民族矛盾面前，無(wú)辜的人民該如何自處呢？

當(dāng)一直處在民族矛盾的人民生活在同一個(gè)城市中時(shí)，就避免不了一場(chǎng)爭(zhēng)端。電影《羞辱》借兩個(gè)民族不同的小人物視角，來(lái)通過(guò)一場(chǎng)看似簡(jiǎn)單的個(gè)人恩怨展現(xiàn)社會(huì)矛盾。尤其是隨著個(gè)人恩怨和民族掛鉤之后，事情的發(fā)展就越演越烈，超出了他們自己的想象。

不同政見(jiàn)的對(duì)峙，歷史遺留下的悲傷，法律和情感的碰撞。當(dāng)所有問(wèn)題同時(shí)放在兩個(gè)小人物的爭(zhēng)執(zhí)上時(shí)，看似在講述他們的故事，實(shí)則以小見(jiàn)大，傳遞著更深層次的道理。

用個(gè)人恩怨解開(kāi)民族矛盾內(nèi)幕

《禮記》中提到“父母雖沒(méi)，將為善，思怡父母為名，必果；將為不善，思怡父母羞辱，必不過(guò)。”這其中的羞辱二字，表示間接帶來(lái)了壞的影響，辱沒(méi)了名聲。但其實(shí)，這兩個(gè)字也有直接侮辱別人的意思。不管是哪方面的含義，這些年隨著社會(huì)的推進(jìn)和法律意識(shí)的增強(qiáng)，羞辱已經(jīng)走進(jìn)了法律范圍內(nèi)，可以用來(lái)讓人們維權(quán)。

當(dāng)然，這個(gè)羞辱也有一定的范圍限制。就好比說(shuō)影片中巴勒斯坦人亞西爾罵了一句黎巴嫩本地居民托尼，在法律上根本構(gòu)不成犯罪。所以托尼為了報(bào)復(fù)對(duì)方，只能去找對(duì)方的老板去投訴，以此達(dá)到威懾作用。但是讓我們所有人都沒(méi)想到的是，這句臟話會(huì)衍生出越來(lái)越多的麻煩，波及范圍也超過(guò)了他們兩個(gè)人。

當(dāng)亞西爾為了工作無(wú)奈來(lái)找托尼道歉時(shí)，得到的卻是對(duì)方惡毒的羞辱。事情是這樣的，對(duì)于一個(gè)寄居在籬笆能的巴勒斯坦人來(lái)說(shuō)，他屬于難民狀態(tài)，自己的國(guó)家就是被他們所入侵的，所以才無(wú)奈劉羅志此地。所以當(dāng)托尼辱罵亞西爾的同時(shí)帶上了亞西爾背后的民族時(shí)，亞西爾氣憤難當(dāng)，一拳打折對(duì)方兩根肋骨。

在被羞辱的人看來(lái)，沒(méi)有什么能比武力拳擊更能表達(dá)自己的不滿。尤其是從攻擊個(gè)人上升到攻擊自己的同胞時(shí)，那種氣憤瞬間占領(lǐng)了理智，做出自己都無(wú)法控制的事情來(lái)。這可能便是生而為人的底線，一旦別人輕易越過(guò)去，便走到了劍拔弩張的地步。

真正愛(ài)國(guó)的人，在國(guó)家大義面前，總會(huì)一切以國(guó)家和同胞們?yōu)橄?。為了維護(hù)他們的利益，忘記自己的目的或者是犧牲掉個(gè)人利益都是有可能的。這些針對(duì)民族矛盾的辱罵，瞬間從個(gè)人利益的局限中跳脫出來(lái)，走到了更廣的范圍。當(dāng)矛盾涉及到自身利益時(shí)，自然就有越來(lái)越多的人加入這場(chǎng)矛盾，熱戰(zhàn)一觸即發(fā)。

因此，電影才會(huì)一步步地從兩個(gè)人之間的恩怨走到社會(huì)中隱藏的民族矛盾，將“羞辱”的定義進(jìn)一步擴(kuò)大升級(jí)。當(dāng)我們看到針對(duì)亞西爾和托尼的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)風(fēng)一轉(zhuǎn)，變成他們最后所代表的政治力量對(duì)抗時(shí)，這場(chǎng)看似只因?yàn)橐痪渑K話所帶來(lái)的羞辱，實(shí)則已經(jīng)變成了民族矛盾的導(dǎo)火索，掀開(kāi)人們假裝著歲月靜好的內(nèi)幕。

戰(zhàn)爭(zhēng)面前，人們都是無(wú)辜的受害者

其實(shí)很多人剛開(kāi)始看這個(gè)電影時(shí)，對(duì)主動(dòng)挑事的托尼都沒(méi)什么好感，從其剛和亞西爾接觸，人們就給其下了定義：一個(gè)心胸狹隘的炮灰。可是當(dāng)隨著兩人走進(jìn)法院，在雙方律師的辯論中，我們漸漸看到托尼不為人知的另一面。

亞西爾是難民不假，他們寄居在敵人的城市，被壓迫的有多慘顯而易見(jiàn)。但相比我們?nèi)庋劭梢?jiàn)的劣勢(shì)群體，其實(shí)托尼也有被壓迫的過(guò)去，曾幾何時(shí)也是悲慘的人。在兩個(gè)民族的爭(zhēng)斗中，托尼從前居住的地方就曾被巴勒斯坦人屠殺過(guò)，自己的母親也是死于當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂。托尼作為鮮少的幸存者，一直內(nèi)心怨恨這些殺害自己親人的劊子手。

當(dāng)我們用現(xiàn)在去道德綁架一個(gè)人的過(guò)往時(shí)，誰(shuí)又能了解過(guò)往在他們心里的傷痕。很多時(shí)候，我們自以為是地站在道德角度指責(zé)對(duì)方的無(wú)事生非，殊不知被我們忽略的小事，在他們心里卻有著多大的重?fù)?dān)。這些負(fù)擔(dān)壓得人夜不能寐，睡著的人卻還嘲笑他們的矯情。

每個(gè)事情發(fā)生有其偶然性不假，但也有其必然性。當(dāng)我們習(xí)慣輕蔑地看待一切事物時(shí)，我們就陷進(jìn)了自己設(shè)置的桎梏，只懂得以管窺豹。思想決定個(gè)人境界，你如何看待他人，已經(jīng)在某種程度上開(kāi)始決定你的未來(lái)軌跡。這樣的做法，影響他人不說(shuō)，最終也將會(huì)影響自己。

慶幸的是，在民族矛盾越演越烈時(shí)，作為導(dǎo)火索的兩人卻走出了心里的桎梏。亞西爾主動(dòng)來(lái)找托尼，激怒對(duì)方?jīng)_著自己打回來(lái)，好讓此事徹底能從對(duì)方心里放下，在了結(jié)個(gè)人恩怨的同時(shí)也讓背后的民族放下矛盾沖突。影片最后，當(dāng)案子了結(jié)，兩人從法院走出來(lái)相笑一視時(shí)，我清楚地從他們眼睛里看到了和解的答案。

至于為何能走到這個(gè)地步，我相信肯定是兩人在盛怒之中找回了理智。不管是托尼從前所受到的傷害還是現(xiàn)在亞西爾一團(tuán)糟的人生，本質(zhì)上和對(duì)方都沒(méi)有關(guān)系。真正導(dǎo)致這一切的從來(lái)都是政客們的沖突，生活在民族庇護(hù)下的人們一直都是無(wú)辜的受害者罷了。

在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，作為普通人的他們根本無(wú)力阻止，只能眼睜睜地看著一切發(fā)生，然后承受著這所帶來(lái)的苦果。這其中，造成一切的根源從來(lái)不在他們身上，只最后的苦果卻只能落在他們身上。就普通人而言，其實(shí)某種程度上不分?jǐn)澄?，都是被壓迫的那一方?/p>

結(jié)語(yǔ)

最后我們來(lái)探討一下電影名稱《羞辱》所指的真正含義。從表面問(wèn)題來(lái)看，這是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的羞辱，但實(shí)際上當(dāng)我們看完整個(gè)故事之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)民族對(duì)另一個(gè)民族的羞辱。至于誰(shuí)是羞辱者，誰(shuí)是被羞辱者，其實(shí)一直都沒(méi)有答案。

站在歷史的角度，兩個(gè)民族多年的斗爭(zhēng)下來(lái)，你占上風(fēng)或者我占上風(fēng)都是常事，哪有絕對(duì)的誰(shuí)碾壓誰(shuí)。歷史的軌跡推動(dòng)著民族緩緩向前，而曾經(jīng)遺留下來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)蒼夷就成了社會(huì)公認(rèn)的問(wèn)題。不管是針對(duì)影片中的兩個(gè)民族還是作為觀眾的我們，其實(shí)都應(yīng)該深思，這個(gè)問(wèn)題的答案究竟是什么？我們又該如何解決這些遺留問(wèn)題呢？

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