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白河之畔的千年古村 歷史文化的傳承之地——統(tǒng)籌打造黃龍廟文化創(chuàng)意社區(qū)

制于清光緒年間的香爐

臥龍區(qū)臥龍崗街道黃龍廟社區(qū)坐落在美麗富饒的白河之畔。

社區(qū)現(xiàn)有399戶,人口1399人。三顧河(今三里河)自北向南宛若飄逸的玉帶,優(yōu)雅環(huán)抱社區(qū),諸葛亮夫人黃月英,就曾經(jīng)生活在這片古老而神秘的土地上。

回望歷史:2000多年前的黃龍廟村,民風(fēng)淳樸,充滿自然風(fēng)情,浩蕩的白河水滋潤(rùn)著村旁一望無(wú)垠的良田,村民或河中打魚,或田中勞作

歷史的厚重,總給后人留下神秘。

黃承彥因何來(lái)南陽(yáng):南郡大士蔡諷長(zhǎng)女為黃承彥妻,小女為劉表后婦,雖然黃承彥和荊州牧劉表是連襟關(guān)系,但黃承彥妻子病逝后,他和劉表因政見(jiàn)不同和家庭矛盾原因?qū)е玛P(guān)系日趨緊張,故心生去意。南陽(yáng)是軍事要沖,水陸通達(dá),商遍天下,劉秀故里,名士如云,學(xué)風(fēng)濃厚,還有眾多學(xué)生在此,若遷此處,利于照應(yīng),黃承彥遂遷南陽(yáng)。

黃承彥為何選址黃龍廟:黃承彥帶著黃月英、家仆丫環(huán)等人到達(dá)南陽(yáng)后,最先見(jiàn)到自己的學(xué)生彭玉奇,彭玉奇贈(zèng)氵育水之濱的土地給恩師。

后漢書》卷二十二記載:“河南帝城,多近臣,南陽(yáng)帝鄉(xiāng),多近親,田宅逾制?!闭f(shuō)明當(dāng)時(shí)的“田宅買賣”已普遍盛行。

黃龍廟來(lái)歷:黃承彥定居白河之岸,遂建“龍王廟”以敬水神,廟位于現(xiàn)白河三四壩間鳥(niǎo)島東南向附近。黃龍廟距臥龍崗不足兩公里,中間有一小橋相通,此橋因劉備三顧茅廬而名“三顧橋”,至今有1800多年歷史。

黃承彥去世后,后人為紀(jì)念他,稱龍王廟為“黃龍廟”。后因白河水沖積改道,廟被損毀,又重建于村莊中央,香火不斷?,F(xiàn)僅存清光緒年間石碑、香爐、香案等 (這些文物是清理白河時(shí)在龍王廟原址發(fā)現(xiàn)的,和祖輩流傳的龍王廟位置相吻合),至今保存在黃龍廟社區(qū)內(nèi)。

展望未來(lái):村口黃龍廟牌坊式大門附近,是一座漢代大莊園格局的建筑群,這是黃承彥故居,游學(xué)學(xué)堂地點(diǎn),這里是漢代居住、生活、講學(xué)、宴樂(lè)、蠶桑、紡織的傳承和展示中心。也是極具特色的民宿,可以讓游客深度體驗(yàn)

不遠(yuǎn)處,是黃龍廟文化苑:黃月英是黃龍廟文化苑的核心人物,文化苑用雕塑、文字、繪畫、綠植等手段,復(fù)原歷史場(chǎng)景,置身其中,不經(jīng)意間就觸碰到景觀背后的民風(fēng)、民俗、文化,很容易就感受到景觀的價(jià)值和意義。

在這里,你能了解新娘紅蓋頭的來(lái)歷?!?a href='/sanguozhi/' target=_blank>三國(guó)志》記載,黃承彥謂諸葛孔明曰:“聞君擇婦,身有丑女,黃頭黑色,而才堪配。”

諸葛亮結(jié)婚那天,黃月英故意在頭上蓋著一塊紅布,從那時(shí)起,人們結(jié)婚,姑娘都頭頂紅蓋頭,一直流傳至今。黃月英小名阿丑,并非真丑。故事中注入了濃郁的大眾審美和情感。

諸葛亮和黃月英的愛(ài)情故事,是諸葛亮躬耕南陽(yáng)的重要篇章。這里有“情侶路”,旁邊的舞臺(tái)上,正在演出“諸葛亮招親”劇目,這里還是南陽(yáng)市相親節(jié)的會(huì)場(chǎng),延伸著黃龍廟的文化概念。

文化苑里的木牛流馬,能運(yùn)糧,你可以裝糧,可以指揮木牛流馬,趣味性、娛樂(lè)性極強(qiáng)。

黃月英的經(jīng)典事跡,在沿三里河的外墻上有連續(xù)性壁畫,一幅畫,就是一個(gè)故事,小繪畫,大乾坤。三里河水面,有備著斗笠漁船,或垂釣或駕船或游湖,沿街的民俗展演,餐飲、漁獵、文化創(chuàng)意、休閑生活、景觀帶等一應(yīng)俱全。這里的景觀有亮點(diǎn),場(chǎng)景體驗(yàn)效果好,文化自然熏染,讓游客流連忘返。

在原址上復(fù)建的黃龍廟,采用了現(xiàn)存石質(zhì)香爐上的文字,并作為黃龍廟社區(qū)的標(biāo)識(shí)字體。

未來(lái)的黃龍廟,既是臥龍崗景區(qū)重要的配套休閑區(qū),又是極具人氣和活力的文化創(chuàng)意社區(qū)和旅游服務(wù)基地。這里有三國(guó)特色餐飲、民宿客棧、酒坊、漢服、手工制作、書館教育、中醫(yī)健康等文化產(chǎn)業(yè)的集中展示,培育打造出一批具有漢韻特色的文化產(chǎn)業(yè)和品牌:以三國(guó)為題材的動(dòng)漫業(yè),以漢服為特色的服裝業(yè)、以漢畫為題材的雕刻拓印裝飾業(yè),以漢代冶鐵為元素的古代兵器模型業(yè),以中草藥養(yǎng)生酒為核心的健康養(yǎng)生業(yè),以書館博物館為平臺(tái)的游學(xué)講堂,以網(wǎng)絡(luò)空間互動(dòng)和傳播、營(yíng)銷的新媒傳播業(yè)。并舉辦系列文化活動(dòng):推廣黃月英鄰里和睦,學(xué)以致用,造福于民的品格;推廣黃月英助夫運(yùn)籌帷幄,教子育人有方的才智,和三歲認(rèn)字,四歲讀“四書五經(jīng)”,五歲背諸子百家,十二歲通兵法陣圖的博學(xué)。

未來(lái)的黃龍廟,將融入步行街經(jīng)濟(jì)圈,居民也將改變生活方式,發(fā)揮自身房屋、勞動(dòng)力、資金等生產(chǎn)要素的價(jià)值,積極參與到社區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中來(lái),從而提高收入和生活水平,乃至出現(xiàn)黃龍廟自己的文化網(wǎng)紅。(喬治邦 張睿堂 郭斗)

編輯:馮長(zhǎng)順

審核:周若愚

終審:柏伴雪

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