石峁之后，榆林再發(fā)現(xiàn)古城遺址，距今3000年，居然被稱為“鬼方”！
眾所周知，陜西作為中華民族以及華夏文化的重要發(fā)祥地，曾有西周、秦、漢、唐等14個(gè)政權(quán)在此建都，境內(nèi)的墓葬更是數(shù)不勝數(shù)，其中古代帝王陵墓，民間有“七十二陵”之說，占全國(guó)現(xiàn)存帝王陵的近一半。
今天小編要跟大家講的是，在陜西境內(nèi)有一座3000年前的古遺址，藏著一個(gè)曾讓商朝畏懼的神秘強(qiáng)國(guó)，但是令人奇怪的是，這個(gè)部落卻突然逐漸消失在了歷史的長(zhǎng)河之中...
鬼方都城
在黃河與無(wú)定河交匯處的陜北清澗曲流群地質(zhì)公園內(nèi)，有一座古城遺址——李家崖城址。
這是首座在北方長(zhǎng)城帶地區(qū)發(fā)現(xiàn)的商周時(shí)期的古城遺址，是商周時(shí)期盤踞在陜北、晉西北以及內(nèi)蒙古河套南緣地區(qū)的勁族——鬼方先民的文化遺存。
在無(wú)定河右岸切繞的高臺(tái)上，過細(xì)腰關(guān)朝東爬升一里，古墻橫亙南北，回首西望古城，遺址盡收眼底。
細(xì)腰關(guān)、黃龍島 黃如強(qiáng)/攝
棗林綠波西流，其間房舍儼然，南北傍崖環(huán)水，近細(xì)腰關(guān)處，西、北墻成丁形，現(xiàn)空留亂石，破云穿空。
古城約七萬(wàn)平方米，利用三面環(huán)水，南北數(shù)十丈懸崖為屏障，東西城墻因地勢(shì)而建。據(jù)考古學(xué)家分析，這曾是一個(gè)雄偉壯觀、壁壘森嚴(yán)的古城。
鬼方都城東城墻 袁亞飛/攝
從1981年到1991年，陜西省考古研究所在清澗縣高杰鄉(xiāng)李家崖村的古遺址進(jìn)行了考古勘探和田野發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了9座房子、60多座古墓葬、2萬(wàn)余片陶器殘片、10件銅器、57件石器、100件骨器。后來(lái)經(jīng)專家組鑒定，這個(gè)古遺址的文化遺存時(shí)代上線約相當(dāng)于商朝晚期，下限不晚于西周中期。
李家崖城址文化內(nèi)涵豐富，以高領(lǐng)袋足鬲、深腹簋、肩飾云雷紋的小口廣折肩罐、三足甕等陶瓷為代表，具有強(qiáng)烈的地方風(fēng)格特征。
墓葬中出土的弋、鉞、斧、蛇首匕等青銅器，將陜北、晉西北地區(qū)出土的商代青銅器聯(lián)系起來(lái)，省考古研究所以李家崖古城址為代表的分布在陜北、晉西北、內(nèi)蒙古中南部地區(qū)的這類古文化遺址命為“李家崖文化”。并聯(lián)系史籍中鬼方民族在這一地區(qū)互動(dòng)的史跡和古城址中出土的“鬼”字陶文，李家崖古城，應(yīng)該是鬼方族先民建筑的一座具有戰(zhàn)略性的城堡。
城址土石結(jié)構(gòu)，在我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的早期古城址中尚屬少見，是鬼方先民的物質(zhì)文化遺存，具有重要的歷史價(jià)值和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。
那么，這個(gè)“鬼方”到底是何方神圣？
神秘消失的部族
鬼方
鬼方，商周時(shí)期盤踞在今陜北、晉西北及內(nèi)蒙古中部地區(qū)的一個(gè)強(qiáng)悍民族。
除此之外，《汲冢周書》《小盂鼎》及商周甲骨卜辭中，也有關(guān)于鬼方的記載。
聯(lián)姻有明確記載的，是黃帝與鬼方的聯(lián)姻。晉代成書的《帝王世紀(jì)》記載，黃帝有四個(gè)妃子，有個(gè)妃子叫嫫母，先秦時(shí)期的史料《世本》上說：“黃帝娶于鬼方氏?！闭f明這個(gè)嫫母就是從鬼方娶來(lái)的。
關(guān)于鬼方部落的活動(dòng)范圍，雖然多有考證，但目前并沒有確切的說法，主流的說法是活動(dòng)范圍位于今陜西北部、山西北部和內(nèi)蒙古西部一帶。
關(guān)于這個(gè)神秘部落的人種更是神秘，有專家認(rèn)為鬼方及其后裔赤狄是印歐人種。其主要理由是：鬼方所代表的族群既然被名之為“鬼方”，極有可能是因?yàn)樗麄兪钱愵惖挠W人種，他們似“禺”類“鬼”，“鬼方”之名乃因其“狀類獼猴”、身材高大的形貌特征所賜。而印歐人種從體格上總體略比蒙古人種高。
還有研究者繪出這樣的鬼方族群基因譜：鬼方＝印歐=雅利安=黃帝=周王族=吐火羅=大月氏=昭武九姓=塔吉克＝普什圖=維族……
先不要管鬼方是什么來(lái)頭，有一點(diǎn)是肯定的：這個(gè)族群在上古時(shí)期，是中原人的主要軍事對(duì)手，商高宗武丁曾與鬼方進(jìn)行過3年戰(zhàn)爭(zhēng)而未能完全將其擊敗或消滅，這足以說明當(dāng)時(shí)鬼方的力量是相當(dāng)強(qiáng)大的，也讓商王朝畏懼。
武丁阻止鬼方入侵
對(duì)于鬼方族源來(lái)源和去向，長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休，現(xiàn)在有人通過分子人類學(xué)對(duì)鬼方的族源和去向有了比較清楚的勾畫。得出的結(jié)論是，鬼方與殷商和西周華夏族進(jìn)行過多次拉鋸戰(zhàn)，后來(lái)鬼方族群是西戎和北狄族群的主要源頭，再后來(lái)鬼方族群的一部分進(jìn)入中原融入華夏族，一部分融入匈奴和后來(lái)的蒙古，在隨匈奴西遷和蒙古西征過程中，有的定居于今天的哈薩克民族、中亞咸海以及克里米亞周邊，還有一部分進(jìn)入西藏。
鬼方文化的遺存初探
陜北
據(jù)有關(guān)專家分析，現(xiàn)在陜北人的生活中還保留著許多鬼方文化。
01
石板雕刻
清澗為著名的石板之鄉(xiāng)，石板雕刻技藝傳承三千多年，而此項(xiàng)技藝最早就來(lái)自于李家崖鬼方都城遺址出土的青石雕刻人像，當(dāng)時(shí)的雕刻技術(shù)已經(jīng)很嫻熟，采用粗音線，形象逼真。
02
陜北窯洞
陜北主要的居住形式為窯洞，也稱帳房，按陜北古俗，婚配在郊外設(shè)帳，這些習(xí)俗正是鬼方人的習(xí)俗，而目前可考究的陜北最早的窯洞就在鬼方都城遺址李家崖長(zhǎng)峁梁。
直至今天，陜北的火灶連土炕和用碎石片砌的插花式土石結(jié)構(gòu)建筑風(fēng)格，都是鬼方人生活習(xí)俗的遺留。
03
陜北剪紙
陜北剪紙-抓髻娃娃的形象就是鬼方原始圖騰崇拜、生殖崇拜、神靈崇拜的遺存，其功能寓意正符合鬼方民族的生活方式和生活習(xí)俗。
此外，專家還對(duì)陜北方言文化、陜北秧歌文化、傘頭文化及地方戲曲文化與鬼方文化進(jìn)行了對(duì)比，發(fā)現(xiàn)它們之間有著緊密的聯(lián)系。
你還知道哪些獨(dú)特的陜北文化習(xí)俗呢？
歡迎在評(píng)論區(qū)留言，一起漲姿勢(shì)~
來(lái)源：榆林日?qǐng)?bào)、顏威說歷史
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