jī)會，發(fā)表一點兒我個人的意見，拋磚引玉，就正于學(xué)界同仁。

1.姬姓：姬姓最有名，當(dāng)屬周人。周人自豳遷岐，來自隴東、陜北的黃土高原，與西北戎狄有不解之緣。姬姓不止是周人的姓，也是很多少數(shù)民族的姓（有些可能是冒姓），如東周時期，驪山腳下的驪戎（與申通婚），山西的大戎（即狐氏，與晉通婚），〔1〕還有滹沱河流域的白狄（鮮虞、中山），他們也都是姬姓。

▲滹沱河上（任超 攝）

2.媿姓：

媿姓最有名，當(dāng)屬唐叔封晉的懷姓九宗，懷姓即媿姓。

王國晉獻(xiàn)公娶大小戎子，見《左傳》莊公二十八年。

杜預(yù)注以大戎子為姬姓，小戎子為允姓。

但《史記·晉世家》則以大小戎子為姊妹。

維說，媿姓是鬼方之姓。

鬼方來自貝加爾湖一帶，初居內(nèi)蒙古河套，號稱河宗氏，后順黃河南下，分別進(jìn)入陜西、山西，東周以來集中在晉東南，號稱赤狄。

媿姓和姬姓都來自北方，但姬姓主要在陜西，媿姓主要在山西。

媿姓屬于北狄系統(tǒng)。

3.姜姓：姜姓來自西方，屬于西戎系統(tǒng)，與姬姓世代通婚（西周12王，至少有六個王娶自姜姓）。學(xué)界公認(rèn)，姜姓與氐、羌有關(guān)。氐、羌是藏族和羌族的祖先，歷史上與漢族關(guān)系最密切（兩者同屬蒙古人種、漢藏語系）。他們從青海進(jìn)甘肅，從甘肅進(jìn)陜甘，從陜西進(jìn)山西、河南，有許多不同分支，號稱姜戎（或姜姓之戎，或姜氏之戎）。姜姓歸附周人，有號稱四岳之后的申、呂、齊、許。申，初在陜西，與周通婚，后分一支遷南陽，留在陜甘的叫西申，遷居南陽的叫南申。西申也叫申戎。呂，初封不詳，后遷南陽。齊出于呂。太公呂尚佐文、武圖商，有勛勞，封于齊，是周的舅氏，與周關(guān)系最密切。許國也從呂國分出。西周晚期，西戎為禍，主要是姜戎和犬戎。姜戎是姜姓，犬戎是允姓，二戎皆聽命于申侯。周宣王三十九年，千畝之戰(zhàn)，周師敗績于姜氏之戎（《國語 ·周語上》），從此元氣大傷，降及幽王，被申侯率犬戎攻滅?！蹲髠鳌穬纱翁岬浇罩郑ㄙ夜?、襄公十四年），范宣子稱其祖吾離，本居瓜州（今甘肅敦煌），被秦人迫逐，離開瓜州，投奔晉國，晉惠公特意把他們安置在晉都南鄙，讓他們幫助晉人打仗，好像羅馬帝國的日耳曼雇傭兵。所謂“秦人迫逐”，從年代看，應(yīng)指秦穆公伐戎。

4.允姓：王國維說，允姓是獫狁之姓。獫狁是該族自名，古書有許多不同寫法，一類寫法是獯鬻、薰育、葷粥，一類寫法是混夷、昆夷、緄戎。獫狁之名，流行于西周，西周以后，寂然無聞。《左傳》有所謂允姓之戎（僖公二十二年、昭公九年），蓋其孑遺。這支戎人也叫陸渾戎（宣公三年，成公六年，昭公十七年、二十二年），本居瓜州，晉惠公、秦穆公遷其民于河南，始定居于熊耳山南，伊河上的嵩縣，最后滅于楚。陸渾是其本名，與上述名稱屬于一系。古人有一種說法，允姓之戎出自塞種（Saka）。塞種即操東伊朗語的斯基泰人（Scythians）。古代西域是印歐人的游牧天堂，蒙古、突厥系的游牧人皆后來者。蒙古人種與高加索人種互為進(jìn)退，主要在新疆東部和甘肅西部之間?！蹲髠鳌氛f允姓之戎初居瓜州，他們很可能是印歐人或混有印歐人的血統(tǒng)。瓜州既有姜姓之戎，也有允姓之戎，兩者相伴相隨，正是活動于這一帶。王國維治西北史地，嘗為匈奴找源頭。他說獯鬻、昆夷、獫狁即匈奴的前身，可能很有道理，但說鬼方是獫狁的前身則大謬不然。允姓來自西方（新疆和甘肅），中心在甘肅，屬于西戎系統(tǒng)；媿姓來自北方（內(nèi)蒙），中心在山西，屬于北狄系統(tǒng)。 王國維不別戎狄，把鬼方當(dāng)獫狁的前身，此說不可從。

5.姒姓：與上不同，來自東方（山西）。司馬遷記姒姓12支，核心是夏后氏。 夏人住在晉南、豫西。其他11支，杞、繒在山東，褒、莘在陜西，則是夏人擴(kuò)張的結(jié)果。周人與他族聯(lián)姻，除與姜姓互為姻婭，還娶姒姓女子。如文王后為太姒，幽王寵幸褒姒。太姒出自莘，褒姒出自褒。莘在陜西合陽，褒在陜西漢中。

6.嬴姓：與上不同，來自東方（山東）。司馬遷記嬴姓13支，主要是魯南、蘇北、皖北、豫東的土著，屬于東夷和南淮夷。其中一支， 西遷山西者為趙人的祖先，西遷甘肅者是秦人的祖先。嬴姓不僅與姜姓通婚（如大駱的配偶是申女），也與周王通婚（如秦武公的配偶是王姬）。

二、《史記》的重要性

周、秦、戎是三角關(guān)系。西戎的中心在隴山西側(cè)，周之舊都在岐山腳下。秦在隴山以東和岐山以西，正好在兩者間。西周晚期，周、戎間的種種沖突，都與秦分不開。

《史記》講秦，有兩篇東西，一篇是《秦本紀(jì)》，一篇是《秦始皇本紀(jì)》，這是研究秦史的基本史料。秦立國前和立國后的歷史，即秦國史，見《秦本紀(jì)》?！肚厥蓟时炯o(jì)》只講秦始皇的出身背景和生平經(jīng)歷，還有他的后繼者秦二世，其實是秦代史，跟這里討論的問題關(guān)系不大，但 《秦始皇本紀(jì)》后附錄了一篇秦世系，卻很重要，是研究秦國史的重要參考。

《史記》是以譜牒為框架的大歷史，特別重視族源、世系和居邑、葬地。 漢代和秦代，不僅年代相近，而且地土相襲。司馬遷，世為太史公，遍覽皇家圖籍，他能看到的秦國史料最多。這些史料是蕭何從秦代的皇家檔案館直接接受，來源最可靠。

司馬遷作《秦本紀(jì)》，他根據(jù)什么材料？答案是 秦人的譜牒，即著名的《秦紀(jì)》?！肚厥蓟时炯o(jì)》附錄的秦世系，前人稱為“別本《秦紀(jì)》”。這兩篇東西，有些說法不一樣，司馬遷是以《秦本紀(jì)》為主，而以《秦始皇本紀(jì)》后面的秦世系為輔。他是把后者當(dāng)這兩篇本紀(jì)的附錄。研究秦世系，我們還是要以《秦本紀(jì)》為主。

《秦本紀(jì)》講秦人的族源，主要是從中潏講起。司馬遷說，中潏父為戎胥軒，母為申侯之女，早在商周之際就投奔周人，定居西垂（西犬丘，在甘肅禮縣），和戎人住在一起。中潏生蜚廉，蜚廉二子：長為 惡來革，是秦人的祖先；幼為季勝，是趙人的祖先。惡來革以下的世系是：女防—旁皋—太幾—大駱。大駱有二子：成與非子。非子養(yǎng)馬有功，周孝王想立非子繼嗣大駱，但阻于申侯之言，不得立，別封于秦。真正繼承大駱的是成，而非非子。非子封秦前，只有秦人的族源史，沒有秦史。我們不能把秦人的族源史與秦史混為一談。

司馬遷講這一段，中潏到蜚廉和蜚廉二子，有些細(xì)節(jié)還不太清楚，惡來革到大駱只有五世，恐怕短了點。但大駱以下的世系比較可靠。大駱之族，活動范圍主要在隴山西側(cè)的天水一帶，西有甘谷，南有禮縣，北有秦安，東北有清水、張家川，沒問題。問題主要是，大駱一支的居地并不等于秦人的居地。

《史記》敘事，特點是兼存異說、各從主述，比如同一件事，有好幾種說法，彼此不一樣，怎么辦？

他的辦法是采取口述史學(xué)的辦法，講秦以秦的史料為主，講楚以楚的史料為主，彼此矛盾沒關(guān)系。即使同一個國家或同一個人，只要有不同說法，也要適當(dāng)保留，以一說為主，他說為輔。比如他講老子，居然有三種說法。其實，西方古典作家寫歷史照樣有這種體例。比如希羅多德的《歷史》就是如此。

秦在什么地方？司馬遷的描述是：

非子居犬丘，好馬及畜，善養(yǎng)息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主馬于汧渭之間，馬大蕃息。孝王欲以為大駱適（嫡）嗣。申侯之女為大駱妻，生子成為適（嫡）。申侯乃言孝王曰：“昔我先酈山之女，為戎胥軒妻，生中潏，以親故歸周，保西垂，西垂以其故和睦。今我復(fù)與大駱妻，生適（嫡）子成。申駱重婚，西戎皆服，所以為王。王其圖之。”于是孝王曰：“昔伯翳為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓嬴。今其后世亦為朕息馬，朕其分土為附庸。”邑之秦，使復(fù)續(xù)嬴氏祀，號曰秦嬴。亦不廢申侯之女子為駱適（嫡）者，以和西戎?！墓?，居西垂宮。三年，文公以兵七百人東獵。四年，至汧渭之會。曰：“昔周邑我先秦嬴于此，后卒獲為諸侯?！蹦瞬肪又荚患?，即營邑之。

這里，意思很清楚：第一，非子為周孝王養(yǎng)馬，在“汧渭之間”，即渭水以北，汧、隴之間；第二，周孝王 “分土為附庸”，“邑之秦”，肯定在岐周附近；第三，文公東獵，卜居營邑，在“汧渭之會”?！皼F渭之會 ”是汧水、渭水交會處，與非子所封是同一地點，這一地點在寶雞地區(qū)。

秦亭說或清水說，見《史記 ·秦本紀(jì)》的注釋：

1 《史記集解》引徐廣《史記音義》：“今天水隴西縣秦亭也?！?

2 《史記正義》引闞骃《十三州志》：“秦亭，秦谷是也?！?

3 《史記正義》引李泰《括地志》：“秦州清水縣本名秦，嬴始邑?！?

這三條材料皆晚出。徐廣為東晉人，闞骃是北魏人，李泰是唐代人。 學(xué)者寧信徐廣、闞骃、李泰，不信司馬遷，這是沒有道理的。學(xué)者要想否定 “汧渭之會 ”說，司馬遷是座繞不過的大山。

三、周、秦與西戎

周、秦與西戎有不解之緣。

戎字常與西字連在一起，狄字常與北字連在一起。周、秦起于西北，與戎、狄是老鄰居。

這里所謂“西戎”，主要指來自青海、新疆，聚集在河西走廊和隴山兩側(cè)，并沿渭水向山西、河南轉(zhuǎn)進(jìn)的民族，不包括陜西、山西、河北的姬姓之戎，以及屬于 北方系統(tǒng)的山戎（也叫北戎和無終戎）。

古書對西戎有什么記載？

（一）《尚書》

古書提到西戎，以《尚書》為最早?！端吹洹氛f堯逐四兇，“竄三苗于三?！薄?“三苗”不是今苗族，而是住在三危山（在今敦煌、瓜州）一帶的三支西戎?！队碡暋分v雍州，西界在黑水（今黨河）、三危山，北界在弱水、合黎山。這二山、二水都在今甘肅西部。它提到 “三危既宅，三苗丕敘 ”，下文作 “昆侖、析支、渠搜，西戎即敘 ”（今本錯在雍州節(jié)最后），昆侖、析支、渠搜，就是《尚書》的“三苗”。這三支西戎都是逐水草而居，順黃河北上，從青海進(jìn)入甘肅。他們最理想的居地，當(dāng)然是河湟之地和甘肅東部，但受華夏勢力擠壓，被迫往西走，住在河西走廊的西端?！蹲髠鳌诽岬降墓现葜挚赡芫褪沁@三支西戎的后代。

（二）《尚書大傳》

周人的歷史，從一開始就與戎狄分不開。如《尚書大傳》把文王決虞芮之訟當(dāng)文王受命之年，第二年伐于（即盂），第三年伐密須，第四年伐畎夷，第五年伐耆（即黎），第六年伐崇，第七年卒，其中就有伐 畎夷?！妒酚?·周本紀(jì)》也提到這七年之事，但順序不一樣，“畎夷 ”作“犬戎 ”。犬戎見《逸周書 ·王會》、《左傳》閔公二年等。王國維認(rèn)為，犬戎是獫狁在東周時期的名稱。

（三）《詩經(jīng)》

獫狁是西周時期的允姓之戎。獫狁為禍，周伐獫狁，主要在西周晚期。獫狁見《小雅》的《采薇》、《出車》、《六月》、《采芑》，字作 “玁狁”。王國維說，這些篇章都是厲、宣之際的作品，西周金文提到玁狁，也主要在這一段。

（四）《左傳》

《左傳》提到兩支戎人，都是因秦穆公伐戎，被迫東遷，歸附于晉者。一是上面提到的姜姓之戎，舊居瓜州，后遷山西；二是上面提到的允姓之戎，舊居瓜州，后遷河南。

（五）《史記》

《史記》講周史，有《周本紀(jì)》；講秦史，有《秦本紀(jì)》。西戎無傳，只是作為戎禍和被討伐對象，被這兩篇文獻(xiàn)順便提及，再不然，就是當(dāng)匈奴的背景，放在《匈奴列傳》講?！肚乇炯o(jì)》說，周人靠申、駱通婚以和西戎，西部也曾相對安定。但西周晚期，戎禍漸起。犬戎滅犬丘大駱之族，秦仲伐戎，戰(zhàn)死于戎。莊公雖收復(fù)西犬丘，但戎禍已蔓延到隴山以東。其后，周幽王廢申侯女而寵褒姒，導(dǎo)致申侯勾結(jié)犬戎滅西周。秦襄公將兵救周，護(hù)送周平王東遷洛邑，“平王封襄公為諸侯，賜之岐以西之地。曰：‘戎無道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地’”。襄公伐戎至岐，卒。文公卜居汧渭之會，遷都陳倉，收岐以西之地，岐以東，獻(xiàn)于周，這才站穩(wěn)腳跟。

文公以后，秦伐戎，主要有下述事件：

1．秦憲公伐亳戎（亳戎都蕩杜，在陜西西安），見《秦本紀(jì)》。

2．秦武公伐彭戲氏（在陜西白水）、邽戎（在甘肅清水）、冀戎（在甘肅甘谷）、小虢（在陜西寶雞市陳倉區(qū)虢鎮(zhèn)），設(shè)邽、冀、杜、鄭四縣，見《秦本紀(jì)》。

3．秦穆公伐西戎八國：綿諸（在甘肅天水）、緄戎（即犬戎，在甘肅禮縣）、翟戎（在甘肅臨洮）、獂戎（在甘肅天水）、義渠（在甘肅慶陽、平?jīng)?/a>）、大荔（在陜西大荔）、烏氏（在寧夏固原）、朐衍（在陜西定邊），見《匈奴列傳》。這八個國家，綿諸、緄戎、翟戎、獂戎在隴山以西；義渠、大荔、烏氏、朐衍，除大荔偏東，在隴山以北。

4. 秦孝公西斬獂戎之王，見《秦本紀(jì)》。

5. 秦惠文王伐義渠，取25城以為縣，見《秦本紀(jì)》。

6. 秦昭襄王滅義渠，設(shè)隴西、北地、上郡，筑長城以拒胡，見《秦本紀(jì)》。上述諸戎，分布甚廣，但與周、秦關(guān)系最大，還是隴山西側(cè)的天水一帶。天水一帶是西戎各部的活動中心。如清水縣白駝遺址、張家川縣馬家塬遺址和秦安縣王洼遺址，都是戰(zhàn)國中晚期戎人的遺址。這一時期，戎人相繼歸附于秦，禮器多取秦式，但 葬車、車馬器、兵器和飾牌，仍保持戎人特點。其中最引人注目，是三號墓出土了一件銅繭形壺（M3:8）。繭形壺，古人叫椑榼，秦地很流行。銘文在器底，為陽文“鞅”。這個字是鑄造，不是后刻，字體與商鞅諸器的“鞅”字如出一轍，顯然是秦文字。商鞅，前356年為左庶長，前352年為大良造，卒于前 338年，商鞅變法在前356—前338年之間，墓地測年正在這一時間范圍內(nèi)。

天水、甘谷是秦武公伐邽、冀戎所設(shè)的邽、冀二縣。天水不僅有邽戎，也是綿諸戎和獂戎聚集的地方。當(dāng)時的邽縣包括清水縣。秦代從邽縣分出上邽縣，上邽故城在清水縣城的西北。張家川是西漢隴縣。禮縣是西垂（西犬丘）所在，既是大駱之族的舊都，也是秦莊、襄二公的新邑。緄戎即犬戎，與之比鄰而居。犬戎是住在犬丘（西犬丘）的戎。

清水、張家川靠近隴山，是關(guān)隴大道所必經(jīng)。清水有秦亭村，位于清水縣城以東，秦亭鎮(zhèn)以西。秦亭村有北魏太和二十年殘碑（現(xiàn)存百家村秦樂寺）。其東北盤龍村有清道光二十二年重修關(guān)山驛路碑。翻過隴山，山的東側(cè)是今隴縣。隴縣店子村有秦的城址和墓地，有些考古學(xué)家說，這是襄公徙都汧的證據(jù)，隴縣是襄公東進(jìn)建立的新都。

其實，秦在秦亭說和襄公徙都汧說都靠不住，屬于誤用文獻(xiàn)。我在 《〈史記〉中所見秦早期都邑葬地》中已經(jīng)澄清過這一點。

現(xiàn)在，考古學(xué)界，很多學(xué)者都把非子的封邑定在在甘肅清水縣。理由是：目前，年代最早的秦遺址是清水李崖遺址，其次是甘谷毛家坪遺址，其次是天水的西山遺址、鸞亭山遺址和大堡子山墓地。他們相信，最早的秦不在陜西，而在甘肅。秦人是從清水，翻越隴坂，沿千河，從隴縣經(jīng)千陽到寶雞到鳳翔，一步步往東挪。所有文獻(xiàn)記載的都邑，從西到東，按年代早晚，一個蘿卜一個坑，都能找到相應(yīng)位置，整個遷徙是一條線。

我不同意這種判斷 。第一，問題不在年代，李崖遺址和毛家坪遺址，無論是否可以早到西周中期、西周早期甚至商代，都不能證明非子封在清水。因為秦是周孝王以來才有的概念，時間在西周中晚期之交。早于這一時期，只有大駱之族，沒有獨立的秦嬴，我們不能把大駱之族當(dāng)作秦。

第二，清水秦亭距李崖遺址還有相當(dāng)距離，當(dāng)?shù)貨]有任何考古證據(jù)，足以支持非子受封的秦就在秦亭，現(xiàn)在持清水說者也承認(rèn)，秦不在秦亭。清水秦亭說出徐廣，廣為東晉人。其說晚出，并不能抹殺和代替司馬遷的說法。秦在清水說肇于秦亭說，前提本身就有問題。

第三，秦亭以秦為名，這樣的地名很多，不能證明秦在秦亭。秦亭以亭為名，從地名不難判斷，只不過是古驛站。秦亭鎮(zhèn)舊名秦亭鋪，秦亭村舊名秦子鋪。鋪是驛站。秦亭只是關(guān)山驛路上的一個歇腳點。

至于襄公徙都汧說，我在《〈史記〉中所見秦早期都邑葬地》中也講過，此說出唐《括地志》，不僅不見于《史記》，而且《括地志》引用的《帝王世紀(jì)》也非原文，其實是誤用文獻(xiàn)。

現(xiàn)在，為了探索秦文化，考古學(xué)家做了大量工作，積累了大量資料?？脊挪牧虾臀墨I(xiàn)材料有矛盾，經(jīng)常不是這兩種材料本身有矛盾，而是我們對兩者的關(guān)系吃不準(zhǔn)，對它們的認(rèn)識有矛盾。這里， 關(guān)鍵不在考古可信還是文獻(xiàn)可信，而在如何正確理解和運用這兩種材料，把兩者放在它們應(yīng)有的位置上。這么多年，考古材料已經(jīng)推翻了司馬遷的說法嗎？我看沒有。

四、秦人是靠伐戎繼周而崛起

嬴分兩支，秦嬴在隴山東側(cè)，駱嬴在隴山西側(cè)，駱以和戎，秦以事周。秦人崛起是三部曲：西周晚期，戎勢孔熾，先滅駱嬴，后滅西周，秦人收復(fù)西犬丘，護(hù)送平王東遷， 周人棄土東逃，把西土留給秦，這是第一步；第二步， 秦人從西犬丘出發(fā)，打回老家去，收復(fù)岐以西之地；第三步，秦人從寶雞出發(fā)，一路上鳳翔原，到岐山腳下，一路沿渭河走，向涇渭之會、洛渭之會、河渭之會不斷挺進(jìn)，代代伐戎， 收復(fù)周人的故土。下面做一點討論。

1.商周考古，有所謂先商、先周，仿此， 秦也有先秦。這個“先秦”不是指秦代以前的歷史，而是指秦國以前的歷史，即非子的族源世系。最近，清華楚簡《系年》透露，武王克商后有武庚三監(jiān)之叛，秦人的祖先“飛廉東逃于商蓋氏（曲阜一帶，即商奄）。成王伐商蓋，殺飛廉，西遷商蓋之民于朱圉（朱圉山），以御奴虘之戎（指西戎），是秦之先，世作周幹。周室既卑，平王東遷，止于成周，秦仲（秦襄公之誤）焉東居周地，以守周之墳?zāi)?，秦以始大”。看來，嬴姓西遷，初居甘谷，后居禮縣。禮縣，古名西垂，也叫西犬丘，秦漢叫西縣，秦人祭祀白帝（嬴姓始祖）的西畤就在西縣。西垂一支，周孝王時有大駱。大駱二子，成以嫡子順繼大駱，住在西垂，非子是旁支，別封于秦邑。成與非子是一家，他們的遺物，從考古文化講是一個系統(tǒng)，無法從器物型式加以劃分，但駱嬴、秦嬴是兩支，不能混為一談。我們即使在甘肅境內(nèi)發(fā)現(xiàn)早于西周晚期而又與秦有聯(lián)系的東西，也不能認(rèn)為就是秦的東西。

禮縣大堡子山出土秦子镈

2.秦之稱秦，當(dāng)從非子封秦算起，非子以前居西垂者，只有大駱一族。司馬遷講得很清楚，非子封秦，是周人 “分土為附庸 ”，肯定住在岐周附近，而不是西垂附近。而且這個地點很具體，就是 “汧渭之會 ”。清水也好，隴縣也好，都不能叫 “汧渭之會 ”， 只有寶雞才能叫“汧渭之會”。非子為孝王養(yǎng)馬，封秦之前，或在汧隴一帶（關(guān)山牧場一帶），但周人賜邑，還是在汧渭之會。秦與周密邇相處，還有一個證據(jù)。司馬遷曾四次引用周太史儋的預(yù)言，“始周與秦合而別，別五百載復(fù)合，合十七歲而霸王者出焉 ”（《史記 ·周本紀(jì)》等），他說的 “始周與秦合 ”指非子封秦，與周比鄰而居，“而別 ”指秦襄公護(hù)送平王東遷洛邑，“別五百載復(fù)合 ”指平王東遷到秦滅周，中間隔了500年。“合十七歲而霸王者出焉 ”指秦王政滅周后17年，大舉攻趙，由此揭開秦滅六國的序幕。我們從這段話看，秦與周本來住在一起，這點沒法否認(rèn)。

3.申是西戎之首，既與周聯(lián)姻，也與秦聯(lián)姻，對安撫西戎最重要。西周晚期，周宣王寵褒姒，廢申侯之女所生子，西周是被申侯勾結(jié)犬戎攻滅。 犬戎即緄戎，學(xué)者多已指出，即西周金文屢見的獫狁。戎族之號，多冠居地，如邽、冀、翟、獂諸戎，莫不如此。犬戎之所以叫犬戎，當(dāng)是因為住在犬丘（西犬丘）。犬丘不僅是犬戎所居，也是大駱?biāo)印４篑樒奘巧旰钆?。司馬遷說，大駱二子，周孝王更喜歡非子，想立非子為大駱的繼承人，申侯堅決反對，理由是申駱聯(lián)姻，西戎皆服，您能把王位坐穩(wěn)，關(guān)鍵在這里。因此周孝王才把非子封在秦，號曰秦嬴。這個秦嬴是從駱嬴分出，別為一族?；谶@一史實，我有一個概括：隴右為駱（駱嬴），隴左為秦（秦嬴）。駱與戎住一塊兒，在隴山西側(cè)；秦與周住一塊兒，在隴山東側(cè)。駱嬴是用來安撫西戎，秦嬴是用來入事于周。我認(rèn)為，不別駱、秦是所有誤解的根源。

4.—秦侯—公伯—秦仲四世是頭一段。這一段，秦的都邑、葬地在汧渭之會。非子“賞宅 ”是秦史的第一件大事。其年代可從后面三代逆推。秦仲在共、宣時（前844—前822年），很明確。公伯立三年（前847—前845年），秦侯立十年，皆厲王時（前855—前846年）。非子跨孝、夷、厲三王（前？—856年），孝、夷在位短，主要活動當(dāng)厲王時。西戎滅大駱之族在厲王末年，當(dāng)秦仲三年（前841年）。這以后才只有秦嬴，沒有駱嬴。 西戎滅駱嬴，是西戎滅西周的先兆。

5.“十又二公”。這十二公從誰算起？或說莊公，或說襄公，我認(rèn)為，毫無疑問， 應(yīng)從莊公算起。襄公受封諸侯，秦器稱為“受國”，當(dāng)然是秦史上的大事，但莊公收復(fù)西犬丘，也是秦史上的大事?！妒酚洝分v得清清楚楚，他是秦公，為什么不算？莊公西略伐戎，在宣王時。從此，秦人才放棄秦邑，以西垂為都，代替駱嬴一支，作西垂大夫。我們要知道，這是平王東遷的前提，也是秦史上的大事。莊公稱公，跟武王取天下，仍尊其父為文王一樣，古代帝王往往如此。莊公、襄公居葬在西垂，司馬遷講得清清楚楚，沒問題。大堡子山有兩座秦陵，不管是兩個公各居其一，還是同一個公夫妻分葬，都只能是這兩個秦公或其中的一個。在這二公之前，在這二公之后，西垂沒有秦公的陵墓。

6.犬戎滅西周，司馬遷講得很清楚，周平王棄土東逃，與秦襄公誓，最初只是讓他收復(fù) “岐以西之地”。“岐以西之地”正是寶雞，即秦人的老家。他雖伐戎至岐，但沒能取得最后勝利，就死了。文公繼續(xù)伐戎，才真正打回老家，岐以西歸秦，岐以東獻(xiàn)周。《史記 ·秦本紀(jì)》說：“文公元年，居西垂宮。三年，文公以兵東獵。四年，至汧渭之會。曰：‘昔周邑我先秦嬴于此，后卒獲為諸侯?！瞬肪又?，占曰吉?！彼抉R遷講得很清楚，文公新都和非子初封，兩者在同一區(qū)域。這個新邑，現(xiàn)在還沒找到，但毫無疑問，應(yīng)在汧渭之會，即寶雞一帶。 此話不能理解為人封在清水，但儀式在寶雞舉行。

7.文公新邑與非子故都同在寶雞，這里有四個祭祀遺址，有助卡定它的大致范圍。第一，五岳之前，只有四山稱岳（ 泰山、霍山、嵩山、吳山），當(dāng)時秦人的神山不是華山，而是吳山，吳山古稱岳山，在寶雞西北。顧頡剛認(rèn)為，最早的岳山是這座山，姜姓所出的 “四岳 ”就是這座山。第二，文公夢黃龍，建鄜畤于鳳翔三畤原上，在寶雞東面。第三，文公祭陳寶，建陳寶祠于陳倉北阪城，陳倉北阪指賈村塬。第四，文公祭南山豐大特，建怒特祠于寶雞南山，寶雞南山也叫陳倉山。

8.寶雞以千河分東西，渭河分南北，是秦人的龍興之地，秦遺址多追隨西周遺址。寶雞舊名陳倉。 陳倉之陳與陳寶有關(guān)。陳寶見《尚書 ·顧命》，列于寶石中，其實是隕石。隕星下落，穿越大氣層，呼嘯而過，有如雞鳴。古人有許多傳說，說陳寶是寶雞所化，唐以來以寶雞名縣就是根據(jù)這類傳說?！斗舛U書》說，“作鄜畤后九年，文公獲若石云，于陳倉北阪城祠之”。陳倉北阪城是獲石之所，應(yīng)即最早的陳倉城。漢陳倉城在寶雞斗雞臺。斗雞臺一帶出土過很多著名的西周銅器。陳倉以倉為名，恐怕與漕運有關(guān)，如孫家南頭遺址，不僅有春秋秦國大墓，也有漢代倉儲遺址。漢陳倉城雖不必等于文公新邑，但文公新邑應(yīng)在今寶雞市陳倉區(qū)一帶，還是八九不離十。

9.《秦本紀(jì)》說，文公居西垂宮，葬西山；憲公徙居平陽，葬西山；武公居平陽封宮，葬雍平陽，未及出子?！肚厥蓟时炯o(jì)》不同，作文公居西垂宮，葬西垂；憲公居西新邑，葬衙；出子居西陵，葬衙；武公居平陽封宮，葬宣陽聚東南。文公新都既然在寶雞， 陵隨邑轉(zhuǎn)，自應(yīng)以《秦本紀(jì)》為是，也在寶雞?！肚厥蓟时炯o(jì)》的“葬西垂”是“葬西山 ”之誤。西山，或本作岐西山，不在西垂，《帝王世紀(jì)》、《括地志》謂即 “岐州陳倉縣西北三十七里秦陵山”。從方向和距離估計，可能在寶雞市金臺區(qū)陵原村一帶，即大唐秦王陵（李茂貞墓）附近。憲公徙居平陽，也叫西新邑，舊說在陽平鎮(zhèn)，現(xiàn)在多認(rèn)為在陽平鎮(zhèn)西邊的太公廟。憲公葬地，《秦本紀(jì)》作西山，《秦始皇本紀(jì)》作衙，似乎是一回事。衙也可能就在西山一帶。這個衙在哪里？過去我有一個大膽推測，衙即茹家莊、紙坊頭、竹園溝出土銅器銘文上的國之（古音相同）。這三個地點，茹家莊、竹園溝在渭河南，與姜城堡、益門為一線，都在清姜水東岸。紙坊頭在渭河北，正好在陵原南。當(dāng)然這是假說，但其地點總以不離寶雞者為是。武公葬宣陽聚東南，宣陽聚是平陽城下面的小聚落。寶雞出土春秋秦銅器，地點很多，如金陵河以西有福臨堡，千河以西有斗雞臺，千河以東有孫家南頭、太公廟、大王村、陽平鎮(zhèn)（秦家溝），從西到東，大體在一條線上，都在渭河北岸。渭河南岸則有渭濱區(qū)的姜城堡，與福臨堡隔河相望。我懷疑，秦文公以來的四個秦君，其都邑、葬地是以汧渭之會為中心，大體沿渭河一線分布，在其上下，并逐漸向鳳翔原東移。最近，太高廟探出大型車馬坑，與從前出土秦公鐘镈的祭祀坑很近，尤其值得注意。

10.我相信，不僅非子故邑、文公新都可能在寶雞，憲公、武公的西新邑平陽也應(yīng)在這一帶。 我對秦在寶雞說很有信心。秦史雖可上溯到周孝王，當(dāng)西周中晚期之交。但秦真正崛起和壯大主要是莊、襄二公以來。我的印象，秦國銅器，似乎沒有比大堡子山更早。不其簋是不是秦莊公的銅器，恐怕還不能最后敲定。秦式陶器，雖可上接西周，但數(shù)量最多還是周室東遷后的東西。隴山東側(cè)，從西周晚期到春秋戰(zhàn)國，序列比較完整。隴山西側(cè)，雖有早一點兒的東西，但缺晚期的東西，特別是戰(zhàn)國的東西。河西四郡設(shè)于西漢，河西走廊幾乎看不到秦的東西，就連秦代的東西都沒有，發(fā)現(xiàn)最多，主要是魏晉以來的東西。秦早期，非子以后和武公以前，除莊、襄二公，中心始終在寶雞。秦是面向東方，踩著西周的腳印，一步步向東挺進(jìn)，故都邑、葬地緊隨其后，如雍城是傍岐周，咸陽是傍宗周（灃鎬）。伐戎是鞏固后方，繼周是向前推進(jìn)，更高目標(biāo)是挺進(jìn)中原。當(dāng)然，這是后話。

2014年10月13日寫于北京藍(lán)旗營寓所

（標(biāo)題為編者所加，原標(biāo)題為：周秦戎關(guān)系的再認(rèn)識：為《秦與戎：秦文化與西戎文化十年考古成果展》而作）

來源： 亞洲考古

監(jiān)制｜胡桂蕓

責(zé)編｜高劍榕

編輯｜馬 茜

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