歷史上唯一合葬著兩位皇帝的陵墓，藏金銀珠寶五百噸，卻無(wú)人敢動(dòng)
自有陵墓以來(lái)，盜墓這個(gè)行業(yè)便應(yīng)運(yùn)而生。毫不夸張地說(shuō)，中國(guó)歷朝歷代的皇帝陵墓，絕大部分，都遭受到不同程度的盜掘。唯有乾陵，千余年來(lái)被冷兵器時(shí)代的刀劍劈過(guò)，被熱兵器時(shí)代的機(jī)槍、大炮轟過(guò)，仍然巋然不動(dòng)，成為極少數(shù)沒(méi)有被挖開(kāi)的皇帝陵墓之一。
乾陵位于乾縣城北6千米的梁山，梁山因位于長(zhǎng)安城（西安）的西北方，處于五行八卦中的乾卦方向，故得名乾陵。乾陵?duì)I建時(shí)，正值盛唐，國(guó)力充盈，陵園規(guī)模宏大，建筑雄偉富麗，堪稱“歷代諸皇陵之冠”。
唐初，太宗李世民汲取從古至今，沒(méi)有不亡之國(guó)，亦無(wú)不掘之墓的歷史教訓(xùn)，從他與長(zhǎng)孫皇后的昭陵起，開(kāi)創(chuàng)了“因山為陵”的葬制，陵墓由建筑群與雕刻群相結(jié)合，參差布置于有“龍盤鳳翥”之勢(shì)的山巒之上。
至于里面的寶貝，經(jīng)過(guò)多年的探測(cè)考察，文物工作者推算金銀珠寶至少有五百噸！在前后通道的兩側(cè)，又各有四間石洞，洞里裝滿了盛唐時(shí)最值錢的寶貝。在通向金剛墻的近百米過(guò)道兩旁,擺滿了各種金銀祭器。而最讓世人感興趣的就是那“天下第一行書(shū)”——《蘭亭序》。
如此豐厚的寶藏使得乾陵吸引著無(wú)數(shù)職業(yè)盜墓者、封疆大吏、土匪、軍閥，甚至是農(nóng)民起義軍，都紛紛抄著鐵鍬、鋤頭前來(lái)刨上幾下。從武則天躺進(jìn)乾陵的一刻，梁山就沒(méi)消停過(guò)。歷史上就記載著三次大規(guī)模盜掘乾陵的事件。
第一次，唐朝末年發(fā)生黃巢之亂，黃巢動(dòng)用40萬(wàn)大軍打算盜掘乾陵，幾乎把乾陵挖了個(gè)底朝天，在梁山主峰西側(cè)，挖出了一條四十余米深的大溝，也沒(méi)找到墓道的入口，只好悻然作罷。這一條深溝保留至今，被稱為“黃巢溝”。黃巢盜墓的本領(lǐng)實(shí)在差，底下都是農(nóng)民，見(jiàn)識(shí)比較短薄，如果有一個(gè)摸金校尉，也不至于這么大失水準(zhǔn)。
第二次，歷史上最臭名昭著的盜墓賊，五代時(shí)耀州節(jié)度使溫韜，組織軍隊(duì)盜掘了17座唐帝王陵，包括李世民陵墓在內(nèi)，都在此期間被破壞。盜得大量錢財(cái)后，又命數(shù)萬(wàn)人光天化日之下挖掘乾陵。但是這一次挖掘中，突然狂風(fēng)暴雨大作。人馬一撤，天氣立即轉(zhuǎn)晴。如此三番。溫韜以為天命作梗，便停止繼續(xù)發(fā)掘乾陵。
第三次，是在盜墓成風(fēng)民國(guó)時(shí)期。西北軍軍閥孫連仲用軍事演習(xí)作幌子，帶領(lǐng)一個(gè)師的兵力想炸開(kāi)乾陵以補(bǔ)充軍餉，當(dāng)然，我們這位將軍可沒(méi)什么技術(shù)可言，就是一個(gè)字，給老子“炸！”結(jié)果還是在炸山的時(shí)候怪事突發(fā)，并且接連不斷，其中還有幾位士兵當(dāng)場(chǎng)突發(fā)怪異而死亡，就在他為此百思不得其解之際，恰好收到上司馮玉祥的緊急電文，于是率部移駐潼關(guān)參加討蔣的中原大戰(zhàn)去了。
至此，從唐末到舊中國(guó)的大規(guī)模盜掘乾陵活動(dòng)暫告結(jié)束。
在朱雀門外的司馬道東側(cè)，聳立著聞名于世的武則天無(wú)字碑，它通身取材于一塊完整的巨石，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米，總重量約有100噸，給人以凝重厚實(shí)，渾然一體的美感。
無(wú)字碑北靠東闕，南依翁仲，西與述圣紀(jì)碑相對(duì)，奇崛瑰麗，巍峨壯觀，雕刻精美，不愧為歷代群碑之冠。武則天精心設(shè)計(jì)并樹(shù)立的這塊無(wú)字碑，在整個(gè)乾陵陵園的石雕中，不僅因處于顯著位置而引人注目，而且以其精湛的雕刻藝術(shù)，獨(dú)特的豐姿韻味，以及種種富于傳奇色彩的傳說(shuō)故事而倍受青睞，名播八方。游客們到乾陵來(lái)，幾乎都要在無(wú)字碑前駐足，或凝眸注視，或攝影留念，或指點(diǎn)評(píng)說(shuō)。無(wú)字碑在無(wú)數(shù)游人眼中不僅是乾陵的象征，更是女皇武則天的象征。
無(wú)字碑上為何無(wú)字，史學(xué)家們眾說(shuō)紛紜。
第一種說(shuō)法認(rèn)為，武則天認(rèn)為自己功高德大，前繼貞觀之治，后啟開(kāi)元盛世，政績(jī)斐然，彪炳千秋，功德遠(yuǎn)非文字所能表達(dá)，故立無(wú)字碑。
第二種說(shuō)法認(rèn)為，武則天自知罪孽重大、荒淫無(wú)道，與其貽笑后世，不如只字不鐫。
第三種說(shuō)法認(rèn)為，武則天立無(wú)字碑是最為聰明之舉，功過(guò)是非留給后人評(píng)說(shuō)。
時(shí)至當(dāng)今，乾陵已經(jīng)成了中國(guó)的旅游古跡，如果你走在乾陵之上，會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)大大小小的盜洞，不過(guò)別擔(dān)心，國(guó)家已經(jīng)探測(cè)證實(shí)乾陵的地宮保存完好。
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