東山古剎，國慶禪寺
【寺廟介紹】
東山國慶寺位于曹娥江東岸的東山風景區(qū)，為晉太傅謝安隱居之地，東晉宰相謝安隱世，墓葬之所。歷經(jīng)晉、唐、明、清多次修建，國慶寺歷史悠久，早于杭州靈隱寺，總面積達9152平方米,其規(guī)模之大,建筑之精,乃為上虞寺廟之最。
東晉支遁法師為國慶寺開門祖始,昔經(jīng)安禪師、爾密禪師、宗嚴禪師、無廣禪師、如圓禪師等先后主持,今由明芳師太主持。求佛拜菩薩,以拜得求。這拜是崇拜,這求是寄托。要正確認識佛教的世界觀、人生觀、科學觀以及所謂“極樂世界”。
【寺廟建筑】
東山國慶寺大雄寶殿于2004年8月28日開工，于2005年5月15日上梁予竣。東山佛事區(qū)已列上虞四大景區(qū)之一，江浙滬一帶香客更是紛至沓來。
大雄寶殿含藏于翠綠竹林的東山，為傳統(tǒng)的明清大式木結(jié)構(gòu)古建筑:雙層雙檐歇山頂，清灰色城墻磚墻面，漢白玉欄桿,清灰色屋面，剛大威猛的泥塑龍吻，正中寶鏡金光閃閃。正脊上刻廣修老僧的墨寶“佛日增輝，國泰民安”，大殿二檐正中懸掛由當代凈宗學會導師凈空法師親筆題寫的“大雄寶殿”湯金匾額。
大雄寶殿明間廊柱間盤著兩條栩栩如生的正門戲珠盤龍，四角廊柱的天云龍。七十二根廊柱上伸出形態(tài)各姿的龍頭。
從天王殿北拾級二十七臺階，上大雄寶殿正門。正門左右的兩扇直徑為2.5米的木雕圓窗格外引人注目，兩扇圓窗凝聚著釋迦牟尼佛在世一生的前后: 左邊圓窗雕刻本師釋迦牟尼佛誕生的情境，太子佛腳踏七朵蓮花，一手指大，一手指地，刻有天龍八部和天女散花;右邊圓窗雕刻本師釋迦牟尼佛成道后講經(jīng)說法的壯觀場面。大雄寶殿前后大門，高5米、寬1.2米，每扇門扇中堂板上，以精細的雕刻藝術(shù)，講述凈土宗近代高僧大德印光大師一生的弘法歷程。距離地面高5.5米的墻上，鑲嵌由藝術(shù)大師雕刻的法態(tài)各異的十八羅漢云游磚雕。
跨過50公分高的殿門檻，只見潔凈、華麗的木質(zhì)地板上，排列著整齊有序的拜墊。一座高4.8米莊嚴而慈祥的釋迦牟尼佛、高3.5米的修行弟迦葉和多聞弟阿難尊者像，微笑之中加持每位眾生；背面供奉5.2米高的海島觀世音菩薩和3.2米高的善財童男童女,面目清秀。在“南無本師釋迦牟尼佛、南無大悲觀世音菩薩”悠揚的佛聲中，使每位眾善信女不約而同地從內(nèi)心深處感覺到無比的清凈，感悟到佛恩的浩大，不由自主地雙膝跪地，頂禮膜拜。
整個大雄寶殿莊嚴，氣勢首屈一指，古代傳統(tǒng)的博大精深的建筑藝術(shù)，令每一個到東山國慶寺的眾生贊嘆不已。
【文化典故】
成語“東山再起”在中國家喻戶曉，人盡皆知。盡管他們中誰也沒見過東山，也不知道東山在哪里。
東山原來在上虞上浦鎮(zhèn)曹娥江邊，據(jù)《上虞縣志》記載，東晉名士謝安41歲前長期隱居此山。公元383年，前秦苻堅親率80余萬大軍逼近江南，東晉危在旦夕，朝廷上下推舉他擔任宰相，謝安從隱居的東山臨危授命，率8萬將士在淝水擊潰前秦軍隊，揮師北伐收復大片失地，鞏固了東晉政權(quán)，成就了一段千古佳話。
這就是成語“東山再起”的來由。
【文化古跡】
據(jù)記載：謝安墓初葬于建康（南京）梅嶺崗，曾遭毀。明代時，由謝族后人遷葬東山。因年深日久，墓已破敗。
重修后的謝安墓在國慶寺大雄寶殿西北，墓道兩旁排列著石人、石獸；墓前地坪是大方青磚鋪砌；設有香爐、祭桌；墓為石砌圓拱型，墓碑上鐫刻“晉太傅謝公墓”六個遒勁的楷書。墓的造型給人以莊重、肅穆的印象。
謝安公在東山的遺跡，仿佛折射出昔日的輝煌畫面，猶如磁石般地吸引著詩人墨客紛至沓來，訪古探幽，抒發(fā)情懷，“東山再起”的典故，至今仍被大家津津樂道。唐宋詩人李白、賀知章、劉長卿、方平、蘇東坡、陸游等，都曾盤桓其間，留下了不少著名的詩篇。
《憶東山》節(jié)選 唐 李白
其一
不向東山久，薔薇幾度花。
白云還自散，明月落誰家。
其二
我今攜謝妓，長嘯絕人群。
欲報東山客，開關(guān)掃白云。
《東山寺》節(jié)選 宋 陸游
絕頂松風透膽清 謝公曾此養(yǎng)高情
【寺院美景】
如今，東山佛事區(qū)已成為上虞四大景區(qū)之一,江浙滬一帶香客更是紛至沓來。進入東山山腳下的南山門，沿小方塊石鋪筑的盤山小道拾級而上：山道兩旁草木蔥郁，耳畔陣陣蟲鳴鳥語；昨日剛下過雨，此時山里的空氣格外清新、宜人，山上積聚的雨水順著山道邊的溪溝潺潺而下；山風徐來，小溪叮咚之聲遠去……
置身山中，令人頓覺心曠神怡！這種自然之美妙，在城市里蝸居是絕對感受不到的。來到山腰，亭中小憩?；赝较?，只見曹娥江宛如一條玉帶橫貫南北；遠處點點村落，兩岸群山聳峙，云霧繚繞……
山水形勝，真仿佛如仙境一般！
來到東山國慶寺，靜靜漫步山間、林下，細細尋訪先賢遺蹤……神游千年，心鶩八極，豈不快哉！
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