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藏家故事 | 譚國斌的湖湘收藏路徑

擴展閱讀:雅昌藝術(shù)網(wǎng)關(guān)于“以冒用'雅昌'名義騙取藝術(shù)品等犯罪行為”的聲明

“古萃今承”湖南譚國斌當代藝術(shù)博物館十五周年特展相關(guān)信息:

展覽時間:2019-07-25 - 2019-08-31

展覽機構(gòu):湖南省譚國斌當代藝術(shù)博物館

開放時間:每天9:30——16:30(周一閉館)

展覽地址長沙開福區(qū)江北路譚國斌當代藝術(shù)博物館

對于譚國斌來說,2019年下半年要操心的事兒很多,擺在第一位的,自然是第七屆藝術(shù)長沙。

今年藝術(shù)長沙公布的參展名單中,沒有邀請國外藝術(shù)家。水墨藝術(shù)家的邀請名單為:李津、劉慶和、武藝;油畫藝術(shù)家則邀請羅中立、段建偉、楊茂源、何岸、王邁、傅瑤、梁遠葦。(依年齡及姓氏首字母排序)

譚國斌當代藝術(shù)博物館遠景

門口大紅鏤空“石頭”為藝術(shù)家隋建國作品,原型就是湘江里的一粒砂

從2007年首屆藝術(shù)長沙的高調(diào)亮相,到后來為張曉剛、周春芽、王廣義等重要藝術(shù)家舉辦個展,并邀請國際重要藝術(shù)家安東尼·葛姆雷到湖南,再到如今開始關(guān)注本土青年藝術(shù)家,藝術(shù)長沙似乎開始尋找明確的方向。譚國斌同樣還在思考的,還有成立于2005年的譚國斌當代藝術(shù)博物館如何走下去。

從古玩商人、書畫藏家到私人當代藝術(shù)博物館館長,從“藝術(shù)長沙”到“皿方罍回歸”,收藏家、博覽會策劃者、策展人……譚國斌的身份似乎難以界定,他用一種特有的“湖湘式”路徑,多年來都是長沙藝術(shù)風向標式的人物。

曾處身長沙鬧市中的興蘭堂和譚國斌當代藝術(shù)博物館

興蘭堂陳列著譚國斌的古玩和字畫收藏

成立興蘭堂的初衷

譚國斌是土生土長的長沙人,從小愛好集藏的他,在1998年涉足古玩和書畫收藏,機緣巧合下買到工藝美術(shù)大師楊應(yīng)修的一批書畫是他在收藏之路上的首批重大收獲。又從2003年開始收藏當時還不大被認可的黃賓虹。在收藏的過程中,作為全國各大拍場的常客,譚國斌逐漸發(fā)現(xiàn)了一個問題,就是湖南當代書畫家能在全國市場露臉者不多,有價者甚少,特別是湖南本土當代書畫家,在外界都沒什么知名度。同樣一幅畫,差不多的藝術(shù)水準,與其他省份書畫家相比,湖南書畫家的作品價格低很多。

譚國斌頗為不平,興蘭堂應(yīng)運而生。2004年12月,長沙首家個人收藏陳列館興蘭堂在有名的解放西路開館,展出湖南書畫家莫立唐100幅書畫作品。這是譚國斌涉足收藏領(lǐng)域多年后成立的第一個展示空間,也是年近八旬的莫立唐老先生人生中的首次個展。

興蘭堂莫立唐個展現(xiàn)場

取名為興蘭堂,是在拜訪黎雄才老先生時由老先生提名并書寫了堂號?!疤m”與“南”字音近,一方面有“沅澧芷蘭”之美,更重要的是有“振興湖南書畫藝術(shù)市場”。莫立唐是譚國斌一直關(guān)注的湖南本土藝術(shù)家。在他看來,莫立唐人品與藝品皆高,但其全國知名度難以與其成就相稱。于是,他成為了興蘭堂首展藝術(shù)家,隨后又先后推出了湖南藝術(shù)家張錫良、李鳳龍、陳勝等個展,反響均不錯。這個占地400平米的收藏陳列館,不僅成為譚國斌藏品的展示場所,也成為譚國斌推介湖南書畫家的平臺,發(fā)展到后來成為了湖南藝術(shù)家的聚集地。

解放西街是當時長沙著名的酒吧一條街,但是興蘭堂的存在被形容為“一香壓千紅”。墻上掛的都是譚國斌的藏品,一張大畫案上文房四寶一應(yīng)俱全,來的人或是欣賞書畫作品,或是以筆會友,高朋滿座,不少老朋友對當時場景記憶猶新。暢談至深夜,主人譚國斌會遣人下樓,用一次性餐盒提回來長沙人最愛吃的口味蝦,讓藝術(shù)家們“心服口服”。湖南師范學院美術(shù)學院副院長李蒲星回憶,他第一次見到莫立唐就是在譚國斌的興蘭堂,后來逐漸成為藝術(shù)上的知己好友。

熱鬧的興蘭堂宵夜,是每屆藝術(shù)長沙的保留節(jié)目

只要到了長沙,四方來賓都是客,這是譚國斌的交友之道。

到了長沙,都要吃口味蝦,到了譚國斌這里,同樣如此,尤其是譚媽媽做的私房菜。一位來自北京的藝術(shù)圈從業(yè)人員回憶,她與譚國斌至今唯一一次交集,就是在譚國斌當代藝術(shù)博物館里吃譚媽媽做的小龍蝦。這是和譚國斌交往的必備項目,也是圈內(nèi)人喜歡在朋友圈分享的樂事之一。

譚媽媽私房菜

譚國斌湖湘式的性格,不僅限于對朋友,還有對文化的一份責任。2014年,中國文物回流的最大事件莫過于皿方罍回歸湖南省博物館。這尊被譽為“方罍之王”的精美青銅器,經(jīng)歷了一個世紀的海外流失,終于“身首合一,完罍歸湘”。譚國斌作為前期接洽及參與者,經(jīng)歷了皿方罍器身洽購歸湘的全過程。這是由民間收藏團體協(xié)同國家文博機構(gòu)合力促成文物回流的一次成功操作。文物收藏的體制內(nèi)外,打了一次完美的配合,這在文博界被傳為佳話。

譚國斌當代藝術(shù)博物館的變遷

2004年對于中國藝術(shù)市場來說,也是非常重要的一年,中國書畫進入高漲期。對于譚國斌來說,也是一個重要轉(zhuǎn)折點,他轉(zhuǎn)向了相對處于洼地的油畫和當代藝術(shù)。譚國斌找到了湖南藝術(shù)家李路明,接著認識了方力鈞,因此結(jié)識了王廣義、毛焰、周春芽等一大批與他同齡的當代藝術(shù)家,譚國斌從他們手中購藏重量級作品30余件,成為譚國斌征戰(zhàn)當代藝術(shù)收藏的首批“戰(zhàn)利品”。2004年年底,在興蘭堂所在小高樓的樓頂,以譚國斌命名的當代藝術(shù)博物館開館,與興蘭堂專注的傳統(tǒng)書畫不同,博物館專門收藏當代藝術(shù)。與此同時,譚國斌開始大規(guī)模收藏當代油畫。隨著不斷摸索和積累,譚國斌也由最初的投資客轉(zhuǎn)為專業(yè)藏家。

在李路明的回憶中,“譚國斌出現(xiàn)在北京的時候,身后形影不離的是倆個長沙小帥哥,一人拖個箱包,一箱包檳榔一箱包煙,風風火火,幾個月下來,當代藝術(shù)的節(jié)點人物的作品差不多集了一半。北京好像掃蕩得差不多了,他的眼光也是突飛猛進,說起當代藝術(shù)來,條是條道是道,真讓人有點士別三日,刮目相看了,接下來就是掃蕩全中國了?!?/p>

“2013藝術(shù)長沙·藝術(shù)走近生活:當代藝術(shù)與公共化論壇”于岳麓書院舉行

2015年藝術(shù)長沙開幕式現(xiàn)場,四位參展藝術(shù)家左起依次為:王友身、王廣義、克萊門特、朱加

2017·第六屆藝術(shù)長沙啟動儀式

在譚國斌的當代藝術(shù)收藏之路上,方力鈞亦師亦友。因為一個印章建立聯(lián)系,最后從對方口中的“方老師”和“譚老師”變成了“老方”和“老譚”。在方力鈞的建議下,譚國斌于2007年避開了進入“千萬時代”的當代藝術(shù),轉(zhuǎn)向了老油畫。

在2006、2007年,當代藝術(shù)進入千萬時代時,方力鈞對譚國斌說:“你收老油畫吧!”當時,老油畫很便宜,顏文樑的作品只要十幾萬一張,“甚至我買過幾千塊錢一張的作品”?!昂芏嗨囆g(shù)家都是老方(方力鈞)介紹我收藏的。每次拍賣的時候,我就捧著拍賣圖錄請教他哪些人的作品可以收,哪些人在中國美術(shù)史上占有重要的一席,不能跳過?!弊T國斌說道。

譚國斌一直想要為方力鈞舉辦一個個展。而方力鈞覺得,一個人不太熱鬧,可以再多邀請幾個人。來來回回,2007年,以一輛專列作為開場序幕,第一屆“藝術(shù)長沙”隆重登場,譚國斌以雷厲風行的方式把當代藝術(shù)帶到了長沙這座中國中南部的城市,在各種議論中開幕,并將當代藝術(shù)首次帶入了公立博物館。

這些年,每兩年一屆的藝術(shù)長沙一直如期舉行,邀請的藝術(shù)家名單從方力鈞、岳敏君、張曉剛、周春芽、王廣義等國內(nèi)當代藝術(shù)大咖到國外的克萊門特、安東尼·葛姆雷等知名藝術(shù)家,已然成為全國有名的藝術(shù)品牌。藝術(shù)家王廣義于2015年參加了藝術(shù)長沙,對老館印象深刻:“我來過長沙幾次,覺得長沙非常有意思,尤其是譚國斌老館特別中國,樓下繁華都市的混亂感和樓上藝術(shù)氛圍濃厚的感覺構(gòu)成了非常有趣的沖突。”譚國斌的收藏也隨著一路豐富,意味著需要更大的空間。

譚國斌當代藝術(shù)博物館新館

新館開館展開幕現(xiàn)場

新館開館展展覽現(xiàn)場

2014年9月底,位于長沙城北的譚國斌當代藝術(shù)博物館新館正式開館,擁有四層空間,除了2樓為辦公區(qū)以外,其余三層皆為展示空間。展廳毗鄰湘江,觀賞藝術(shù)的同時,透過巨大的落地窗,能望到滔滔江水奔流北去。它的開館展為“湘江北上——譚國斌與當代藝術(shù)收藏展”,策展人舒可文評價譚國斌為“生長型藏家”,在展覽介紹中談到:“展覽更強調(diào)展示過程,而不去隱藏過程,這些繪畫作品在過程中的相關(guān)性正是我們的生活世界,其中有充滿歧義的歷史資源和復(fù)雜的現(xiàn)實背景,有種種局限、情感、想象,也有種種動力、疑問和創(chuàng)造的機緣?!痹?jīng)在興蘭堂接待過無數(shù)赫赫在列的中國及外國當代藝術(shù)家的大長桌,擺進了譚國斌當代藝術(shù)博物館新館,取代興蘭堂成為“藝術(shù)長沙”的會客主陣地。

據(jù)統(tǒng)計,目前譚國斌個人收藏當代藝術(shù)品共計900余件,譚國斌當代藝術(shù)博物館的館藏為近9000件。譚國斌對藏品數(shù)量并不是太在意,他的收藏很全面,瓷器、書畫、雜件都有。作為中國較早一批收藏當代藝術(shù)的收藏家,譚國斌所做的不僅僅只是一個收藏家。他作為民間文化人以一己之力之力,籌辦了當代藝術(shù)博物館并一直堅持免費開放。他與他的博物館,還有他發(fā)起的“藝術(shù)長沙”,深刻改變著湖南藝術(shù)生態(tài),成為湖南文化藝術(shù)領(lǐng)域里一個新標桿。

從建立興蘭堂到今天的譚國斌當代藝術(shù)博物館,今年正好是十五個年頭。對于二者的定位,譚國斌區(qū)分很清晰,“譚國斌當代藝術(shù)博物館是一家在文物局備案的博物館,不進入流通。而興蘭堂可以經(jīng)營古玩和字畫,用興蘭堂的收入養(yǎng)著博物館。”譚國斌將重心又重新回到了傳統(tǒng)藝術(shù)和湖南本土藝術(shù)的推廣。

新布展完成的“湖南學風”展覽現(xiàn)場

館藏精品展“川流不息”現(xiàn)場

譚國斌收藏湖南籍名人書畫已有20余年,最開始從曾(曾國藩)、左(左宗棠)、彭(彭玉麟)、胡(胡林翼)入手,隨著關(guān)注范圍擴大,陶澍、郭嵩燾、譚嗣同、黃興、章士釗、蔡鍔等人的作品也相繼收入,后來發(fā)展到只要與湖南有關(guān)的名人書畫就考慮入藏,收藏漸成體系。近兩年,譚國斌當代藝術(shù)博物館推出了“三河之役--興蘭堂藏湘軍文獻展”、“惟楚有材——興蘭堂藏湖湘名人書畫作品展”等一系列湘軍題材、湖湘書畫名人藏品展。今年年初,譚國斌當代藝術(shù)博物館先后推出了三大館藏展,除了當代藝術(shù)展“川流不息:譚國斌當代藝術(shù)博物館館藏精選展”,"近百年湖南學風名人名家書法作品展"、“韓墨千秋:何紹基館藏書法展”都屬于傳統(tǒng)藝術(shù)。在譚國斌看來,以何紹基為代表的湘籍名家收藏還處于低谷,他將陸續(xù)推出其他藝術(shù)家,在湖南本土藝術(shù)推廣上繼續(xù)發(fā)力。

大書桌上放著的,正是譚國斌最近在看的書

同時,如何將博物館繼續(xù)運營下去,也是譚國斌正在考慮的大問題。譚國斌當代藝術(shù)博物館一直堅持免費開放,所辦展覽具有較高學術(shù)性,得到了業(yè)內(nèi)的認可,但是對于普通大眾、特別是年輕人吸引力不夠。既要弘揚湖南的文化歷史,又要吸引年輕人走進博物館,如何做到兩頭兼顧,是譚國斌現(xiàn)在重點考慮的問題,還有成立于2004的譚國斌當代藝術(shù)博物館如何走下去。博物館近期推出了一系列與節(jié)日和展覽相關(guān)的文創(chuàng)活動,效果如何還有待觀察。

7月24日晚上,“古萃今承”湖南省譚國斌當代藝術(shù)博物館十五周年特展迎來了第一批觀眾:開館以來首個器物展、首個晚間開幕的展覽,共展出了30余件藏品,除青銅器之外,明清瓷器、紫砂器、雜件、佛像石雕等皆曾經(jīng)譚國斌之手或由他親自收藏。

展覽現(xiàn)場

“20多年前我開啟了自己的收藏之旅,最初接觸的是瓷器,接著是傳統(tǒng)繪畫,再到當代藝術(shù)。從古代到當代,多元的媒介、不同地域均給予了我養(yǎng)分和啟發(fā)?!痹谧T國斌撰寫的前言中,他回憶了自己的收藏之旅和博物館的經(jīng)營之路,“展覽體現(xiàn)的藝術(shù)包容萬象的自由精神,亦是我在收藏之路上獲得的禮物。我也提醒自己時刻帶著赤誠之心面對藝術(shù),并希冀博物館走得更長遠?!?/p>

一位老朋友觀展后在朋友圈感慨:在藝術(shù)的路上砥礪前行的都是真漢子。

譚國斌,圖片由譚國斌當代博物館提供

雅昌藝術(shù)網(wǎng)對話譚國斌

雅昌藝術(shù)網(wǎng):今年上半年,博物館推出了三個館藏展,其中兩個與傳統(tǒng)藝術(shù)有關(guān)。請您介紹一下展覽的策展思路。

譚國斌:"近百年湖南學風-名人名家書法作品展"是今年的重點展覽,年初開展以后,在5月份進行了重新布展。我從九十年代開始關(guān)注傳統(tǒng)藝術(shù),比當代藝術(shù)更早。我是湖南長沙人,對湖南本土的傳統(tǒng)一直比較關(guān)注,從20年前就開始收藏湖南籍名人書畫。湖南人才輩出,翻開中國美術(shù)史,像懷素、歐陽詢都是很有名的人物,四僧中也有一個是湖南人。還有在思想、政治領(lǐng)域的周敦頤、王船山、魏源等人,對后人影響深遠。從清以后,湖南出現(xiàn)了一大批在中國歷史上具有重要地位的人物,比如曾國藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼,還有黃興、蔡鍔,章士釗、毛澤東,可以說近現(xiàn)代百年的歷史都是湖南人書寫的。去年我買到了一件錢基博的手稿---《近百年湖南學風》,這篇文章我很早就讀過。錢基博當年在抗戰(zhàn)時到了湖南,近六年間,在對湖南進行深入了解后寫下了這件手稿。這本手稿是用一個湘外人的眼光來評價湖南人。以這本手稿為線索,我再添了一些人進去,從我的收藏中每個人選了一兩件作品,推出了這個展覽。湖南很多年輕人對湖南歷史都不太了解,做這個展覽也是推廣湖南的文化和歷史,希望通過這個展覽向公眾展示湖南學風發(fā)展的脈絡(luò)。

曾國藩 《致郭嵩燾信札》 手卷

25×251cm

款識:制曾國藩再拜。九月六日

鈐?。喝?jīng)三史三子三集三實之室、求闕齋

何紹基《隸書七言聯(lián)》 立軸 紙本

182×50cm×2

識文:登山要腳精神健,學稼功夫氣味長。

款識:嵐生一兄屬,何紹基

鈐?。汉谓B基?。ㄖ欤?子貞(白)

何紹基 隸書《種蕉亭》 橫額

183×48cm

款識:山甫世兄作,令皖中屬書此額,蓋與種花者殊矣,豈徒為學書耶。何紹基

鈐印:何紹基?。ㄖ欤?子貞(白)

第二個展覽也是非常重要的, 館藏何紹基書法作品展。何紹基在書法上的地位被嚴重低估。他現(xiàn)在的待遇,和很多年以前的黃賓虹很相似。那時候黃賓虹的地位不被認可,作品也被人評價為看不懂,我當時就買了很多。我一直在收藏何紹基,目前共有藏品80多件。2016年,我們曾和湖南省博物館合作辦過一次何紹基專題展,以“還原大師”為名,展出了153件(套)展品,包括書法、繪畫、碑帖、印章、古跡、墓志等,全方位展現(xiàn)何紹基豐富的藝術(shù)生涯。在我看來,何紹基在書法上的地位,和黃賓虹在書畫上的地位是一樣的,都是大師級的人物。清代以來,沒有任何書法家能超過何紹基。他的地位和藝術(shù)成就是非常高的,但是得到認可還需要一個過程。今年年初,我就想著,把自己收藏的何紹基作品做個展覽。

漢斯·歐普·德·貝克 《手勢(書寫)》2014

合成石膏,木材,紙張,油漆,鋼

45 x 75 x 48 厘米

三樓還做過一個中西對話的展覽,《川流不息:譚國斌當代藝術(shù)博物館館藏精選展》,展示的是我這些年收藏的西方名家作品,將他們與中國當代藝術(shù)家的作品同時展示,形成一個對話。這個展覽現(xiàn)在已經(jīng)撤掉了。去年到今年,有很多針對于當代藝術(shù)的聲音。我們要把作品放在特定的年代來看,要結(jié)合每個人的創(chuàng)作環(huán)境和時代來看?!八拇筇焱酢边@一批當代藝術(shù)家們在九十年代創(chuàng)作的一些作品是非常具有探索性的,非常成功的,同時我們也要看到他們現(xiàn)當下的持續(xù)探索。我覺得中國當代藝術(shù)并不差,與西方當代藝術(shù)相比,中國當代藝術(shù)起步很晚,畢竟只有幾十年的歷史,所處環(huán)境也不一樣。

“川流不息”弗朗切斯科·克萊門特作品空間

通過此次展覽,我想說的是,中國和西方的當代藝術(shù)都有同樣的問題。以克萊門特為例,他是20世紀80年意大利“超前衛(wèi)”繪畫的代表和紐約“新表現(xiàn)主義”的領(lǐng)軍人物,在70、80年代非常有名,但是現(xiàn)在很多人都不知道他。他就沒有意義了嗎?那也不見得。他現(xiàn)在跟商業(yè)無關(guān),沒有炒作,只埋頭創(chuàng)作。展覽為他安排了一個獨立展廳,展示了克萊門特在游歷了長沙和敦煌后創(chuàng)作的兩幅巨型10米長卷《升》和《益》(2015年)。炒一個藝術(shù)家很快,幾年以前,很多年輕的藝術(shù)家經(jīng)過一次拍賣會就出來了,那出來以后呢?藝術(shù)家不應(yīng)該被資本帶動。現(xiàn)在最大的問題就是資本。資本是好事,也是壞事,最重要的是要理性來做。資本市場有很多不公平。

雅昌藝術(shù)網(wǎng):譚國斌當代藝術(shù)博物館的藏品主要有哪幾個類型?各類型數(shù)量是多少?

譚國斌:沒必要去糾結(jié)博物館的藏品數(shù)量,藏品大致分為傳統(tǒng)和當代兩個板塊,各自有扛鼎之作。

雅昌藝術(shù)網(wǎng):在傳統(tǒng)書畫這塊,大家都知道您喜歡黃賓虹,近些年您一直在推廣莫立唐,楊福音這些湖南籍藝術(shù)大家。在您的收藏名單里,湖南本土藝術(shù)家有哪些?

譚國斌:那就比較多了,有莫立唐、楊福音、王憨山、楊應(yīng)修,這些老一輩的藝術(shù)家基本上都有。湖南藝術(shù)家有個很怪的現(xiàn)象,出湖才有名。雖然湖南有很多本土的藝術(shù)家,但是能在全國形成影響力的很少。其實,湖南有很多很好的藝術(shù)家,像楊福音將近80歲的人還在不斷創(chuàng)新,創(chuàng)作的狀態(tài)非常好,放在全國也比較少見。藝術(shù)要得到世人認可,是有一些難度的。黃賓虹在世時,同樣也有很多人對他和他的藝術(shù)不認可,因為評論家和學者的推廣才有了今天。能看懂的收藏家還是不多。

2018年,“劉小平——書法篆刻作品展”在湖南譚國斌當代藝術(shù)博物館開幕

雅昌藝術(shù)網(wǎng):您如何看待湖南的收藏現(xiàn)狀?

譚國斌:從大環(huán)境來說,中國收藏整體還處于不成熟階段,忽悠的太多。藏家群體中很多藏家在知識上還有所欠缺,有些人甚至對美術(shù)史都不太了解,收藏基本上看價格,很少看價值和美術(shù)史地位。而且,中國藏家還有個特點,大部分只會收藏近源的藝術(shù),本地只買本地的,學生只買老師的。湖南經(jīng)濟在全國排名不靠前,加上大藏家太少,資本進來也太少,導(dǎo)致湖南的藝術(shù)家一直處于低谷。其實湖南有很多很好的藝術(shù)家,像莫立唐、王憨山這一批藝術(shù)家,傳統(tǒng)功力非常深厚,只是名氣不顯。如果何紹基是浙江人,他的藝術(shù)地位不會是今天這樣,可以參考江浙的趙之謙和北京的啟功。湖南對于真正的文化還是不夠重視,這是很大的問題。如果有大的助力介入,這些藝術(shù)家的價值和名氣將會截然不同。

雅昌藝術(shù)網(wǎng):國外的藝術(shù)作品和藝術(shù)家在您的收藏中占的比重也很大。目前有哪些藝術(shù)家的系統(tǒng)收藏?

譚國斌:國際收藏是近年來在舉辦藝術(shù)長沙的過程中逐漸拓展的,有時候去國外也會順帶買點回來,現(xiàn)在收藏了漢斯·歐普·德·貝克、弗朗切斯科·克萊門特、安東尼·葛姆雷、喬瓦尼·歐祖拉、米開朗基羅·皮斯特萊托和塞爾斯的作品。

館藏精品展“川流不息”中,展出的方力鈞作品

雅昌藝術(shù)網(wǎng):跟興蘭堂相比,譚國斌當代藝術(shù)博物館的收藏有區(qū)別嗎?

譚國斌:區(qū)別不大。興蘭堂主要是以收藏傳統(tǒng)為主,我從2004年開始收藏當代藝術(shù),到了這邊之后主要以收藏當代為主。從收藏的量上看,到了這里之后收的東西反而少了,主要精力在花在博物館的運營,做了很多展覽。今年的展覽基本上都是我的收藏展。

雅昌藝術(shù)網(wǎng):這幾個收藏展的口碑都還不錯。

譚國斌:總體來說,我們做的展覽比較注重學術(shù)性,參觀者群體還是偏向業(yè)內(nèi)人,有很多外省的人特意跑過來看展。這是讓我很高興的事情。不過,年輕人對我們的展覽不太感興趣也是事實,專程來看展的年輕人不多。如何吸引年輕人是我們當下最大的問題。我打算先做活動和講座積累人氣,還準備走進學校,與學校合作。

在楊福音新作觀摩展現(xiàn)場舉辦的“衫衫來遲”T恤DIY手工制作活動現(xiàn)場

雅昌藝術(shù)網(wǎng):藏品活化是當下博物館一個熱門話題。譚館在這方面有何動作?

譚國斌:總之是放在博物館里慢慢展吧,每年找一個主題推出不同的藏品,今年的主題是湖南人,所以推出了百年學風以及何紹基的專題展。再來,博物館每年都會重點推一個湖南人的展覽,已經(jīng)做了七年。近兩年,我們對莫立唐進行了比較系統(tǒng)的推廣,給他出了藝術(shù)全集,在展覽方面先后推出了山水寫生、山水畫、花鳥畫系列專題展,今年推出的是書法專題。在藝術(shù)家個展方面,館里去年做了劉小平個展,今年推的是楊福音。

雅昌藝術(shù)網(wǎng):目前博物館的運營情況如何?

譚國斌:博物館一直是虧損狀態(tài)。我們的所有展覽都沒有商業(yè)介入,而且所有的展覽都是免費的。但是,辦展是需要成本的。每一次辦展,畫冊要做,墻壁要刷,作品要裝裱,現(xiàn)場布置也要花錢。再加上水費、電費和員工工資,每年虧損多達1000多萬。長期下去肯定不行,這也是一個問題。

雅昌藝術(shù)網(wǎng):您對您收藏的藝術(shù)家和作品進行過系列梳理嗎?

譚國斌:每年都不斷有新的藝術(shù)家出現(xiàn),收藏名單不斷在刷新。像今年的藝術(shù)長沙,我們就邀請了一批比較年輕的藝術(shù)家,比如何岸、王邁、傅瑤、梁遠葦。

雅昌藝術(shù)網(wǎng):您有哪些收藏心得?

譚國斌:自個兒自學,多買點書來看,沒有別的路。

雅昌藝術(shù)網(wǎng):下半年有哪些展覽計劃?

譚國斌:下半年的重點活動就是藝術(shù)長沙,今年是第七屆。除此以外還有兩個展覽。興蘭堂和博物館成立15周年,為此,我們7月份與湖南省博物館合作辦了一個器物展,展出一些瓷器、雜件、家具類。同時,我們也在籌備一個版畫展,展覽將于10月份展出,呼應(yīng)國慶。我收藏很多版畫,準備把一些建國初期的版畫整理出來,結(jié)合其他的版畫做一個聯(lián)展。

雅昌藝術(shù)網(wǎng):謝謝!

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