“講好沈陽故事 傳承民族文化” ——法庫縣、康平縣文物保護(hù)考察心得
作者：王佩璇
6月24日，沈陽市文物保護(hù)協(xié)會組織撰寫沈陽歷史老建筑講解詞部分作者利用一天的時間實(shí)地走訪沈陽法庫縣境內(nèi)的楊宇霆墓舊址、康平縣境內(nèi)的遼代祺州古城址、康平縣天主教堂、康平縣博物館、清誠慎親王那爾蘇陵等地，考察文物保護(hù)現(xiàn)狀，感受文物保護(hù)魅力。
本次活動第一站是位于法庫縣蛇山溝村的楊宇霆墓舊址，楊宇霆在民國時期對奉天地區(qū)影響重大，在督辦東三省兵工廠，促進(jìn)東北海軍建設(shè)等方面作出貢獻(xiàn)，且在家鄉(xiāng)法庫修建電燈廠，建學(xué)校，促進(jìn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展。1929年1月，楊宇霆在沈陽大帥府老虎廳被槍殺后便葬在此地，這本是楊宇霆父親的墓地，法庫縣解放后安葬解放軍，改為烈士陵園，如今烈士遺體已移存他處，現(xiàn)在這里是一座空墓。
墓地前拱橋下本是河流，現(xiàn)已干涸。橋北矗立水泥牌坊，園內(nèi)通往墳?zāi)箖蓚?cè)本為唐山綿石精刻的門柱，神道兩側(cè)原立有豬、馬、牛、羊、鹿、駝、象等石獸和文武石人翁仲，而如今只?；?。楊宇霆墓呈圓形，兩側(cè)龜型碑座破壞，墓前本刻著“革命烈士永垂不朽”，現(xiàn)在只剩革命兩字較為清晰，且墓地前側(cè)的兩塊由沈陽文物局所立文保石碑，有一處寫為“楊宇庭墓舊址”，經(jīng)查閱資料該為“霆”字，另外墓園內(nèi)有放牧情況，整體來說楊宇霆墓舊址保護(hù)不盡完善，應(yīng)該多加重視。
緊接著參觀了第二站，遼代祺州古城遺址也稱其為小塔子城遺址，遺址包括祺州古城遺址、遼代晚期古塔、明代寶塔寺。遺址內(nèi)古塔屬遼代古佛塔，距今已有千年歷史，整座塔為青磚建筑實(shí)心密檐式，八角13級，高30多米，塔身各面有佛龕，塔前影壁為清代所建，塔后還有一關(guān)公塑像威武生風(fēng)，應(yīng)該是近些年立的。此地曾有明代寶塔寺，香火旺盛一時，建國前還存在，不過現(xiàn)已毀滅，現(xiàn)留有明代建筑地基，整座塔前立有風(fēng)調(diào)雨順石旗桿、石獅，據(jù)說是1940年當(dāng)?shù)鼐鹑温毜慕瘱|到此處求子如愿，以表誠信還愿而于次年建立。
古塔西北一側(cè)便是遼代祺州古城遺址，此城為遼代開國皇帝耶律阿保機(jī)建，為遼代一重要交通樞紐，前側(cè)為遼河，河對岸現(xiàn)為鐵嶺管轄，遼代時期，百姓想要過河進(jìn)城必經(jīng)此地。祺州古城建于遼太祖時期，毀于元末明初，為土筑方城、南北向，城周長4華里，原有城門3座，不過現(xiàn)在全部消失殆盡了，與古塔一同作為省級文物保護(hù)單位。
此次參觀，我們在祺州古城內(nèi)進(jìn)行了一次小型的“考古活動”，收集到遼代白瓷碎片若干，元代古錢一枚，遼代祺州古城遺址有很大的考古挖掘價值，現(xiàn)卻開發(fā)為耕地，為古遺址保護(hù)應(yīng)該禁止耕田，由專家進(jìn)行定期維護(hù)，遼代古城遺址的發(fā)掘與保護(hù)，對研究遼代時期東北經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展等研究有極具重要的意義。
討論遼代古遺址保護(hù)問題過后，我們又來到不遠(yuǎn)處的民國時期法庫縣公安局局長姜化東公館舊址，處于現(xiàn)康平縣郝官屯鎮(zhèn)小塔子村委后面，建筑處于無人保護(hù)狀態(tài)，屋頂屋前雜草較多，但從住所前躺落在雜草間刻滿店名以及人名的石碑，及墻上刻的金雞報曉，猛虎下山，丹鳳朝陽等10組圖案，可知此前的繁華景象和住在此地主人的顯赫地位，而如今卻門廳冷落。
第三站前往康平博物館，該館為目前遼寧省內(nèi)最大的縣級博物館，博物館外陳列著髡頭人物造型契丹各部落人物塑像，且有青牛白馬佇立博物館兩側(cè)，映照著遼代契丹族的起源，一進(jìn)博物館便是康平賦及鎮(zhèn)館之寶雙魚轡放大模型，此為遼代貴族腰間佩戴裝飾物品，真品位于館內(nèi)遼金展廳，為康平縣博物館鎮(zhèn)館之寶。一路隨著講解員了解康平縣從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的歷史，加深對康平縣的了解，文保志愿者們都感慨康平博物館的確具有很高的參觀價值。
隨后來到不遠(yuǎn)處的康平縣天主教堂，該教堂為加拿大司鐸高貴榮、高明遠(yuǎn)于1880年所建，這兩座建筑是康平城內(nèi)遺存的唯一天主教古建筑，是康平縣極其珍貴的歷史文物。此外，于教堂西建磚平房設(shè)修女院與養(yǎng)老所，教堂東側(cè)建磚平房為小學(xué)教室。我們?nèi)サ綍r天主教堂正好在做儀式，文保協(xié)會的志愿者對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)介紹，在世界范圍內(nèi)基督教信仰人數(shù)有21億，伊斯蘭教為11億，佛教為4億，全世界信仰基督教人數(shù)較多，而中國國內(nèi)天主教派信仰較多，天主教是基督教中歷史傳承最悠久、文化沉淀最深刻、信徒最多的派別。與新教、東正教并稱為基督教三大流派。天主教信奉天主和耶穌基督，尊瑪利亞為圣母，其信仰內(nèi)容大致包括在《宗徒信經(jīng)》中，有“十二端信道”。
最后一站便是清誠慎親王那爾蘇陵園，該陵園位于康平縣柳樹屯蒙古族滿族鄉(xiāng)糖坊村添壽莊，于1887年前后所建，為僧格林沁長孫那爾蘇貝勒之墓，那爾蘇死后謚號“誠慎親王”。起始，該陵園名為“孝節(jié)陵”，百姓俗稱“孝家陵”、“孝子陵”。我們?nèi)サ綍r，那爾蘇陵園已修復(fù)，共有東西配房、三間過殿、三間享殿、三座寶頂、以及“風(fēng)水墻”，近年來政府投資修繕了這座蒙古王爺園寢，保存較好。據(jù)陳隊介紹，清代規(guī)制親王的園寢應(yīng)該為綠色琉璃瓦屋頂，而此陵園則為普通灰瓦修建，也許是因死后才追封親王有關(guān)。陵園內(nèi)那爾蘇與正妻安葬一起無碑，側(cè)福晉有碑立于一側(cè)，陵園后本有多棵古松，現(xiàn)因保護(hù)較晚只剩幾棵，院內(nèi)松樹用鐵欄保護(hù)，陵園殿內(nèi)屋頂天花板紋飾為團(tuán)龍紋較為罕見。
從東北高級官員楊宇霆墓舊址，到遼代祺州古城采集遼代白瓷碎片，參觀珍貴的遼代祺州寶塔，又品嘗了康平美味的羊雜湯，到康平博物館、天主教堂，再到最后一站那爾蘇陵園，每一站我們都有小組成員細(xì)心講解，還有專業(yè)攝影師留下美好瞬間，這過程中大家互相討論，成員們不懂就及時詢問，每個人都收獲頗豐。于我，是初次加入這支民間的文物保護(hù)隊伍，相識志同道合的文史愛好者，甚是榮幸。在實(shí)訪文物古跡時，我們也要深思，文物保護(hù)該如何進(jìn)行才是最好的，參考國內(nèi)外，且不是重建更不是偽造，而是在不改變原貌的基礎(chǔ)上維持修繕，就像羅馬的古代戰(zhàn)場現(xiàn)為羅馬市中心的一處“廢墟”一樣，也許在中國現(xiàn)今社會有絲不解，但這卻為真真切切地保護(hù)了歷史原貌。法庫縣、康平縣文物遺跡、古建筑等非常豐富，現(xiàn)沈陽市文物局對其修繕保護(hù)較好，但我們?nèi)匀灰^續(xù)進(jìn)一步給予保護(hù)。
最后感謝康平縣文管所王野所長對本次活動的大力支持！
攝影：有才、李碩
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