長(zhǎng)安街邊的一塊碑刻，引出一位人稱(chēng)“二不公”的明代廉吏
北京西長(zhǎng)安街街景老照片
這是一張北京西長(zhǎng)安街街景的老照片。照片中右側(cè)的雙塔玲瓏秀麗，相挽而立。這就是如今已經(jīng)無(wú)法看到、位置曾在西長(zhǎng)安街電報(bào)大樓前一帶的雙塔慶壽寺。明崇禎十七年（1644年）李自成率大軍攻破北京城，崇禎帝在煤山（今景山）吊樹(shù)而死，明朝滅亡。崇禎帝的大臣工部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士范景文在雙塔旁投井殉節(jié)。
據(jù)考，雙塔寺之西，頭條胡同西口外有井，上豎碑二，一書(shū)刻曰：明大學(xué)士范文忠公殉節(jié)處；一書(shū)明史本傳。根據(jù)近代歷史學(xué)家張江裁和許道齡編著的《北平廟宇碑刻目錄》所記載，碑刻為“清如山刊范文忠公明史本傳碑”（赫舍里如山書(shū)，光緒九年即1883年6月立）和“清立明大學(xué)士范文忠公殉節(jié)處碑”（碑為何年所立無(wú)考）。
新中國(guó)成立后，歷經(jīng)變遷，雙塔被拆除，碑刻原物也已佚失，但參考《四庫(kù)全書(shū)》《明史·范景文傳》，碑刻具體內(nèi)容應(yīng)大致如下：
“范景文，字夢(mèng)章，吳橋人。父永年，南寧知府。景文幼負(fù)器識(shí)，登萬(wàn)歷四十一年進(jìn)士，授東昌推官。以名節(jié)自勵(lì)，苞苴無(wú)敢及其門(mén)……天啟五年二月，起文選郎中，魏忠賢暨魏廣微中外用事，景文同鄉(xiāng)，不一詣其門(mén)，亦不附東林，孤立行意而已。嘗言：‘天地人才，當(dāng)為天地惜之。朝廷名器，當(dāng)為朝廷守之。天下萬(wàn)世是非公論，當(dāng)與天下萬(wàn)世共之?！瘯r(shí)以為名言。視事未彌月，謝病去……（崇禎）十七年二月，命以本官兼東閣大學(xué)士，入?yún)C(jī)務(wù)。未幾，李自成破宣府，烽火逼京師……就道旁廟草遺疏，復(fù)大書(shū)曰：‘身為大臣，不能滅賊雪恥，死有余恨。’遂至演象所拜辭闕墓，赴雙塔寺旁古井死。景文死時(shí)，猶謂帝南幸也。贈(zèng)太傅，謚文貞。本朝賜謚文忠?！?/p>
大意如下：“范景文，字夢(mèng)章，河間府吳橋（今屬河北）人。其父范永年，官南寧知府。范景文于萬(wàn)歷四十一年（1613年）得中進(jìn)士，授東昌推官……天啟五年（1625年）二月，為吏部文選郎中，不依魏忠賢，亦不附東林黨，認(rèn)為：要愛(ài)惜人才、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)。不久，以病辭去……崇禎十七年（1644年）李自成破宣府，烽火逼京師，眾臣請(qǐng)帝南幸，景文勸帝固結(jié)人心，堅(jiān)守待援，不久崇禎自縊。景文留下遺書(shū)曰：身為大臣，不能滅賊雪恥，死有余恨。后赴雙塔寺旁的古井自殺。贈(zèng)太傅，謚文貞。清朝賜謚文忠。”
人生際遇各有不同，但是做人的基本準(zhǔn)則是一致的，那就是要堅(jiān)守道德和節(jié)操。范景文歷官東昌府推官、吏部文選郎中、右僉都御史、南京右都御史、工部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士等職。為官期間，以名節(jié)自勵(lì)，從不收人賄賂，遇到有德才之人皆無(wú)私相助。對(duì)于親朋好友登門(mén)相求，他一律謝絕說(shuō)：“若是有利國(guó)利民的好事，我自會(huì)關(guān)照你們，若是自利肥私的小人之事，恕我不能從命?！彼诟T(mén)上寫(xiě)了六個(gè)大字：“不受?chē)冢皇莛仭?，被人稱(chēng)為“二不公”，百姓們都十分仰慕他。同僚中的正直之士以范景文勤政廉政為內(nèi)容撰成一聯(lián)：“不受?chē)?，不受饋，心底無(wú)私可放手；勤為國(guó)，勤為民，衙前有鼓便知情?！?/p>
中華民族歷來(lái)重氣節(jié)，像范景文這樣講品行、保氣節(jié)的仁人志士，之所以令人欽佩，正是因?yàn)樗麄優(yōu)榱死硐牒托拍?，為了維護(hù)正義，在逆境壓力面前不屈服，表現(xiàn)出高尚的人品。君子慎其獨(dú)也，每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做有人格有品質(zhì)的人，不負(fù)國(guó)家，不負(fù)時(shí)代。（北京市西城區(qū)西黃城根南街社區(qū)黨支部 劉宵）
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