抗戰(zhàn)期間,日本人無(wú)惡不作,卻有3座墳?zāi)共粌H不敢動(dòng)還立即跪拜
1931年,九一八事變,日本在中國(guó)東北蓄意制造了一場(chǎng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng),挑起了中日戰(zhàn)爭(zhēng),同時(shí)也揭開(kāi)了日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕,在蔣介石不抵抗的方針下,日本人迅速奪下沈陽(yáng),又陸續(xù)侵占了東北三省。
此后,日軍又很快便占領(lǐng)了南京,并且發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)令中外震驚的“南京大屠殺”。南京城沒(méi)了之后,蔣介石終于意識(shí)到這關(guān)乎到民族存亡了,并開(kāi)始和共產(chǎn)黨協(xié)力抗日。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的努力,于1945年8月15日,日本終于宣布了無(wú)條件投降,中國(guó)最終獲得勝利。
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雖說(shuō)日本在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,做出了許多喪盡天良的事情,將中國(guó)人的性命視為草芥,并且到處燒殺搶掠,可謂是無(wú)惡不作。但是,他們也有在中國(guó)不敢侵犯的東西,那便是三座墓地,對(duì)于這些墓地,他們都要敬畏三分,不敢在這些地方造次,甚至還立即跪拜。
第一個(gè)墓便是孔子墓,這座墓地在山東曲阜,由于古時(shí)候日本便受中國(guó)文化影響,使得許多日本人都接受過(guò)儒家思想的熏陶,甚至在日本每年都有祭祀孔子的活動(dòng),所以日本人深知孔子墓在國(guó)人們心中的地位,自然是不敢去“打擾”它,甚至見(jiàn)到經(jīng)過(guò)都得跪拜一下孔子墓。
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第二個(gè)墓便是徐福墓。徐福對(duì)于中日雙方而言,都是歷史上十分重要的人物,他曾率領(lǐng)三千童男童女東渡日本,傳言遍及韓國(guó)南部和日本,成為歷史上中日韓文化交流的一段佳話。在日本徐福的傳說(shuō)中,日本人認(rèn)為徐福帶來(lái)了許多童男童女、百工、谷種、農(nóng)具、藥物以及生產(chǎn)技術(shù)和醫(yī)術(shù)等,對(duì)日本發(fā)展起了十分重要的作用,因此日本人尊稱徐福為“司農(nóng)耕神”和“司藥神”。后來(lái)有人在日本看到了徐福廟,徐福墓碑等等,便有了一個(gè)大膽的猜測(cè),徐福并非失蹤,而是留在了日本,甚至很可能成為了日本政府的重臣乃至天皇。因此,日本人才不敢去動(dòng)他的墓地,遇到也要跪拜。
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第三個(gè)墓便是岳飛墓,在日本侵略杭州的時(shí)候,他們也沒(méi)有去破壞這個(gè)墓地。雖說(shuō)岳飛跟日本人并沒(méi)有多大的關(guān)系,但是他們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的故事,他們很信奉武士精神,自然也對(duì)岳飛油然而生一種崇拜感,所以,人們對(duì)崇拜的對(duì)象都會(huì)恭恭敬敬的,便也沒(méi)有去破壞他的墓。
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其實(shí),在日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)候,其實(shí)有好多個(gè)墓地日軍沒(méi)有刻意去破壞,唯有這三個(gè)墓地,令他們十分敬畏,是碰都不敢碰的。
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