寧夏明朝那點(diǎn)事76:靈州城在吳忠?笑話,只是靈州成全了吳忠而已
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《大銀川傳奇》
小城故事多,但聽(tīng)我唱和。
唏噓嘆往昔,千秋已蹉跎。
從考古出土的文物來(lái)說(shuō),靈州古城在吳忠的利通區(qū)古城鎮(zhèn)!這也是很多人的共識(shí)。
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但很多人都沒(méi)有想過(guò),其實(shí),并不是靈州古城在吳忠,而是吳忠占了靈州古城的地??!要知道,靈州最輝煌的時(shí)候,都還沒(méi)有吳忠;大明時(shí)期,靈州降格為一個(gè)守御千戶所的時(shí)候,吳忠也沒(méi)有出現(xiàn)。
直到嘉靖六年(公元1527年),“
領(lǐng)屯堡一十三:棗園堡、吳忠堡、惠安堡、漢伯堡、金積堡、中營(yíng)堡、夏家堡,河?xùn)|關(guān)堡,紅崖站堡【
這三個(gè)廢久無(wú)居人
】,半個(gè)城,馬家園,胡家堡,秦壩關(guān),【
嘉靖六年,巡撫、都御史翟鵬奏筑者?!俊庇谑牵瑓侵页蔀殪`州轄區(qū)下的屯堡之一!
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那吳忠堡在哪?
這就要從吳忠這個(gè)人說(shuō)起了!他原來(lái)是延綏鎮(zhèn)的一名邊軍,由于在正德年間的應(yīng)州大捷中表現(xiàn)英勇,隨后擢升百戶長(zhǎng),未幾,升千戶長(zhǎng),移防寧夏鎮(zhèn),分他駐守的一個(gè)小小城堡。
那個(gè)時(shí)候,命運(yùn)多舛的靈州城從洪武十七年到嘉靖九年,由于各種天災(zāi)人禍因素,已經(jīng)被迫“城凡三徙”,幾經(jīng)搬遷后,才到了如今的靈武位置!州城搬走了,不代表這個(gè)地方就不適合人居住。于是,吳忠就駐扎了下來(lái),靈州古城已經(jīng)不適宜居住,于是,吳忠就在不遠(yuǎn)處重新筑墻為堡,經(jīng)營(yíng)著一個(gè)堡。
在前兩集說(shuō)過(guò),靈州城雖然降格了,只是一個(gè)守御千戶所,但是,他的軍額編制卻是超編的!吳忠堡也是,雖然只是堡,但最高長(zhǎng)官吳忠卻也是一個(gè)千戶長(zhǎng),手下可是有十個(gè)百戶所,加上家人幾乎可以達(dá)到兩千人口,他們分散在周?chē)?,成為一個(gè)個(gè)村屯。
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為什么會(huì)讓一個(gè)千戶長(zhǎng)帶隊(duì)經(jīng)營(yíng)舊靈州城所在地?那是因?yàn)殡m然靈州城毀了,但是,自古靈州城就是塞上重地!從蒙恬征服河套地開(kāi)發(fā)寧夏平原開(kāi)始,靈州城所在地就成了古代塞上的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。從大名鼎鼎的“朔方”,到回樂(lè)縣,到唐肅宗登基的靈州城;從大量邊塞詩(shī)詞里的“靈武郡”,到西夏的發(fā)家之地,都說(shuō)明了靈州城的重要。
重要在哪里?有一首詩(shī)說(shuō)得好:
《過(guò)靈州》-馮清
路入靈州界,風(fēng)光迥不同。
河流清匝地,禾稼碧連空。
部伍兵威肅,忠貞士氣雄。
塵消時(shí)雨后,西顧慰宸衷。
都御史馮清巡撫寧夏的時(shí)候,從慶陽(yáng)上來(lái),踏上靈州地界,經(jīng)過(guò)吳忠堡的時(shí)候,看到了春耕之后的寧夏平原“
禾稼碧連空
”,軍隊(duì)威嚴(yán)整齊,讓他心情大好,“
西顧慰宸衷
”。
這也說(shuō)明自古以來(lái)靈州就是寧夏的“米糧倉(cāng)”,這里的土地種的糧食好,滋養(yǎng)著這片土地的人們!所以,靈州城可以搬遷,但是土地還是要繼續(xù)耕種經(jīng)營(yíng)的啊!經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展,在歷史的滄海桑田里,人口漸漸繁庶。吳忠他自己都沒(méi)想到,他竟然從一個(gè)人名,變成了一個(gè)堡的名字,又從一個(gè)堡的名字,變成了一座地級(jí)城市的名字!
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而靈州城(應(yīng)該叫靈武了),在明朝時(shí)期,一直是抵御虜寇的前沿陣地,兵伐不斷,刀光劍影,槍炮飛濺。日子過(guò)得是飛起,哪有時(shí)間發(fā)展?等到明朝末期,吳忠已經(jīng)發(fā)展得有模有樣了,而靈武則依舊保持原來(lái)的建制。
再到后來(lái),靈武歸屬吳忠管轄;再后來(lái),靈武歸屬銀川管轄。看似兩個(gè)城市已經(jīng)沒(méi)有了任何關(guān)系。如今很多人也把這兩個(gè)城市分開(kāi)來(lái)看待。其實(shí),在歷史底蘊(yùn)上,兩個(gè)地方是有傳承和聯(lián)系的!
所以,也不要說(shuō)靈州城在吳忠了,其實(shí),如今的吳忠市與靈武市均屬古靈州城,都是古靈州的繼承者,都擁有古靈州的輝煌歷史。
你認(rèn)同嗎?
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