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這家書院或是瀏陽(yáng)最早書院,在南區(qū)!

文|中南大學(xué)當(dāng)代東方藝術(shù)研究中心研究員 鄧?yán)^團(tuán)

書院最初是地方教育組織。藏書、供祭和講學(xué)是書院的“三大事業(yè)”。書院之名始見于唐,發(fā)展于宋。湖南攸縣光石山書院創(chuàng)建于唐開元之前,早于中央政府開元六年(718)所建的麗正、集賢書院,“是史料記載最可靠的中國(guó)最早的民間書院”。歷史上曾出現(xiàn)過(guò)“天下名院半湖湘”的局面,長(zhǎng)沙岳麓書院衡陽(yáng)石鼓書院是其中的杰出代表。

地處湘東瀏陽(yáng),自古即為崇文重教之地,千年古縣,弦歌不絕,這里曾書院森列。據(jù)《湖南書院史稿》湖南書院名錄:瀏陽(yáng)縣有書院12所。該著收錄的瀏陽(yáng)書院有文靖、南山、南臺(tái)、獅山、洞溪、文華、石山、算學(xué)館、啟蒙以及金江、文光、圍山等,且將文靖書院列為第一,但沒有將其定性為瀏陽(yáng)最早的書院:“宋紹圣初楊時(shí)知瀏陽(yáng),曾與士子講學(xué)于城南,后人因建書院,以其謚號(hào)為名,并建龜山祠祀之?!?/p>

制圖|李多

那么,最早出現(xiàn)在瀏陽(yáng)的書院是哪一所呢?一般認(rèn)為是文靖書院。據(jù)1994年《瀏陽(yáng)市志》:“瀏陽(yáng)的書院,見諸舊志,最早為宋紹圣元年至四年(1094年—1097年)縣令楊時(shí)在縣治南向陽(yáng)門內(nèi)西街所建的文靖書院?!?

文靖書院在瀏陽(yáng)地位獨(dú)特,散見于歷代文獻(xiàn)。清光緒《湖南通志》學(xué)校七·書院一:“文靖書院在瀏陽(yáng)縣南。宋楊時(shí)令瀏陽(yáng),后人建書院,以其謚名?!鼻?a href='/qianlong/' target=_blank>乾隆《長(zhǎng)沙府志》學(xué)校志:“文靖書院在向陽(yáng)門內(nèi)西街。宋初龜山先生宰邑時(shí),于士傳習(xí)于城南,元進(jìn)士湯熒以其地為書院,請(qǐng)額于朝,因其謚名院,設(shè)山長(zhǎng)。成化間改為龜山祠,今廢。”

嘉靖《瀏陽(yáng)縣志》卷之下“宮室”:“文靖書院在縣治南向陽(yáng)門內(nèi)西街,邑人湯熒建?!度鍖W(xué)記》內(nèi)亦云龜山先生城南文靖故跡在焉。知州史希賢營(yíng)治學(xué)校,先泮宮,次學(xué)院,為宋龜山先生宰邑時(shí)與士傳習(xí)于城南,后人以其地創(chuàng)建書院,請(qǐng)額于朝,因其謚名院,設(shè)山長(zhǎng)奉祀。成化間,分巡顧,清出基址,同提學(xué)陳褫重修,今龜山祠是?!?

清同治《瀏陽(yáng)縣志》卷八·學(xué)校:“縣舊有文靖、南山二書院及社學(xué)一,悉廢。《戊寅志》:‘文靖在向陽(yáng)門內(nèi)西街。宋初龜山先生宰邑時(shí),與士傳習(xí)于城南。元進(jìn)士湯熒以其地為書院,請(qǐng)額于朝,因其謚名院,設(shè)山長(zhǎng)。成化間改為龜山祠,今廢。’”

楊時(shí)(1053年—1135年),號(hào)龜山先生,福建將樂人。曾游學(xué)于程顥、程頤,是北宋理學(xué)南傳的關(guān)鍵性人物。北宋元祐九年(1094年),楊時(shí)任潭州瀏陽(yáng)知縣,在城南講學(xué)論道,傳播理學(xué)。南宋紹興五年辭世,謚號(hào)“文靖”。

文靖書院既以楊時(shí)謚號(hào)為名,當(dāng)創(chuàng)建于其人去世之后。根據(jù)乾隆《長(zhǎng)沙府志》及嘉慶、同治《瀏陽(yáng)縣志》,文靖書院的創(chuàng)始年代確定為元,創(chuàng)始人為元代進(jìn)士湯熒,學(xué)院駐地即為當(dāng)年楊時(shí)先生布道講學(xué)的縣向陽(yáng)門內(nèi)西街。基于以上資料,我們可以推定,文靖書院的建造始年最早當(dāng)在紹興五年(1135年)或之后,而不可能是更早的宋紹圣元年至四年(1094年—1097年)、楊時(shí)生前所建。

湯熒,元至正二年進(jìn)士。明嘉靖、清同治《瀏陽(yáng)縣志》有載。同治志卷十七·選舉云:“湯熒。任酃縣尹?!吨居鄠淇肌芬稌窌?huì)要》:‘熒號(hào)箕山,瀏陽(yáng)人,進(jìn)士及第,善篆書?!?

至正(1341年—1370年)是元惠宗的第三個(gè)年號(hào)。湯熒中進(jìn)士是至正二年(1342年),可見湯熒建文靖書院的年代當(dāng)在1342年其中進(jìn)士之后。

然而,湯熒于1342年之后建造文靖書院的說(shuō)法,元代鑄造、留存至今的文靖書院青銅文物一定不會(huì)“同意”。據(jù)1994年《瀏陽(yáng)縣志》:1983年4月,在瀏陽(yáng)荷花出土元代青銅爵,上刻“大德乙已文靖書院”。大德(1297年—1307年)系元成宗年號(hào),大德乙已為公元1305年,可見文靖書院的存在至少比湯熒中進(jìn)士(1342年)的時(shí)間早37年。

考證文靖書院的建造年代,還有一個(gè)人不得不提,他就是歐陽(yáng)龍生。歐陽(yáng)龍生(1252年—1308年),字成叔,宋末元初瀏陽(yáng)人,歐陽(yáng)逢泰子,一代宗師歐陽(yáng)玄之父。

宋末,歐陽(yáng)龍生隱居瀏陽(yáng)白云莊17年。瀏陽(yáng)舊有文靖書院,為楊時(shí)講學(xué)之所。元初廢科舉,書院圮廢。后復(fù)科舉,禮部派使者至瀏陽(yáng)修復(fù)文靖書院,以歐陽(yáng)龍生為山長(zhǎng)。

據(jù)《湖南歷代文化世家·瀏陽(yáng)歐陽(yáng)氏卷》載《歐陽(yáng)龍生傳》:“部使者到瀏,瀏有文靖書院,祠龜山楊先生,淪廢于鄰,使者考郡志,謀復(fù)其舊?!薄皯棽克]其才”,授歐陽(yáng)龍生文靖書院山長(zhǎng)。歐陽(yáng)龍生生于1252年,大德乙已(1305年)文靖書院的祭器極有可能是在他山長(zhǎng)任期內(nèi)主持鑄造的。

可見無(wú)論是從文物考證還是文獻(xiàn)佐證,文靖書院都不應(yīng)是“元進(jìn)士湯熒以其地為書院”,至遲可以追溯到元大德九年(1305年)。又據(jù)“淪廢于鄰,使者考郡志,謀復(fù)其舊”的記載,文靖書院在歐陽(yáng)龍生任山長(zhǎng)前就已存在,且時(shí)日不短。

盡管如此,基于資料的缺失,文靖書院的建造上限年代仍然無(wú)法得出一個(gè)科學(xué)、讓人信服的結(jié)論,但可以圈定在紹興五年(1135年)楊時(shí)去世(謚“文靖”)到大德乙已(1305年)文靖書院鑄造青銅祭器的170年之間,而非湯熒中進(jìn)士的至正二年(1342年)之后。關(guān)于文靖書院的起始問(wèn)題,同治《瀏陽(yáng)縣志》還曾留下過(guò)“其說(shuō)存疑,姑識(shí)待考”的“尾巴”。

由于文靖書院肇始年代的模糊,為另一所見于南宋文獻(xiàn)的書院“問(wèn)鼎”瀏陽(yáng)第一書院寶座提供了可能,它就是極少被學(xué)界提起的云居山書院,也叫云山書院云居山書院的存在,得益于宋代的兩位詩(shī)人,一位是楊萬(wàn)里,另外一位是籍籍無(wú)名的項(xiàng)安世。

《唐宋人寓湘詩(shī)文集》載楊萬(wàn)里《題瀏陽(yáng)縣柳仲明致政云居山書院》:

“云居山高三萬(wàn)尺,下插瀏江上撞日。柳下和風(fēng)百世師,有孫避地來(lái)筑室。奕葉隱居三百年,栽桃種杏今滿川。當(dāng)家相傳一破硯,此外文字九千卷。旄頭畢方書散亡,維仲明父再耿光。木葉衣裳野蕨腸,牙簽玉軸還堆床。更于山下起高閣,竹戶松窗照林壑。閣上諸郎夜誦聲,太一真人降云鶴。向來(lái)有子中文科,泮宮彈琴詠菁莪。柳氏門閭?cè)斯文?,仲明依舊一漁蓑?!?/p>

楊萬(wàn)里的詩(shī)給人以親臨其境的畫面感,詩(shī)人對(duì)云居山書院的地理位置,柳仲明三百年家族對(duì)文化的專注,都有著較為詳細(xì)的描寫?!伴w上諸郎夜誦聲”中的“諸郎”,應(yīng)是指柳仲明正在苦讀中的多個(gè)兒子,后來(lái)任荊南教授的柳世南或在其中;而“依舊一漁蓑”則是對(duì)書院主人柳仲明淡薄為人、高潔品質(zhì)的點(diǎn)贊。通過(guò)本詩(shī),可以設(shè)想——楊萬(wàn)里是到過(guò)瀏陽(yáng)、到過(guò)云居山書院的,詩(shī)里所描述的或許正是他看到的。

同書載項(xiàng)安世《江陵為瀏陽(yáng)柳氏作云山書院歌》:“山中何所有,云氣長(zhǎng)悠悠。院中何所有,書冊(cè)滿高樓。登樓看云復(fù)看書,千古萬(wàn)古同卷舒。子于其間樂有馀,我今為子言其粗。陰闔兮陽(yáng)開,乾蓋兮坤輿。白衣兮皎皎,蒼狗兮須臾。崩騰兮龍見,消散兮戶居。如臂之屈伸,如足之疾徐。實(shí)理諒不昧,顯微同一初。呼吸為雅頌,吁喻為典謨……三百八十四爻兮奇與耦,二百四十有二年兮褒與誅。目目自有條,葉葉自有株。子以為一兮粲而萬(wàn)有,子以為兮垣然而一途。吾是以見云之書而書之云,子又鳥知書非云而云非書,以此壽子身,壯作老息神不枯。以此貽子后,博觀約守世不渝。大哉此院云所儲(chǔ),茍無(wú)其實(shí)名不虛。誰(shuí)其任之非子歟,一翁二季相攜扶?!?/p>

項(xiàng)安世寫詩(shī)時(shí)在湖北江陵。詩(shī)人與楊萬(wàn)里生卒年代非常接近,詩(shī)中的“院中何所有,書冊(cè)滿高樓”與楊萬(wàn)里的“當(dāng)家相傳一破硯,此外文字九千卷”有異曲同工之妙。又據(jù)北京大學(xué)出版社1998年版《全宋詩(shī)》卷二三七五《江陵為瀏陽(yáng)柳氏作云山書院歌》副標(biāo)題明確標(biāo)記“院在云居山下”。所以,項(xiàng)安世筆下的云山書院就是云居山書院,詩(shī)中的柳氏可能是柳仲明,也有可能是其子、曾任荊南教授的柳世南。

南宋建炎四年(1130年)改江陵府為荊南府,淳熙中(1176年)復(fù)改江陵府,可見,江陵即荊南。如此,“家江陵”的項(xiàng)安世與官荊南的柳世南有所交集也就順理成章。從兩首詩(shī)的內(nèi)容分析,楊萬(wàn)里似乎到過(guò)云居山書院,項(xiàng)安世寫詩(shī)時(shí)則人在江陵,所以書院的正確名稱應(yīng)該是云居山。

云居山,歷代《瀏陽(yáng)縣志》有載。清雍正《瀏陽(yáng)縣志》卷一:“云居山在縣南七十里?!鼻寮螒c《瀏陽(yáng)縣志》卷六:“云居山。在縣南七十里。山徑盤屈,約十余里。從小水口入,稻田數(shù)頃,修簧密樹,拂岫參天,飛鳥流泉,嗚崖咽澗。有寺名明月禪林,客寮禪室,俱極幽潔。”關(guān)于云居山的記載,清同治《瀏陽(yáng)縣志》卷二·輿地一與嘉慶志的描述大體差不多:“云居山。距縣七十里。山徑屈盤,約十余里。自谷口入,有稻田數(shù)頃,流泉咽澗,古木參天。一寺曰明月禪林,極幽曠?!痹凭由浇衩粕?,在瀏陽(yáng)南部,現(xiàn)屬中和鎮(zhèn)管轄。

楊萬(wàn)里(1127年—1206年)與項(xiàng)安世(1129年—1208年)生卒年均相隔兩年,一個(gè)生于北宋末年,一個(gè)生于南宋初年,兩人都享年79歲,均去世于宋寧宗趙擴(kuò)統(tǒng)治時(shí)期。楊萬(wàn)里為紹興二十四年(1154年)進(jìn)士,項(xiàng)安世為淳熙二年(1175年)進(jìn)士,他們?yōu)闉g陽(yáng)云居山書院寫詩(shī),一般可理解為中進(jìn)士、入仕途后文人士大夫之間的唱和。據(jù)此,瀏陽(yáng)云居山書院當(dāng)存在于楊萬(wàn)里中進(jìn)士的紹興二十四年(1154年)前后。

紹興是南宋第一位皇帝趙構(gòu)的年號(hào),根據(jù)楊萬(wàn)里“奕葉隱居三百年”這句話推定,“柳下和風(fēng)百世師”——柳下惠的后裔、柳仲明的先輩約于公元800年到達(dá)瀏陽(yáng),定居云居山。又據(jù)“有孫避地來(lái)筑室”句,柳氏遷瀏或與“安史之亂”有關(guān)。三百年后,基于深厚的家族文化,孕育了云居山書院。

據(jù)《長(zhǎng)沙名勝詩(shī)詞選》楊萬(wàn)里《題瀏陽(yáng)縣柳仲明致政云居山書院》詩(shī)前綴語(yǔ):“云居山書院。云居山位于瀏陽(yáng)河上游,書院為宋柳仲明所創(chuàng),久廢?!?

云居山書院存在于南宋,與文靖書院一樣,因?yàn)橘Y料的缺失,我們對(duì)其創(chuàng)始年代同樣不能貿(mào)然下結(jié)論,但可以得出這樣一個(gè)階段性成果:在南宋早期的紹興二十四年(1154年)或更早就已存在的云居山書院,較文靖書院現(xiàn)存最早斷代資料——元大德乙已(1305年)鑄造青銅祭器時(shí)的年代,早了約151年。據(jù)此,我們有理由認(rèn)為:云居山書院是依據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)資料可以認(rèn)定的瀏陽(yáng)最早書院。

柳仲明,南宋人物,與楊萬(wàn)里、項(xiàng)安世同時(shí)代。通過(guò)楊萬(wàn)里、項(xiàng)安世的兩篇詩(shī)作,我們可以勾勒一個(gè)寫意的書香之后、云居山書院山長(zhǎng)的形象——柳仲明是一位淡泊名利的智者,更是瀏陽(yáng)書院事業(yè)的先行者,他在浩如煙海的文獻(xiàn)中為今人留下了可以考證的南宋早期、亦或?yàn)g陽(yáng)最早的書院——云居山書院。

從楊萬(wàn)里的“向來(lái)有子中文科,泮宮彈琴詠菁莪”和《全宋詩(shī)》楊萬(wàn)里自注:柳仲明子世南,為荊南教授??梢酝茢?,既已泮宮彈琴,且任荊南教授,柳世南當(dāng)為楊萬(wàn)里筆下“閣上諸郎夜誦聲”里柳仲明“諸郎”中的佼佼者。柳世南還是歷代《瀏陽(yáng)縣志》沒有錄入的宋代教授,其人是否為史冊(cè)遺漏的瀏籍進(jìn)士?的確有待考證的空間。

可見,楊萬(wàn)里、項(xiàng)安世詠誦云居山書院的兩首“史詩(shī)”,于瀏陽(yáng)方志、瀏陽(yáng)書院起源乃至瀏陽(yáng)早期科舉史而言,均彌足珍貴。

(作者系中南大學(xué)當(dāng)代東方藝術(shù)研究中心研究員 鄧?yán)^團(tuán))

來(lái)源:瀏陽(yáng)日?qǐng)?bào)

責(zé)編:周嬋

審核:羅巍 周鵬

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