走進白梅村,感受傳承之美!古村落古建筑探秘之旅
▲和敬堂前的牌樓高大雄壯。
近日,小編走進心儀已久的白梅村,近距離感受了古村歷史的浮沉變化。白梅村山環(huán)水繞,叢林密布,森林覆蓋率達65%,具有典型的江南丘陵風光特色。村前田園阡陌,溪沼交映;村后緱山聳立,峰巒疊嶂。這里不僅有古井、古橋,而且參天古樹也不時的映入眼簾。村間綠樹成蔭,飛檐青磚,古屋幽立,一幅田園美景讓人心曠神怡。據(jù)史料記載,為避戰(zhàn)禍,習鑿齒于公元379年由鄂入贛,后“道經(jīng)新喻西北之白梅,正值寒冬,白雪皚皚,見白梅一樹,噴珠吐玉,潔白芬香,逾月不卸,因而喜曰:‘此老梅是我宜家之兆也’。由此,習鑿齒在白梅開天辟地,生息繁衍,習鑿齒也成了白梅習氏開基之祖。
?數(shù)百年來,村里古井依舊清澈甘甜,
孕育著習氏后人。
習鑿齒少有志氣,博學洽聞,能詩善文,一生詩文并茂著述甚豐。他的史學巨著《漢晉春秋》(54卷),記載了上起東漢,下迄西晉近三百年的歷史,敘述詳實,立論精當,在中華文化史上具有重要的地位。而他在敘述三國歷史時,他以蜀漢劉備為正統(tǒng),反對陳壽《三國志》中以曹魏政權(quán)為正統(tǒng)的理論。這一觀點后來在史學界產(chǎn)生了巨大影響,并且也成為《三國演義》小說貫穿全書的思想。習鑿齒為人正派,情操高尚,頗有氣節(jié),素有“道德完人”的美譽。由他開創(chuàng)的良好家教、族風,形成了優(yōu)良的族氏傳統(tǒng),并代代相傳,致使其子孫后代人才輩出,后世子孫以白梅為起點,枝蔓式地逐漸向外散發(fā)。據(jù)村里老人介紹,白梅村現(xiàn)有2300多人,其中習氏子孫有2200多人。習鑿齒去世后,白梅村后人為了永遠記住這位德高望重的先祖,把他的墓安放在海拔500多米的雙林鎮(zhèn)棗木山上,并多次修繕。如今,習鑿齒墓的四周林蔭如蓋、環(huán)境清幽。每年清明節(jié),江西境內(nèi)的習姓人都會從四面八方趕來專程尋根祭祖,瞻仰這位先賢,形成壯觀的祭祀景觀,祭祀文化已成為白梅村的一大文化景觀。
▲和敬堂前靜臥的石獅子守護著
村民幸福的生活。
冬日的陽光懶洋洋地傾灑在靜謐、悠然的古村。行走于村間幽深的古巷,流連忘返于白梅習氏宗祠和敬堂、“龍光射斗”老屋、老廳、八廳、江南橋等古建筑,仿佛穿越時光隧道,看繁華似錦,品味一磚一石滲透著沉甸甸的歷史余韻。
為傳承厚重的歷史文化,白梅村積極開展對傳統(tǒng)村落的保護,目前,已對遺留的古建筑(如老廳、八家廳、江南橋等)和村內(nèi)的古樟、古柏進行了掛牌保護和新建,建立了長70米、寬3米的習氏文化長廊,興建了和敬堂、中和堂兩個習氏文化展示廳,按照徽派建筑風格改造了進村道路主干道兩旁房屋。為留住人們的鄉(xiāng)愁,建立了村史館,陳列村內(nèi)各種帶有悠久歷史烙印的文物150余件。
▼古老的江南石橋依然人來人往。
進入新時代的白梅村,以建設(shè)新農(nóng)村為契機,不斷改善民生,構(gòu)建和諧社會。推行“六改四普及”,整治村容村貌,建設(shè)公共文化服務中心。如今,白梅村已是歷史與現(xiàn)代相結(jié)合,既有歷史余韻,又有現(xiàn)代文明,先后榮獲省“十一五”基礎(chǔ)殘聯(lián)組織規(guī)范化建設(shè)先進村、省級森林村莊,新余市社會治安綜合治理安全村等諸多稱號?,F(xiàn)在的白梅村正以中心村建設(shè)為切入點,向著“將白梅村打造成全市的民俗文化村和生態(tài)旅游村”的目標闊步前行,為新余增添一張亮麗的文化名片。
斗轉(zhuǎn)星移,歲月流逝。古老的宅子,安靜的時光,遺留下來的古井、古橋、古樹,處處洋溢著藝術(shù)詩意的魅力,讓人們離開喧囂的城市,置身于白梅這座千年古村,一切浮躁頃刻間便會沉靜下來,讓我們回歸自己的本真,生出簡單的快樂。
來 源:新余日報 拍 攝:凌厚祥
編 輯:熊 灃
審 核:周繼偉
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