訪朱熹宗祠(四川成都)
攝像、采訪:朱澤榮
簡介
當年建造朱熹宗祠,并非一日之功。朱姓族人用一只公雞、兩丈紅布交換一個陳姓屋主的房舍,從最初的朱子書院開建,逐漸形成書院、文公殿和贛粵、入蜀、賢孫、庶裔、報本“五堂”,才有了現(xiàn)今的規(guī)模。從“五堂”的名稱,就可以清晰地知道朱氏家族傳承的文化脈絡——來自贛粵,入駐四川,做好人干平常事,知恩圖報。
在朱氏數(shù)十譜碟中,對成都科甲巷總祠都有記述。經(jīng)考,首倡創(chuàng)祠時間為清乾隆四十四年(1779年)。
科甲巷,現(xiàn)在居于成都最繁華的“春熙商圈”之內(nèi),屬流金淌銀的商業(yè)寶地。但在200多年前朱子后裔購宇立祠之時,尚是成都“郊寨”之地,無“巷”,又叫“諸葛廬”之名。附近的原成都市一醫(yī)院那塊地,清朝時還曾是“監(jiān)獄”,傳說太平天國領袖石達開1863年就被關押和殺害在那里。乾隆五十四年(1789年),朱熹的裔孫們以“朱祖文”之名,用700兩紋銀購得地塊建立宗祠,現(xiàn)仍存《杜賣文契》為證。明、清兩朝的科舉,考的都是四書五經(jīng),必須寫成八股文,而經(jīng)文的解釋必須依朱熹《四書集注》等書為準。朱子后裔立祠,于是取“登科中甲”中的“科甲”二字,作為立祠之巷的名字。也正因為科舉考試與朱熹《四書集注》密切相關,所以每逢鄉(xiāng)試,趕考者都是蜂擁而至,提前半月住進科甲巷棧房,天天進入“朱祖文祠”朝拜先賢,待鄉(xiāng)試開始,才進入貢院“應試”。
現(xiàn)狀
在建祠后的200多年里,歷朝歷代都是把朱熹老夫子視為朱熹宗祠的業(yè)主,這也算得趣事一樁了。
由于朱子裔孫不能直呼先祖之名,故1789年購宇立祠時,業(yè)主名為“朱祖文”及“朱氏祖宗文公”?!抖刨u文契》加蓋有清朝大紅官印,予以確認。
民國二十六年(1937年),“四川省政府”辦理《官契》時,明確寫著“發(fā)給業(yè)主:朱祖文即朱熹收執(zhí)”。
民國二十七年(1938年)簡陽《朱氏族譜》錄下了總祠祭祀程序和楹聯(lián)一十八幅等,內(nèi)容均與熹公有關。
,1952年12月1日成都市人民政府頒發(fā)的產(chǎn)權證,業(yè)主為“朱氏祠”。
1992年,政府將朱熹宗祠(總祠)地段土地使用權,轉(zhuǎn)讓給了日本邱永漢集團,總祠房屋被拆,原址上建起了伊藤洋華堂等建筑。
1997年陪祠得到保護
成都科甲巷總祠,祭祀時人多車馬多,于是在成都城東門外,今龍泉驛區(qū)十堰鎮(zhèn)一帶,半節(jié)河宗祠作為陪祠,興盛起來。
史載,半節(jié)河宗祠始建于明崇禎十四年(1641年),1719年朱氏后裔購得此屋,經(jīng)維修立祠并居住。1997年3月,朱氏后裔開始謀劃對陪祠的保護工作。這種努力得到了有識之士和各級黨委、政府的重視。2002年起,中國人民大學孔子研究院院長張立文教授、中國國家圖書館館長任繼愈教授,先后題贈“朱熹宗祠”、“朱子書院”等墨寶。
2003年7月,龍泉驛區(qū)人民政府把“朱熹宗祠”宣布為區(qū)級文物保護單位。
2004年10月28日,宗祠管委會主辦的“四川省文公會暨首屆朱熹文化節(jié)”在成都龍泉驛十陵朱熹宗祠隆重舉行。今 年5月,宗祠管委會向社會推出“朱熹國學院公益親情項目”。
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