每日一村 ┃ 天主教徒聚居村——六合村
我的老家就在這個村
總在有月亮的晚上 響起
故鄉(xiāng)的面貌 卻是一種模糊的悵望
仿佛霧里的 揮手別離
離別后
鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹
永不老去
六合村
山西太原清徐縣境內(nèi)的六合村是中國內(nèi)地最大的天主教徒聚居村。六合村有8,000余人，其中大多數(shù)世代奉教，家族信仰最早可追溯到清代康熙年間，歷史超過300年。
在300多年前，這里還只是一片耕地，稱為梁泉道。當時，在北京經(jīng)商，信奉天主教的韓、王兩姓的祖先，歸鄉(xiāng)后在自己的地邊建起了小屋小舍。隨著時間的推移，這里的人口由少變多，其他地區(qū)的一些天主教徒也遷入此地，遂形成了村莊。1919年，經(jīng)村民申請、當時的縣政府批準，正式建村，以蘊含天地東南西北吉祥如意之韻而取名六合。
村子發(fā)展
十一屆三中全會，改革開放的春風在給全國帶來巨大變化的同時，也帶來了人們觀念和宗教政策的變化。1980年，太原市率先開放了10個天主教徒聚居的大堂區(qū)，六合即為其中之一。1985年，村中信教群眾自己設計施工，蓋起了目前這座能容納4000多人的天主教堂。與此同時，太原市86處天主教活動場所基本都得到了恢復重建。隨著宗教政策的進一步落實，各宗教人才建設也得到長足進展。至今，天主教太原教區(qū)神職人員隊伍已達50多人，僅六合堂區(qū)就有3位年輕神父在此工作。此外，由于太原市天主教圣召較多，先后支援了全國20多個教區(qū)，有的擔任了北京、上海等地重要堂區(qū)的主任司鐸。至今，六合堂區(qū)已培養(yǎng)圣召20多人，為太原市的天主教人才建設作出了貢獻。
六合堂區(qū)歷任主任司鐸和教務管理組織致力于提高群眾的信仰素質和知識水平，取得了較好的效果。村民整體在人性的觀念與行為上，體現(xiàn)出一種宗教的仁愛與寬厚。多年來，六合堂區(qū)通過不同的方法與渠道，以多種形式勉勵天主教徒盡其所能去踐行自己信仰的同時，堂區(qū)不斷推進和號召廣大信教群眾積極關注社會、參與社會。在支持助學、助貧、關愛社會殘疾人及關心社會邊緣人士等慈善事業(yè)等方面，都持之以恒，長期參與。
經(jīng)過改革開放30年來的建設，六合堂區(qū)也已成為經(jīng)濟發(fā)達，并有著濃厚中國天主教文化氛圍的和諧村莊?，F(xiàn)在，六合村所取得的成就，贏得了教內(nèi)外的一致好評，得到了國內(nèi)外朋友的認可。每年來此朝圣、旅游的人絡繹不絕。
圖說六合村
我愛我村
好久沒回老家了，今年過年一定回去。
賊帥
喜歡這個欄目。喚起青春年少回憶。
放肆的愛
過年回家好好感受下家鄉(xiāng)的味道。
跨越平川
希望家鄉(xiāng)越來越好。
近期，我們征集各村的圖片或文字介紹，南內(nèi)道村、張楚王村、仁義村、劉村、武家莊村等，熱烈歡迎當?shù)乩相l(xiāng)給我們拍一些照片，一起讓家鄉(xiāng)上榜！如果您想對家鄉(xiāng)有話要說，也可以發(fā)送給我們，我們將會在【我愛我村】板塊推送您對家鄉(xiāng)的思念！
《每日一村》征稿啟事：
征稿目的：展示鄉(xiāng)村魅力 鼓勵各村供稿
征稿主題：傳播鄉(xiāng)村文化，展示最美山西，凝聚天下老鄉(xiāng)。
征稿內(nèi)容：歷史淵源、村名來歷、所屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)、人口數(shù) 量、地理位置、交通狀況、人均收入、姓氏分布、村辦產(chǎn)業(yè)、人均收入、民俗習慣、節(jié)慶傳統(tǒng)、傳說故事、農(nóng)業(yè)種植、名人成長、歷史事件等。
征稿圖片：標志性建筑、歷史遺存、村民生活、田野趣味、街道布局等圖片。
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