甘肅瓜州這座寺廟,玄奘在此收徒孫悟空,孫悟空的原型竟然是他
此篇有關鎖陽城與塔爾寺,我卻覺得稍有遺憾。無關景色,無關天氣,只怨一段沒有察覺的歷史。當我回到住所,翻閱典籍,一股莫名的興奮由心底而涌出。不為別的,只為尋覓四大名著《西游記》中真實的歷史事件,沒有什么比這更讓人興趣盎然。
中國的小孩,絕大多數(shù)開始接觸四大名著都是從《西游記》開始。因為其更能抓住小孩獵奇的心態(tài),孫悟空的神通廣大,妖魔鬼怪的驚世法寶,還有那些深不可測的大羅神仙。都足以讓小孩安靜下來,看得津津有味。然而《西游記》之所以能躋身成為四大名著,理由絕不是因為它的奇思妙想。更重要的是這部小說里不僅把當時社會背景的人情世故表現(xiàn)得淋漓盡致,更且記載了一項重大的歷史事件--玄奘取經(jīng)。今天將與歷史對話,與小說碰撞,這一切先從塔爾寺開始說起。
塔爾寺
我等來到塔爾寺還是早上7點左右,大家約定追逐天邊的日出,伴隨著晨輝,使得這座富有傳奇的寺院遺址更加的璀璨。初見塔爾寺,給我的印象就是幾座土堆累積而成的堡壘。在大漠之上,甚是荒涼。我們乘著朝陽,遠近探望,體會這里盛極一時的繁華。不僅如此,這座寺廟與玄奘大法師和孫悟空還有一段不可不說的親密過往呢。
玄奘的取經(jīng)路,從瓜州出境,回來時從陽關入境。在涼州就被攔截下來,原因是沒有得到唐太宗的批準。玄奘趕緊逃跑,行至瓜州,遇到州吏李昌,這位李大人是虔誠的佛教徒,被證實眼前之人就是玄奘時,李昌甚是欣喜。兩人相談甚歡,李昌佩服玄奘的取經(jīng)之心,遂即答應幫忙。李昌撕掉追捕文書,并放玄奘西行。但玄奘因為西行路線不熟,擔心日后又被捉住。這前思后想,還不如在瓜州暫避,躲過風頭再說。之后來到當?shù)氐囊凰聫R禮佛。在這里一住就是小半月,玄奘每天禮佛講經(jīng),傳送佛法。而據(jù)后來查證,他所住寺廟,就是這塔爾寺!
《西游記》里唐僧收孫悟空一回目,也算百轉千回。那么這個在《西游記》小說里第一主角是怎么加入到取景隊伍中的呢?他是否走完了全程得正果呢?他和玄奘的緣起又是怎樣的呢?帶著這些疑問,我們深究塔爾寺。在瓜州西南90公里的東千佛洞中有兩幅形象逼真的玄奘取經(jīng)圖,壁畫中觀音端坐于金剛寶石座上,彩云環(huán)繞,寶相莊嚴。對面的河岸上,一位頭環(huán)祥光的和尚雙手合十施禮,和尚身后一位滿臉長毛、兩眼環(huán)形、鼻孔向前、獠牙外露的猴形人著遠行裝牽馬而立,形象栩栩如生。難道這個猴型人就是孫悟空原型,這猴子確實存在而非虛構?據(jù)介紹,玄奘在這里講經(jīng)時,確實收得一名奇徒,名為石磐陀,胡人也。因受到玄奘講法感化,與識途老馬助玄奘夜渡葫蘆河,欲闖過玉門關,越五峰,入新疆。
但現(xiàn)實總比不過小說之美好。這段看似圓滿的佛緣,卻在還沒出玉門關前夭折。因為迷路,玄奘和石磐陀折騰兩天無果。這時石磐陀心生異想,念到唐朝法律對于偷渡者和幫兇均是死罪,隨即產(chǎn)生畏懼心。欲殺死玄奘一走了之,后被玄奘發(fā)現(xiàn),自念佛經(jīng),得以化解。然而從此,這位高徒離玄奘而去。這位現(xiàn)實中的“孫悟空”不僅沒有得到正果,甚至從一開始就結束了他的取經(jīng)之行!
鎖陽城
接下來我們談到的鎖陽城,同樣擁有著精彩的歷史背景。且不說其他,上段我們說到了石磐陀這個胡人,據(jù)查,他的老家就在鎖陽城一帶。僅憑這一點,就足夠讓我們熱血沸騰。
然而這座城真正聯(lián)系最多并不是石磐陀,而是唐代一位著名將領薛仁貴。據(jù)傳薛仁貴一路西征,打到苦峪城,中了埋伏,欲突圍,但屢次無功而返,所以只能固守。但介于城內(nèi)糧草緊張,薛命程咬金殺開血路去長安搬救兵。而城內(nèi)的將士便節(jié)衣縮食等待救兵來援。有一天,薛仁貴發(fā)現(xiàn)城周圍田地里生長一種植物,與紅蘿卜相仿,名叫鎖陽,可以食用。便命令將士用此充饑,就此解決城內(nèi)糧草問題,直至等來救兵。為紀念鎖陽救全軍一事,就把苦峪城改為鎖陽城。
雖然這段故事也離我們遠去,如今的鎖陽城里黃土湮滅,到處坑洼,一副蕭條景象。但只要你站在城墻之上,放眼整座城池,你依然可以感受到當年的氣息。陽光鋪灑在城中土堆之上,把整座城都映成了紅色。仿若那滿城的鎖陽再次綻放,閉眼,耳邊風聲宛如士兵們揚旗吶喊,如潮水般向敵軍反撲。漸漸的,從吶喊變成了歡呼,隨著長煙輕了,淡了,散了。歡呼變成了永恒。
一支曲,一闋謠,唱不盡那紅塵往事。只待黃沙揚起,模糊了硝煙,模糊了落日,模糊了雙眼!
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