鄭州·登封中岳廟,你真中!
中岳廟位于登封市城東,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,
世界文化遺產(chǎn)天地之中歷史建筑群的遺產(chǎn)點(diǎn)之一,
對(duì)中岳廟作了一次大規(guī)模的全面整修。
整個(gè)廟宇的布局制式都與故宮相似。
因此,有北方“小故宮”之稱
中岳廟背倚黃蓋峰,面對(duì)玉案山,
西有望朝嶺,東有牧子崗,群山環(huán)抱,
總面積13萬(wàn)平方米,也是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大,
保存較完整的古建筑群。
中岳廟前身是太室祠,后成為道教的活動(dòng)場(chǎng)所,
但仍保留著禮制建筑的特點(diǎn)。南北朝時(shí)期,
道教在中國(guó)形成,太室祠易名為嵩岳廟,
成為中原地區(qū)道教活動(dòng)中心。
中岳廟基本上保留了清代重修以后的規(guī)制。
廟中有殿、宮、樓、閣等建筑39座近400間。
總面積近13萬(wàn)平方米,中軸線全長(zhǎng)650米,
共有7進(jìn)11層建筑,中軸線上的建筑高大雄偉,
主殿峻極殿是五岳中最大的殿宇。
中軸線兩側(cè)分布有古神庫(kù)、四岳殿、東西廊房、
火神宮、祖師宮等多組院落,
廟內(nèi)還有古代碑刻73品,漢代至清代的古柏330多棵。
完整的建筑布局使中岳廟成為一座主次分明、
錯(cuò)落有致、布局緊湊、色調(diào)和諧的龐大建筑群。
西漢時(shí)期,漢武帝下令叫祠官增建太室神祠
以山下之百產(chǎn)封給神祠作為供奉之用,
使中岳廟地位更加鞏固。同時(shí),
正式與中國(guó)原有的四岳并列,稱為“中岳”
北魏時(shí),祠址經(jīng)過(guò)了三次遷移后,定名為中岳廟。
唐代,中岳廟得到了進(jìn)一步發(fā)展。
唐開(kāi)元年間,唐玄宗李隆基對(duì)中岳廟大加整飾,
擴(kuò)建殿宇,是中岳廟的鼎盛時(shí)期
宋太祖金妝神像,岳神的冠戴衣著沿襲至今。
以后又繪飾壁畫(huà),遍植松柏,不斷為之增添光彩。
清乾隆時(shí),按照北京清故宮的建造方法,
對(duì)中岳廟作了一次大規(guī)模的全面整修。
整個(gè)廟宇的布局制式都與故宮相似。
廟內(nèi)主要建筑,從南向北,由低至高,
配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門(mén)、化三門(mén)、峻極門(mén)、
峻極坊、大殿、寢殿、御書(shū)樓,前后共11重
文昌殿也稱化三門(mén),取名于道教的“一氣化三清”,
是中岳廟的過(guò)往門(mén)庭?;T(mén)后西側(cè),
有無(wú)字碑亭。亭內(nèi)立有清代石碑一通,
碑上只有線刻花邊,沒(méi)有文字,故稱"無(wú)字碑"。
立此碑的意思是說(shuō)岳神之德。
峻極門(mén)
峻極門(mén)附近有許多珍貴文物。
峻極門(mén)前東側(cè)四角亭內(nèi)有《中岳嵩高靈廟碑》,
碑文傳為嵩著名道士寇謙之所書(shū)。
峻極門(mén)前甬道兩旁為四岳殿,
加上中岳恰是五岳。古人稱中岳廟為土神之宮,
五行土為尊,所以中岳為五岳之首。
中岳大殿
峻極殿,或稱“中岳大殿”,是高山規(guī)模最大的建筑。
此殿面闊九間,進(jìn)深五間,重檐慶殿頂,
上覆黃色琉璃瓦,椽飛斗拱,梁枋天花,
皆用清代最尊貴的和空彩畫(huà)。這種規(guī)格的大殿,
清初殿外還懸掛有宋人顏體“峻極殿”三字匾。
圖/文 劉 客 白
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