作者: 周計春|來自: 燕趙中醫(yī)網(wǎng)

號稱史上最長假期的豪華版國慶假期即將開啟，不知道各位中醫(yī)同道們?nèi)绾斡媱澾@個假期，反正中醫(yī)君是要去游覽祖國大好河山了！

作為中醫(yī)人，咱們有咱們中醫(yī)藥特色的文化遺跡可以去，全國中醫(yī)藥文化遺跡總共有136處，咱河北就獨占21處！

河北省中醫(yī)藥文化遺跡（21處）

-石家莊-

新樂伏羲臺（七批全國文保）

藁城臺西村商代遺址（全國文保）

長安區(qū)東垣古城遺址（全國文保）

元氏封龍山藥王廟

-邢臺-

內(nèi)丘扁鵲廟（六批全國文保）

-邯鄲-

涉縣媧皇宮（全國文保）

邯鄲市肥鄉(xiāng)竇默墓碑（省級文保）

邯鄲市永年縣楊露禪故居（省級）

邯鄲市永年縣武禹襄故居（省級）

邯鄲市武安長壽村

-保定-

滿城漢墓遺址（全國文保）

唐縣青虛山葛洪煉丹處

保定市安國藥王廟（六批全國文保）

涿州藥王廟（省文保）

保定市劉守真廟（市級文保）

-滄州-

任丘鄚州扁鵲廟

肅寧師素村劉守真廟

河間劉守村劉守真廟（省文保）

鹽山縣張錫純墓及紀(jì)念碑

-唐山-

玉田王清任紀(jì)念館

-張家口-

涿鹿黃帝城（省文保）

如此之多的中醫(yī)藥特色文化遺跡，足夠咱們中醫(yī)人不用遠行就可以去游覽感受，接下來，中醫(yī)君帶領(lǐng)大家分別走進這些遺跡，初步的對它們有個認(rèn)識。

1.涉縣媧皇宮

媧皇宮，始建于北齊，后經(jīng)歷代修葺、續(xù)建，位于涉縣城西12公里的鳳凰山山腰，是神話傳說中女媧氏“煉石補天，摶土造人”的地方，是我國最大的祀奉女媧的古建筑群，素有“活樓”、“吊廟”之稱，被譽為“國之瑰寶”

屬全國重點文物保護單位、國家AAAA級景區(qū)、河北省十大文物景觀，是中華五大祭祖圣地之一。

2.新樂伏羲臺

伏羲、神農(nóng)、黃帝合稱“三皇”，而伏羲三皇之首，人文始祖，始創(chuàng)網(wǎng)罟，發(fā)明五谷，始創(chuàng)八卦，創(chuàng)制嫁娶、醫(yī)藥、音樂，蓋房聚居。

伏羲臺，又名伏羲畫卦臺，是伏羲氏發(fā)明八卦的地方。位于新樂市何家莊村東，始建于商周，歷代重修，占地總面積12.8公頃，臺高7.26米，由上下兩層羅疊而成，臺上樹立著古代碑刻10通，記錄著伏羲臺的歷史及歷代變遷和伏羲氏的功績。其主要建筑有龍師殿、六佐殿、寢宮、殿宇等近百間。人祖廟與伏羲臺合為一體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，再加上周圍的浴兒池、九宮八卦陣等形成了群星捧月的格局，有“燕趙第一仙宮”的美譽?，F(xiàn)每年農(nóng)歷三月十八日為人祖廟會。2013年5月，伏羲臺遺址被國務(wù)院公布為全國第七批重點文物保護單位。

伏羲臺現(xiàn)存有中國“四最”和“四奇”：

“四最”：中國最早的人工灌渠金水河開鑿地、華夏民族第一個家庭組成地、伏羲甲歷起源地和先天八卦發(fā)明地伏羲畫卦臺；

“四奇”為伏羲臺人祖樹葉、紅綠半邊的剌孩草、千年古樹“槐包槐”和人間奇景“槐抱椿”。

3.涿鹿黃帝城

5000年前，炎帝、黃帝、蚩尤三大祖先“聚于涿鹿，戰(zhàn)于阪泉”，之后進入民族融合新時代，“中華文明從涿鹿起來”。

張家口涿鹿縣境內(nèi)有黃帝城、黃帝泉、軒轅湖、蚩尤寨、合符壇等眾多古遺跡，有大量“三祖文化”和“合符文化”人文資源和系列人文景觀。

神農(nóng)炎帝“嘗百草、辨眾谷，分氣味之良毒”，軒轅黃帝“師岐伯、遵伯高，剖經(jīng)絡(luò)之本標(biāo)”，奠定了中醫(yī)藥學(xué)的基本理論。

4.藁城臺西村商代遺址

在藁城臺西村東北200米處有三個大土臺——西臺、南臺、北臺，1965年發(fā)掘證明此地是一座商代中期遺址和墓葬群。1973年、1974年發(fā)掘西臺，獲得重大成果。發(fā)現(xiàn)植物種子30余枚，均屬于薔薇科梅屬種子，以桃仁為主，還有郁李仁、杏仁等，藥食兩用。

從這里出土的文物中，有世界上保存最好、年代最久的釀酒作坊，以及最早的酒曲；世界上最早的鐵器；世界上最早的鐵礦渣；世界上最早的手術(shù)刀；世界上最早的脫膠麻織品；世界上最早的平紋縐絲紡織品等，創(chuàng)下了七個世界之最。1988年被列入全國重點文物保護單位。

5.任丘鄚州扁鵲廟

扁鵲，《史記》本名秦越人， “鄚人也”，是戰(zhàn)國時期名醫(yī)，也是最早在正史上列傳的醫(yī)家，被稱作“醫(yī)祖”扁鵲。

扁鵲“名聞天下……隨俗為變”，周游列國，德布四方，“歷史文獻記載和現(xiàn)存的扁鵲墓、廟卻分布于河北等五個省的十余處地方”，如河北任丘市鄚州、邢臺內(nèi)丘，濟南市鵲山、山西永濟市、陜西臨潼市、河南湯陰縣等多處有墓、廟紀(jì)念。

任丘鄚州是扁鵲生身之地，死后建有其衣冠冢，元代始建廟紀(jì)念，明萬歷年間進行大修，久負(fù)盛名，故有“天下大廟數(shù)鄚州”的民諺，后幾度重修，也數(shù)次毀于火，九十年代重修鄚州大廟，新建的扁鵲祠位于鄚州城北約2公里的古州村西，東西寬80米，南北長250米，占地30畝，由正殿、東西配殿、宮門和山門組成，正殿采用中檐歇山式明代建筑格式，殿里供奉神醫(yī)扁鵲。東西配殿是歷代十大名醫(yī)塑像。

6.內(nèi)丘扁鵲廟

內(nèi)丘古屬趙國，秦越人“在趙者名扁鵲”，他的封地也在這里，是扁鵲主要的生活場所。趙國人送與秦越人的雅號，“翩鵲”。

內(nèi)丘扁鵲廟具有始建年代早、歷史悠久、規(guī)模大等特點，是國內(nèi)現(xiàn)存最大的祭祀扁鵲的廟宇。

相傳扁鵲死后，村民將扁鵲首級盜回安葬，附近的村改名為神頭村，每年數(shù)次廟會，農(nóng)歷三月初一廟會規(guī)模最大。

唐代就建有扁鵲廟，坐落在鵲山腳下，屬淺山區(qū)，東距縣城21.8公里。扁鵲廟群總體呈長方形，占地面積約4萬余平方米，由扁鵲殿、后土殷、玉皇殿、三霄殿、百子殿、藥王廟、山門、獻殿、回生橋、橋樓、碑樓、三清樓閣、道士院等20多座單體建筑組成，總體布局合理，結(jié)構(gòu)緊湊；是北方典型的道教廟群。總體建筑以天(玉皇)、地(后土)、人(扁鵲)三才者布局，其中三大殿為整個廟群的主體，配殿建筑與主體建筑主次分明，井然有序。

1982年7月被河北省公布為省級文物保護單位

2006年5月被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護單位。

2013內(nèi)丘縣獲“中國扁鵲文化之鄉(xiāng)”稱號

2014年被國家中醫(yī)藥管理局列為全國中醫(yī)藥文化教育基地。

內(nèi)丘在中醫(yī)藥文化弘揚與開發(fā)方面做得較好，百姓有基礎(chǔ)，政府重視，帶動中藥產(chǎn)業(yè)，中醫(yī)發(fā)展，旅游發(fā)展：入縣有雕塑、縣城有公園、通景點有扁鵲大道、扁鵲藥園、養(yǎng)生園、弟子園等，發(fā)展中醫(yī)、多次舉辦扁鵲文化節(jié)；對縣經(jīng)濟、中醫(yī)藥發(fā)展都起到推動作用。

7.滿城漢墓出土中醫(yī)藥文物

在劉勝墓出土的大量珍貴文物中，有4枚金針、5枚銀針、“醫(yī)工盆”，以及小型銀漏斗、銅藥匙、藥量、銅質(zhì)外科手術(shù)刀等組成了迄今發(fā)掘出土的質(zhì)地最好、時代最早、保存最完整的一整套西漢時期醫(yī)療器具。1988年1月被列入第三批全國重點文物保護單位。2001年3月，滿城漢墓被評為“中國20世紀(jì)100項考古發(fā)現(xiàn)”之一。

金元時期，學(xué)術(shù)爭鳴，河北成為醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)中心，兩大學(xué)派鼻祖：河間學(xué)派劉完素、易水學(xué)派張元素。他們主要革弊創(chuàng)新，開創(chuàng)了醫(yī)學(xué)的新紀(jì)元。

劉氏補充了傷寒之辛溫解表；

張氏補充了臟腑辨證，藥物組方理論等

弟子有李杲（補土派）、王好古（陰證論）、羅天益等均是河北人

一生志完素，終至通玄處——劉守真三廟

金代著名醫(yī)家劉完素是河間學(xué)派的鼻祖，“寒涼派”創(chuàng)始人。劉完素大半生云游各地行醫(yī)，足跡遍及保定、文安等地，扶危濟困，活人無數(shù)?！耙簧就晁?，終至通玄處”，在醫(yī)史和民間都享有很高聲望。辭世后，其故里河間及附近保定、肅寧等府縣相繼修墓建廟，樹碑銘文，以懷名醫(yī)。

8.肅寧師素村：劉完素的出生地

劉完素生于洋邊村，因水災(zāi)隨母逃難，定居今河間縣十八里營村(今劉守村），因母病，拜陳師夷為師學(xué)醫(yī)。為紀(jì)念名醫(yī)劉完素，洋邊村后改名為師素村，取“大師完素”之意。并在他家宅基地上建成“劉爺廟”，立塑像，每逢農(nóng)歷正月十五日和三月十五日（相傳劉完素的卒日和生日）祭拜神醫(yī)。

9.河間劉守村：劉完素墓所在處

河間市西九吉鄉(xiāng)劉守村原名十八里營，劉完素去世后，為了紀(jì)念這位神醫(yī)，十八里營村改名為劉守村，由周姓財主出資修了劉守真廟。這里有前、中、后三個劉守村，被當(dāng)?shù)匕傩辗Q為“劉爺廟”的劉守真君廟位于中劉守村和后劉守村之間。

劉完素祠遺址為北高南低坡形臺地，臺地南北長100米，東西寬60米，北側(cè)高約4米，南側(cè)稍高于地面不足1米。正北面有正殿三間，里面供奉“醫(yī)神劉河間”，兩旁對聯(lián)“陳希夷授守真留下神醫(yī)術(shù)，金章宗賜完素高尚先生稱”是對其真實的寫照。劉守村劉守廟至今還保留劉完素的甕葬墳?zāi)?，也是三大劉守真君廟中唯一墓地所在。

劉守村“劉爺廟”曾被日本侵略者摧毀，解放后又重新整修；“劉完素祠遺址墓”于1956年9月7日由原河北省人民委員會公布為“河北省第一批文物古跡保護單位”，1982年7月河北省重點文物保護單位。

每年正月十五這里舉行大型廟會。

10.保定市：劉完素行醫(yī)和離世之地

保定劉守真廟，位于保定市西南部天威路，緊鄰保定市中醫(yī)院（原守真中醫(yī)院），劉守真祠廟建在先，保定市中醫(yī)院建在后，這種“廟院合一”形式在全國是唯一的，1984年6月劉守廟被保定市政府列為市級文物保護單位，

2006年12月成為國家中醫(yī)藥管理局首批命名的六個“全國中醫(yī)藥教育示范基地”之一。

11.石家莊東垣古城（李杲故里）

《元史·李杲傳》說“李杲，字明之，鎮(zhèn)人”；李濂《醫(yī)史·東垣老人傳》說“先世居真定”。鎮(zhèn)，指的是鎮(zhèn)州，即真定。而李杲自號“東垣”，其詳盡的里籍應(yīng)是東垣古城。

東垣城，是戰(zhàn)國時期中山國所建，在滹沱河以南，秦時是常山郡的治所，漢初劉邦改名真定，以后間斷作為郡、國治所，北魏時常山郡治遷往滹沱河以北，隋時，真定縣也遷于安樂壘（滹沱河以北），具有千年歷史的東垣城逐漸失去了其重要地位?！肮懦怯幸粊G，正定有一修”，說明常山古城北遷的史實。至明清稱東垣城為“古城村”，清雍正時改稱“東古城”。

李杲是金末元初人，此地歸真定路轄管，但自號“東垣”，應(yīng)是東垣城人。

東垣古城位于石家莊市長安區(qū)東古城村，目前僅留有土城墻的殘垣，石家莊市文物局在南城墻根埋有文物標(biāo)志碑，河北省政府于2008年10月將古城遺址列為文物保護單位，體育大街北延繞開了村東的“24號墓”，并規(guī)劃有“古城遺址公園”，在某小區(qū)內(nèi)有一排高大楊樹，是古城南城墻的標(biāo)志。

2013年5月國家列為第七批重點文物保護單位。

12.肥鄉(xiāng)竇默墓碑

竇默（1196-1280），廣平肥鄉(xiāng)（今邯鄲市肥鄉(xiāng)縣）人。初名杰，字子聲，又字漢卿。歷任翰林院侍講學(xué)士、昭文館大學(xué)士、正議大夫等職，累贈太師、魏國公，謚號文正。著名理學(xué)家、教育家，針灸學(xué)家。所著有《標(biāo)幽賦》、《流注指要賦》等針灸專著。

其墓在肥鄉(xiāng)縣城西村，原占地32畝，建有祠堂、配房、碑樓，墓室和神道，碑前有石相牲兩列。咸豐11年毀于戰(zhàn)亂，同治元年重修竇公祠堂，民國初，祠堂廢?，F(xiàn)在墓地封土已平，部分翁仲就地掩埋，僅存神道碑一通，由元代翰林大學(xué)士、太常少卿王盤撰文。

1982年竇默墓碑被河北省人民政府列為重點文物保護單位。

1984年肥鄉(xiāng)縣人民政府重修碑樓，樹立保護標(biāo)志，劃定保護范圍。

2013年5月2日舉辦首屆肥鄉(xiāng)竇默學(xué)術(shù)研討會，并成立河北肥鄉(xiāng)竇默文化研究會。

13.玉田王清任紀(jì)念館

王清任（1768～1831）玉田縣鴉鴻橋河?xùn)|村人，一生只寫了一本三萬字的薄書《醫(yī)林改錯》，卻影響深遠，其系列逐瘀湯等至今廣泛應(yīng)用于臨床。2000年10月18日成立王清任研究會，由來自全國及韓國的53名中醫(yī)及研究王清任專家學(xué)者組成首屆委員會，多次召開王清任學(xué)術(shù)研討會。

經(jīng)研究會籌備，唐山王清任制藥有限公司籌資，王清任紀(jì)念館于2001年5月開館，館址為玉田縣城北王府山莊內(nèi)。紀(jì)念館共設(shè)三個展室，較完整地展示了王清任的家世、《醫(yī)林改錯》多種版本、王清任遺存文物、研究王清任的學(xué)術(shù)資料及開發(fā)王清任名方的系列產(chǎn)品等。并多次召開了王清任學(xué)術(shù)思想研討會。

14.鹽山張錫純紀(jì)念碑

張錫純（1860-1933），字壽甫，河北省鹽山縣張邊務(wù)村人，是著名的中西匯通醫(yī)家，其《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》哺育了無數(shù)名醫(yī)。為紀(jì)念張氏業(yè)績，中華全國中醫(yī)學(xué)會于1984年12月，委托河北省中醫(yī)學(xué)會、滄州地區(qū)中醫(yī)學(xué)會，于滄州市召開了“張錫純學(xué)術(shù)思想討論會”，全國學(xué)者研討了張氏學(xué)術(shù)思想及對后世的發(fā)展，于其故居鹽山縣壽甫中醫(yī)院舉行了張錫純紀(jì)念碑揭幕式，由時任衛(wèi)生部部長崔月犁題詞，副部長胡熙明揭幕并致詞。2009年河北中醫(yī)學(xué)會張錫純學(xué)術(shù)思想研究會舉行了第二屆會議。

15.安國藥王廟

坐落于安國市城南(原南關(guān))，祭祀的藥王邳彤是西漢信都(今河北冀州）人，東漢開國皇帝劉秀部下云臺二十八宿將之一，輔佐劉秀打天下，官至太常少府(相當(dāng)于宰相)。邳彤酷愛醫(yī)學(xué)，頗受軍民擁戴，死后葬于祁州南門外。顯靈治病，醫(yī)秦王。常年祭祀。北宋太平興國年間(公元976-984年)始建廟祀之，至今已有千年的歷史，是全國重點文物保護單位。先有邳彤廟，后有安國藥市。

明朝永樂二年(公元1404年)，仿照宋代臨安(今浙江杭州)的藥王廟，以邳彤墓為中心，擴建藥王廟。經(jīng)明、清兩代歷次修葺，始成為現(xiàn)在的規(guī)模。藥王廟建筑群占地3200多平方米，坐東向西，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，有牌坊、馬殿、鐘鼓樓、藥王墓亭、碑房、十大名醫(yī)殿、藥王正殿、后殿組成。懸掛于山門之上的“藥王廟”匾額，乃清乾隆時東閣大學(xué)士劉墉為之題寫。

藥王廟擁有全國三個之最：一是全國最大的藥王廟建筑群；二是藥王墓建于廟院在全國獨一無二；三是廟外廣場上立有高達24米，每根重15噸重的鑄鐵旗桿，旗桿上鑄有兩只盤龍，三重刁斗，頂鑄翔風(fēng)，中部掛有一幅鑄鐵對聯(lián)：“鐵樹雙旗光射斗，神庥普蔭德參天”，這一造型在全國獨一無二。

安國，古稱祁州，因漢高祖劉邦取安邦定國之意，封王陵為"安國武候"而得名。草到祁州始成藥，藥到到安國始生香。安國藥王廟文化景區(qū)包括藥王廟和安國中藥文化博物館。以藥王廟中醫(yī)藥文化為主要內(nèi)容的“安國藥市”被國務(wù)院公布為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！?a href='/techan/40100' target=_blank>中藥材加工炮制技藝”與“安國藥膳”被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中藥材加工炮制技藝中的一些絕活，如蟬翼清夏、百刀檳榔、云片鹿茸及鎊制犀角等，現(xiàn)在已成為個別老藥工所掌握的“獨門秘籍”

16.永年縣楊露禪故居

楊露禪（1799年－1872年），名?？?，清代河北永年人，楊氏太極拳的奠基人物，中國歷史第一個將太極發(fā)揚光大的人。目前國家體委正式公布的88式、24式以及在許多場合表演的，都是這種楊式太極拳或由其演化而來的。

17.永年縣武禹襄故居

武河清（1812年-1880年），字禹襄，廣府東街人，晚清秀才，出生于書香門第，官宦之家，自幼習(xí)武。曾拜河南趙堡鎮(zhèn)的陳清平為師學(xué)習(xí)拳術(shù)，回到永年后，武禹襄在原來拳技的基礎(chǔ)上，潛心研習(xí)，創(chuàng)新發(fā)展，自成一家，被弟子和后人推崇為武式太極拳的創(chuàng)始人。撰有《太極拳解》和《十三總勢略》等著作，至今被拳界奉為經(jīng)典名著。

武禹襄故居位于永年縣廣府鎮(zhèn)廣府城東門內(nèi)迎春街，武禹襄宗師生前住所，武氏故居總占地面積9000平方米，故居依三條軸線而建，中軸線部分為三進院落，另有儀門、轎房、書房、會客廳、花廳、蓮池、演武場等，為典型的清代建筑，為河北省重點文物保護單位。

邯鄲是太極拳之鄉(xiāng)：廣府古城古樸，環(huán)城水系秀麗，適宜科普研學(xué)建康基地。

18.唐縣清虛山葛洪煉丹處

清虛山在古唐八景中稱為“清虛聳翠”?！短瓶h志》載：“取四時之氣清而煦，界入虛空，超然物外而名。”因東晉高道葛洪曾于此隱居修道又稱“葛洪山”，簡稱“葛山”，為華北地區(qū)著名道教圣地，全真教發(fā)祥地之一。清虛山位于太行山東麓，古北岳恒山（神仙山、大茂山）左臂。唐河從東、北兩側(cè)環(huán)山而過。古長城在其北麓雄峙，沿線的倒馬關(guān)、插箭嶺、紫荊關(guān)，自古成為同塞外交通的咽喉。

葛洪，字稚川，丹陽句容人，生于晉武帝太康四年（283年），出身江南士族家庭。葛洪作為道教理論家、煉丹術(shù)家、藥物學(xué)家，歷游名山大川，到古北岳恒山后，被清虛山的不凡景色所吸引，于是同夫人鮑姑隱于此山結(jié)廬煉丹。他跨虎提籃，為民療疾。唐縣周圍道教信徒供奉葛洪真人畫像者為數(shù)不少，他身跨猛虎，左手提籃，右手捏著丹丸。

清虛山分上清虛、下清虛，葛洪大殿（玉皇閣）、洗心雙泉、煉丹古井、煉丹灶、藥碾、爆艾臺、清虛宮（打坐練功洞穴）、留云院（祖師殿）等與葛洪真人有密切關(guān)系，現(xiàn)保存完整無缺。據(jù)尚存清同治十年《重修葛公殿碑記》云：“唐邑清虛山有留云院者，乃真人得道處也。真人姓葛名洪，字稚川，號抱樸子，晉丹陽句容人，乃大羅上仙玄之孫，幼而慕道，壯而出仕，老而歸真，凡寰宇名山，其棲隱者二十有四所，妻鮑姑乃太守靚之女，因朝廷召修史不應(yīng)，奏求勾漏令，致仕后遂隱于麇感虛，合家共升仙焉……。”清虛山自葛洪真人隱居得道后，遂名氣大增，文人騷客、達官顯貴、道釋儒墨云涌而至，形成了以道教為主流的清虛山文化。

19.涿州藥王廟

位于河北省涿州市南關(guān)大街105號。據(jù)清道光重修藥王廟碑記載，此廟始建于明嘉慶年間，于清道光二十五年、民國二十八年重修。1949年后廟廢。1978年原涿縣政府將此地賣與中鐵十八局，廟內(nèi)建筑始遭破壞，僅存一座后殿“大放光明”殿。1983年，此地復(fù)歸屬地方，涿州市文物保管所進駐。

大放光明殿，高臺式建筑，臺高3.35米，寬37.8米，進深27.5米。臺上建五開間殿宇，磚木結(jié)構(gòu)，硬山單檐布瓦頂。裝修走馬板上彩繪故事，其內(nèi)容有“云龍”、“乾隆出巡”、“請佛遇仙”、“擇地建廟”“古城街景”、“羅漢”等圖案。涿州藥王廟現(xiàn)為省級文物保護單位。

20.封龍山藥王廟

藥王廟是為紀(jì)念唐代名醫(yī)孫思邈的功德而修建。相傳藥王孫思邈醫(yī)術(shù)高明且醫(yī)德高尚，曾周游王下普渡眾生，行至封龍山正遇疾病流行，便與其弟子居住于封龍山上，用此地的三百多種中藥材為當(dāng)?shù)匕傩招嗅t(yī)治療。

封龍山是一座歷史文化名山，地處太行山東麓，距河北省會石家莊市區(qū)22公里。 這里既有渾然天成的自然景觀，又有十分豐富的歷史資源，在我國文化史、科學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。它以燦爛的歷史文化和秀麗的自然風(fēng)光，贏得了歷代文人墨客的吟詠和游人的贊嘆。

21.武安長壽村

長壽村，即河北省邯鄲市武安市西北56公里處摩天嶺腳下的艾蒿坪村，自建村以來，壽命均在85歲以上，故稱“長壽村”。全村102 人，年齡最高的99歲。

景區(qū)總面積25平方公里，游覽面積15平方公里，景點有50多處。長壽園、長壽泉、長壽洞、龍盤樹、馬刨泉、十八盤、古長城（邯鄲長城遺址）、峻極關(guān)、玉皇頂等是一處休閑避暑養(yǎng)生的佳地。山崖旁，泉水從山巖涌出，富含礦物質(zhì)成份和中草藥成份，常年飲用少病益壽，故稱“長壽泉”。

-河北-

歷史悠久，源遠流長

全國中醫(yī)藥圣地！

醫(yī)祖扁鵲故里，

金元醫(yī)學(xué)中心，

中醫(yī)藥文化教育基地最多！

不管你們了，中醫(yī)君要出發(fā)了！

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