湖南岳州窯概說
"岳州窯"在今湖南湘陰縣境內，因歷代隸屬岳州而得名。近年來，湘陰縣湘江兩岸發(fā)現(xiàn)了鐵角嘴唐宋時期、青竹寺東漢時期、文星鎮(zhèn)晉唐時期、蘆林潭隋唐時期、百梅村宋元時期和烏龍嘴宋明時期青瓷窯址26處。與民間傳說"湘陰有個萬窯窩，未有湘陰先有窯"的說法相符合。特別是青竹寺東漢窯址和城關鎮(zhèn)晉唐窯址文化遺存面積占據了縣城湘江東岸約5公里的河沿、山崗，窯場密布，延續(xù)時間1500多年。
岳州窯主要由立式圓形窯和斜坡式龍形窯形成，制器有建筑裝飾器、生活用器、文房用器及觀賞器等;品種有碗、壺、盤、碟、缽，多系罐、杯、燈、虎子、蓮花尊、梅瓶、雞首壺等;釉色有米黃、豆青、蝦青、白釉、褐色釉、醬釉、淺綠、青釉等;裝飾工藝有蓮紋和幾何刻花、印花、畫花、釉下點彩及雕塑等。由于水路順湘江入洞庭通河通海，十分便捷，加之岳州窯制器造型豐富、品種齊全，在全國各地及東南亞、日本等地區(qū)均有出土發(fā)現(xiàn)。
唐代陸羽在《茶經》中品定六大名窯的茶碗時寫道：“碗，越州上，鼎州次，婺州次；岳州上，壽州、洪州次；越州瓷、岳瓷皆青，青則益茶?！标懹饘υ乐莞G推崇備至，將其列為唐代最有影響力的六大青瓷窯場之一。湘陰古稱羅縣，春秋時期為羅子國，因為這個地方的人善于織網捕魚、捕鳥而得名。又因地處湖南之北，故有“湘陰”這一地名的出現(xiàn)。從春秋到隋代，大多數時間里湘陰屬于長沙（潭州）的行政轄區(qū)內，在初唐時期才劃到了岳州，而進入北宋之后湘陰又復歸于長沙的行政范圍之內，故“岳州窯”這個名字帶有一定的時間限制，它主要指的是唐代初期和中晚期湘陰地區(qū)的陶瓷窯業(yè)。
岳州窯在漢族陶瓷史上地位比較重要，上承江浙越窯青瓷，下啟長沙銅官窯。在中國陶瓷史上，岳州窯有“三最”：最早的青瓷、最早的“官”款、最早的釉下彩。
岳州窯胎質細膩、灰白，器形厚重，敲擊有金屬般聲音，瓷化極高，青瓷開片，造型古樸美觀、光潔；釉下熒光閃爍，玻璃質感強，唐代茶圣陸羽贊之“岳州瓷青、青則益茶”，唐詩人劉言史有詩云“湘瓷泛青花”。1997年，專家在“青竹寺”窯址考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)紀年款布紋青瓷片（銘文“漢安二年”公元143年）。故此，便認定“岳州窯”當之無愧為最早青瓷。
漢安二年瓷片
在馬王墈窯址考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)有一件內刻“官”字款的匣缽，同時在兩晉、南北朝堆集層面發(fā)現(xiàn)“太官”二字青瓷片（“太官”在兩漢掌管皇帝膳食及燕享之事）。據此，可以認定該窯燒制的器物供朝廷使用。在封建社會能得到皇室的認可，可見“岳州窯”瓷器有多高貴典雅。由此定論“岳州窯”實屬官窯。
岳州窯有“太官”字樣的圓餅及底碗
岳州窯器器物呈豆青、淺黃，釉下點彩呈褐色，有的器物口沿均布點彩，有的器物周身幾何對稱點彩等，改變了前朝單色釉制器，為后世釉下彩繪奠定了基礎，如唐、五代的長沙窯、白梅窯及云田窯等。許多專家學者認定“岳州窯”青瓷釉下點彩最早，始于兩晉。
岳州窯始燒于東漢，中經西晉、南朝、隋，一直延續(xù)到唐代。隋和唐，是岳州窯的輝煌時期。岳州窯最早燒制的器具，胎呈灰白色，胎質欠細密，釉色以青綠為主，半透明，多呈開片。從唐代開始，燒制范圍擴大。當時燒制的茶具，有茶碗、茶甌、茶盒等，其胎多為灰白色，釉色仍以青綠為多，有玻璃質感。釉開細片。唐代燒制時使用墊餅支燒;五代用支釘支燒，在盤碗底部留有支釘痕跡。施釉方法開始由半腰往下降至下腹部。這是一個特色。中唐以后，玉壁底圓口碗成為它的代表作之一。
岳州窯最重要的特點有以下幾點：
一、胎質細膩、灰白，器形厚重，敲擊有金屬般聲音，瓷化極高，青瓷開片，造型古樸美觀、光潔;釉下熒光閃爍，玻璃質感強，唐代茶圣陸羽贊之"岳州瓷青、青則益茶"，唐詩人劉言史有詩云"湘瓷泛青花"。
二、釉色灰青或豆青，也有青黃或醬綠色的。釉撥且光亮，釉面有細小紋片和氣泡。隋代產品均施半釉，內壁與器外下腹部位往往露胎，有流釉現(xiàn)象。
三、器物有碗、盤、缽、瓶、高足盤、四系罐、八棱短流壺等。碗足以圓餅形和玉壁形足多見，高足盤、淺盤口四系罐、八棱短流壺具有自己的風格。
四、裝飾以印花為主，配以劃花，器物肩腹部往望裝飾著由團花和卷葉紋組成的帶狀紋飾，高足盤盤心紋飾多達30種以上，尤其是盤中心部位的多層花紋裝飾，為其它各窯所不見。此外，還見有浮雕蓮瓣紋裝飾的。
五、裝飾方法與長沙窯基本相同，五代時有所改進，采用支釘支燒。
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