峨眉山八大寺廟
峨眉山不僅是一座佛教名山，在先還是道教有名的“洞天福地”之一。在漢末三國之際，道教已在山上流傳，而佛教則是晉初傳上山的。在唐、宋二代，兩教并存，到了明代中葉，道教日漸式微，而佛教卻日益興隆。及至清代道教衰落被融合于佛，以佛為主。峨眉山之所以成為天下名山，這與道佛二教在1000多年間用心經(jīng)營的寺廟分不開的。
峨眉山寺廟建筑，歷史悠久，規(guī)模宏大，構(gòu)筑精巧，布局合理，與雄偉旖旎的山水景色融為一體，是豐富瑰麗的人文景觀與得體獨(dú)厚的自然景觀的有機(jī)結(jié)合，其梵宇宮殿、庭閣橋廊，或隱于密林處，或立于翠蜂之顛，或建于幽壑之上，或依于危崖之畔，依山取勢，不拘一格，飛角重檐，令人叫絕。
然而峨眉山山高風(fēng)大，霜雪剝蝕，多數(shù)寺廟都經(jīng)歷過坍塌、焚毀的厄運(yùn)，故峨眉山保存至今或修葺的寺廟僅有26座。這些寺廟多系明、清建筑，雖不及極盛時(shí)期壯闊，但就金頂華藏寺、報(bào)國寺、萬年寺、洗象池、清音閣、伏虎寺、洪椿坪、仙峰寺等八大寺廟而言，亦濃縮了那個(gè)時(shí)代的建筑特征，仍體現(xiàn)出宏偉、典雅的風(fēng)貌。
峨眉山八大寺廟：金頂華藏寺
華藏寺始建于東漢，當(dāng)時(shí)稱普光殿，后改名為光相寺。明代在殿后最高處營建普賢殿，俗稱銅殿。殿頂鎏金，又稱金頂。銅殿及華藏寺皆毀于火。新建的金頂華藏寺依山勢而建，中軸線上由低到高分布著三重殿堂。
峨眉山八大寺廟：萬年寺
萬年寺創(chuàng)建于晉，稱普賢寺，唐時(shí)改名白水寺，宋時(shí)為白水普賢寺?，F(xiàn)在的萬年寺是1954年人民政府撥款修復(fù)的。有大雄殿、巍峨殿、行愿樓、齋堂。
萬年寺的景致非常優(yōu)美，特別是到了秋天，樹葉泛紅，倒映在白水池中，風(fēng)起葉動(dòng)，池里陣陣紅波閃動(dòng)，十分迷人。“白水秋風(fēng)”為“峨眉山十景”之一。
峨眉山八大寺廟：報(bào)國寺
報(bào) 國寺建于明萬歷年間，原名會(huì)宗堂，由明光道人建于伏虎寺右，取儒、釋、道“三教”會(huì)宗之意。清初會(huì)宗堂遷至現(xiàn)址，順治九年重建?？滴跛氖?公元 1703年)，根據(jù)“四恩四報(bào)”中“報(bào)國主恩”之意，御題“報(bào)國寺”匾額而易名。現(xiàn)有殿宇五重，分別為山門、彌勒殿、大雄殿、七佛殿、普賢殿，都在一條中 軸線上，依山取勢，逐級(jí)升高。
寺門正對(duì)的小山上有一鑄于明代的蓮花銅鐘，“峨眉十景”之一的“圣積晚鐘”即指此鐘。此鐘高2.8米，直徑2.4米，重量達(dá)到12500公斤，號(hào)稱“天府鐘王”。鐘身鑄有61600字，有《阿含經(jīng)》及其他佛偈、銘、疏和晉唐以來歷代帝王和高僧的名諱。
峨眉山八大寺廟：清音閣
清音閣地處峨眉半山，與龍門洞素稱“水勝雙絕”。接御、牛心二亭兩側(cè)各有一石橋，分跨在黑白二水之上，形如雙翼，故名雙飛橋。
匯 合于牛心亭下的“黑白”二水。右側(cè)黑水，源出九老洞下的黑龍?zhí)?/a>，繞洪椿坪而來，流經(jīng)15公里，水色如黛，又名黑龍江；左側(cè)白水，源出弓背山下的三岔河，繞 萬年寺而來，流經(jīng)15公里，水色泛白，又名白龍江。滔滔白浪，沖擊著碧潭中狀如牛心的巨石。山水相連，紅綠對(duì)比，亦如有聲的詩，立體的畫。
峨眉山八大寺廟：洗象池
洗 象池位于峨眉山海拔2070米的鉆天坡上，由仙峰寺上行25華里，明時(shí)僅為一亭，稱“初喜亭”，后改建為庵，名初喜庵。清康熙三十八年（公元1699年） 由行能禪師（號(hào)泓川老人）改建為寺。乾隆初年（公元1736年）月正和尚整修寺前鉆天坡和寺后羅漢坡道路，并將寺前小池改建為六方，池畔放一石象，以應(yīng)普賢菩薩洗象之說。
相 傳普賢菩薩騎象經(jīng)過時(shí)，白象曾經(jīng)在水池中沐浴，故改名洗象池，又稱天花禪院。現(xiàn)有彌勒殿、大雄寶殿、觀音殿及藏經(jīng)樓、客寮等。寺門外不遠(yuǎn)處豎有二碑，一刻 “鶴跡余古雪，猿聲出綠蘿”；一刻“菩薩曾來池涌玉泉堪洗象，眾生向上坡連云路好鉆天”。洗象池的寺藏文物比較豐富，藏經(jīng)樓上供有一瓷制觀世音菩薩像，帶 座高約尺余，制作精良。同時(shí)，還有其它珍貴文物。
第一殿為彌勒殿，殿內(nèi)供奉彌勒佛像高2米，殿后為金身護(hù)法韋馱菩薩像。殿兩旁為客堂，內(nèi)有民國時(shí)期愛國將領(lǐng)馮玉祥將軍贈(zèng)送的楠木椅12把，椅背上題字“提倡佛教，改善人心，精誠團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)和平”。 第二殿是大雄寶殿。殿額系1983年遍能大和尚書。殿內(nèi)供奉普賢菩薩騎象金身，兩旁為脫紗十八羅漢。殿后供奉西方三圣，金身站立蓮臺(tái)之上，高約3米。殿內(nèi)有一口銅鐘，高1米，直徑1米。 第三殿為觀音殿。供奉觀世音菩薩，兩壁懸掛20幅觀世音菩薩像，每幅高1.2米，寬0.8米。洗象池風(fēng)景很美，寺周冷杉枝繁葉茂，“象池夜月”為峨眉山古十景之一：每當(dāng)云收霧斂，碧空萬里，月朗中天，月光透過冷杉林，映入池中，水天一色，宛若置身云霄，令人氣爽神怡。這一帶常有猴群出沒，僧人以慈悲之心待之，人與動(dòng)物和諧相處，其樂無窮。
峨眉山八大寺廟：伏虎寺
伏虎寺始建于唐代，南宋紹興年間改建，清順治年間，貫之和尚重建，歷時(shí)二十載，為全山最大寺廟之一。伏虎寺是峨眉山有名的一個(gè)寺廟，位于報(bào)國寺西約一公里，始建于晉代，當(dāng)時(shí)稱為藥師殿，后來一度曾改稱為"龍神堂"、"虎溪禪林"、"虎溪精舍"。
因 山形如臥虎，遂將寺定名為"伏虎寺"，又因?yàn)閭髡f樹林中多有虎患，于是建立"尊勝幢"，其外形制作像塔一樣，上刻梵咒，放在無量殿前。寺內(nèi)建筑，歷經(jīng)朝代 興廢，也曾幾度興廢。清順治八年(1651)重修?，F(xiàn)在，全山比丘尼都集中于伏虎寺居住，該寺隨之成為中國較大的比丘尼道場之一。、
峨眉山八大寺廟：洪椿坪
因寺前原有千年洪椿三株，故稱洪椿坪。以清幽靜雅取勝的洪椿坪，座落在中山群峰環(huán)抱之中，海拔高度1120米，是山中避暑勝地。洪椿坪晉時(shí)為印度寶掌和尚結(jié)茅處，宋代建寺，名千佛庵。明初楚山和尚擴(kuò)建為大寺，名千佛禪林或千佛禪院，后又歷經(jīng)了數(shù)次整修。
洪椿坪主要建筑有觀音殿、千佛樓以及林森小院和禪堂、僧舍等。觀音殿的右前方有一泓清泉，人稱“錫杖泉”。相傳，明代時(shí)的香火旺盛，僧眾云集，但寺廟里缺水，寺院住持德心禪師持杖祈禱，用錫杖鑿巖引水，感動(dòng)了天池仙女，就給這里送來了一股清泉。時(shí)至今日，錫杖泉依舊四季不枯，甘甜清冽。
峨眉山八大寺廟：仙峰寺
仙峰寺原名慈延寺。明代初年興建，天順年間（約公元1467年）毀于火。清乾隆年間（約公元1736年），玉升、泰安和尚相繼修復(fù)，名仙峰寺。寺右過九蓮池、餐秀山房，沿小徑前行一華里，有石柱六角亭臺(tái)，名仙皇臺(tái)，此處視野開闊，可眺望峨眉平原沃野。
近二華里有九老洞。傳為軒轅黃帝訪天皇真人至此，見一老人問：“僅翁一人么？”答：“九老居此”。故稱九老洞。其洞結(jié)構(gòu)奇妙，深遂莫測，洞中常有蝙蝠巖燕，結(jié)伴飛鳴，更顯得古洞幽深，峨眉山十景稱之為“九老仙府”。
寺前有仙圭石，直如斧劈，深鎖山徑。此去不遠(yuǎn)，可見世界稀有的珙桐樹，春夏之交，白花滿枝，形如鴿翼，微風(fēng)拂動(dòng)，翩翩起舞，為世界稀有植物。清光緒間，英國園藝公司派人來山采集標(biāo)本，引種歐洲，名“中國鴿子樹”。
附：峨眉山26座寺廟列表
位置 名稱 低山區(qū) 報(bào)國寺、伏虎寺、雷音寺、 純陽殿、 神水閣、 中峰寺、 廣福寺 中山區(qū) 清音閣、 白龍洞、 牛心寺、 洪椿坪、 天池峰、 九龍洞、 仙峰寺、 遇仙寺、 萬年寺 高山區(qū) 初殿、 長生坪、 洗象寺、 華嚴(yán)頂、 雷洞坪、 接引殿、 臥云庵、 太子坪、 金頂、 萬佛頂Hash:e8b6ebe4c07605f97e051b47ef2d616c129d602b
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