成都西門寶藏多
在城市的各個(gè)角落有不少與我們有著“深情厚誼”的地標(biāo)，甚至有些上千年之久。
城市是歷史的固體記憶，有的橋門巷弄屹立千百年，有的市井聲鼎沸亙古不變。歷久彌新的城市地標(biāo)，為蓬勃生長(zhǎng)的城市保留著舊日的光景，也跨越時(shí)間默默地伴隨著成都人走向未來。
老成都人喜歡說這座城的方位為東南西北門，今天我們就一起走到西門地界，更具體的點(diǎn)位就是成都地鐵重要一站“中醫(yī)大省醫(yī)院”周邊，看看這里的一塊小三角是怎么成為了成都文化自信的一個(gè)重要來源：
神仙駕到青羊?qū)m、求醫(yī)問藥中醫(yī)大、革命崢嶸十二橋。三個(gè)地標(biāo)無數(shù)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，建設(shè)一環(huán)路市井生活圈，這幾個(gè)地方一直默默在發(fā)光。
青羊宮的誕生有歌謠概括：“青羊官，青羊?qū)m，太上老君坐當(dāng)中。銅羊治百病，青牛顯神通?！?/p>
這個(gè)著名景點(diǎn)最常見的文化標(biāo)簽是“川西第一道觀”和“西南第一叢林”，靜立于南河之旁，今日青羊?qū)m外的車水馬龍，多為繁忙的上班族和來往中醫(yī)大省醫(yī)院看病的人，行色匆匆之間是焦慮和緊迫感。
而古時(shí)的青羊肆，在唐朝甚至更早的時(shí)候卻是有名的市集，是“全國(guó)第一個(gè)舉辦博覽會(huì)的地方”，盛況一直延續(xù)到八零九零年代。
20世紀(jì)初，路得·那愛德所拍攝的成都青羊?qū)m外集市
作為老子的降生處，這里不但有盛大的廟會(huì)每年還會(huì)舉辦一次熱鬧的“趕花會(huì)”，每到這時(shí)花卉繽紛，演出、美食構(gòu)成人間煙火，1962年，第一屆官辦的燈會(huì)也在這里舉行，彩燈縈繞，花香滿衣，是一副現(xiàn)在早已不見的別樣景象。
“每年一到‘趕花會(huì)’，全城老的少的便紛紛擁出城來，沿著城墻根、錦江河，經(jīng)柳蔭街一路行至青羊?qū)m。 ”
“竹林樹叢間搭起的小吃攤是花會(huì)上一大亮點(diǎn)，一排竹棚，一溜木桌條凳，招牌幌子一掛，引得‘趕花會(huì)’的食客們蜂擁而至。除了花會(huì)間號(hào)稱‘食之霸’的張涼粉、糖油果子、三大炮外，還有總府街的賴湯圓、荔枝巷的鐘水餃、打金街的韓包子、白家的肥腸粉、軍屯的酥鍋盔、皇城壩的肺片、懷遠(yuǎn)的葉兒粑、新都的桂花糕、灌縣的丁丁糖等各色小吃，數(shù)之不盡。 ”---《尋城記 成都》
歷史的車輪變了青羊?qū)m幾番模樣，這座道觀從籍籍無名到香燭不絕，經(jīng)歷過唐朝繁榮的提攜，走過60年代的動(dòng)蕩，還在80年間為保存文化遺產(chǎn)做出過重要貢獻(xiàn)——重印大型道教叢書《道藏輯要》，使之得以留存于世。
深秋初冬的青羊?qū)m （視覺中國(guó)）
現(xiàn)在的青羊?qū)m比起文殊院、大慈寺好像低調(diào)許多，沒有被貼上網(wǎng)紅標(biāo)簽的廟觀，還保留著一份寧?kù)o。對(duì)于本地人而言，與其稱它為旅游景點(diǎn)， 不如說青羊?qū)m更像是成都人精神文化生活的一個(gè)據(jù)點(diǎn)，沿著它再往西就到了送仙橋的古玩市場(chǎng)和四川博物院，成都的風(fēng)土人情、舊日云煙從這個(gè)小點(diǎn)繼續(xù)向外發(fā)散。
而這一片區(qū)觀看歷史、留住歷史的力量還在不斷地延續(xù)。
順著青羊?qū)m往一環(huán)內(nèi)走，不到十分鐘竟有一處歷史遺址和博物館“隱身”于此。就在大名鼎鼎的省醫(yī)院正對(duì)面，很多人經(jīng)常從此經(jīng)過，但絕不知道，還有這樣一個(gè)“神奇”的地方。
今年五月重裝后正式開放的博物館承載的歷史異常厚重。
博物館里的院子，靜謐、清幽，古色古香。圖片來源隋唐窯址博物館
跨進(jìn)窯址博物館的大門，醫(yī)院前的人生百態(tài)、一環(huán)路的馬不停蹄就像開啟了靜音模式一般被拋在腦后，博物館的前身是成都考古隊(duì)的辦公樓，老式的庭院結(jié)構(gòu)讓這里獨(dú)享一份綠色心情，院子里的老銀杏也讓浮躁的心能馬上靜下來。
博物館雖然整體規(guī)模不大，卻收納著一套完整的成都平原制窯史，也是一副古蜀人的生活畫卷。
在古代，燒窯的作坊一般沿河而設(shè)方便取水，于是青羊?qū)m外的浣花溪便滋養(yǎng)了此處的青羊?qū)m窯。成都平原的歷史產(chǎn)物不止有蜀錦，從生活器皿、建筑部件再到殉葬俑具，發(fā)達(dá)的制陶業(yè)也塑造著古時(shí)蜀人生活的方方面面。
院子里有青羊?qū)m窯址中發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早，保存較完整的秦漢饅頭窯，是省級(jí)文物。
青羊?qū)m窯是成都平原迄今發(fā)現(xiàn)最早的窯場(chǎng)，于20世紀(jì)50年代開始發(fā)掘，現(xiàn)在遺址內(nèi)保護(hù)較完整的有秦漢陶窯、隋短龍窯與唐代饅頭窯7座窯，還有各種鎮(zhèn)館之寶的小物件反映著古人絕不平庸的生活品味。
造型獨(dú)特、細(xì)節(jié)滿滿的青瓷虎子，胖墩墩的身體和短短的四肢神似女王的柯基犬，其真實(shí)身份竟然是衛(wèi)生器皿——夜壺。
多足瓷硯——無論是這個(gè)物件本身還是它的設(shè)計(jì)理念都凝練著古蜀人的文化素質(zhì)，多足的設(shè)計(jì)源于一種建筑造型：辟雍，是西周天子為教育貴族子弟設(shè)立的大學(xué)，取四周有水，形如璧環(huán)為名，用它來設(shè)計(jì)硯臺(tái)，是文人的浪漫。
喜歡家居物品的人看到這里可能要驚艷了，這個(gè)綠彩白瓷杯跟當(dāng)下的審美趨勢(shì)完全重疊，白綠的淡雅配色和略帶粗糙的質(zhì)感，美學(xué)在傳承也在輪回。
也許正是青羊?qū)m當(dāng)日的繁盛，才使得這些陶瓷器具的制售形成了良好的商業(yè)氛圍，不難想象青羊?qū)m集市上的熱鬧場(chǎng)面，吃的耍的用的玲瑯滿目，行人熙熙攘攘，成都生活熱火朝天。
現(xiàn)在隋唐窯址博物館還在免費(fèi)開放參觀，這個(gè)鬧市藏寶的小眾博物館在一方小角落等你來看成都平原上人民生活的發(fā)展史縮影。
從隋唐窯址博物館出來再往前走五分鐘，就來到了成都現(xiàn)在最具人氣的交通地標(biāo)—— 中醫(yī)大省醫(yī)院地鐵站，一共10個(gè)出站口打敗了城市心臟天府廣場(chǎng)地鐵站，成為了目前出口最多的站點(diǎn)，作為2、4、5號(hào)線的交匯處這里也是市內(nèi)中轉(zhuǎn)人流最大的站點(diǎn)之一。
地鐵站內(nèi)腳步匆匆，地鐵站外川流不息，守著兩大醫(yī)院、遙望青羊?qū)m香火，這個(gè)片區(qū)“醫(yī)身”又“醫(yī)心”。
回望成都中醫(yī)藥大學(xué)，也有一段不平凡的歷史，建校于1956年，是新中國(guó)最早建立的四所中醫(yī)藥高等院校之一，中醫(yī)大附屬醫(yī)院也是四川省中醫(yī)治療最重要的醫(yī)院。這所大學(xué)建校之初就從四道街遷到了現(xiàn)在的位置，多年來學(xué)校培育人才、附屬醫(yī)院治愈病人，學(xué)府周邊的蓬勃朝氣也一直縈繞在周圍的小街小巷中。
成都中醫(yī)學(xué)院最初的幾幢建筑之一。 圖片來源成都中醫(yī)藥大學(xué)官方網(wǎng)站
中醫(yī)大省醫(yī)院站D出口是1978年底建立的四川廣播電視大學(xué)，現(xiàn)改名為四川開放大學(xué)。
升級(jí)改造后的棗子巷
中醫(yī)大的后門即是棗子巷，棗子巷前面不遠(yuǎn)就是寬窄巷子，在七零后八零后的眼中，中醫(yī)大的周邊也有一大把的兒時(shí)回憶。
在咖啡店還沒興起的時(shí)候，這里三五步就會(huì)有一家當(dāng)時(shí)最時(shí)髦的約會(huì)場(chǎng)所——水吧，菜單上基本都是洋盤的果茶或者甜膩的咖啡；在淘寶網(wǎng)購(gòu)還沒出現(xiàn)的時(shí)候，這里也早就誕生了一批當(dāng)時(shí)最潮的外貿(mào)店，李維斯與滑板鞋打造了一代時(shí)尚青年。
穿上新外衣的棗子巷
巷子里平平無奇的鐘表店和雜貨店都有幾十年歷史
改造后的棗子巷免不了也被貼上一些網(wǎng)紅標(biāo)簽，統(tǒng)一規(guī)劃和設(shè)計(jì)后的建筑外墻與道路可能帶來了一絲陌生的氣息，但是小學(xué)時(shí)開起來的那家最前衛(wèi)的理發(fā)店還在，甚至連名字都沒換，店鋪還升級(jí)換代了。
為上一代年輕人剪非主流發(fā)型的理發(fā)店，這一代年輕人還在光顧。
巷子中段某截矮墻外曾經(jīng)是那個(gè)令童年心驚膽戰(zhàn)的醫(yī)院太平間，現(xiàn)在抬頭看上面換了嶄新雪白的白色十字標(biāo)志，恐懼毫無蹤影，取而代之的是寬窄巷子踱過來的游客和為了進(jìn)中醫(yī)大后門停車的長(zhǎng)龍。
棗子巷里還有一處有點(diǎn)歷史的社會(huì)主義學(xué)院，常常被簡(jiǎn)稱為“社院兒”，著名的書畫家、詩(shī)人、學(xué)者黃稚荃晚年就居住在這里。而這條不長(zhǎng)的巷子里文化名人還不止這一位，學(xué)者劉子華生前也住在棗子巷，還有一位蔣介石的主要謀士——戴季陶去世后則葬在這里。
一條小巷鏈接世代人的生活，這里的古往今朝也是無數(shù)成都巷子生活的寫照。
通惠門、十二橋舊景
回到中醫(yī)大的前門再往市中心方向走，馬上就到了通惠門與十二橋，只看名字就知道又是有歷史積淀的地方。
而十二橋的得名確實(shí)有一個(gè)說法，傳聞宋育仁來到新建的十二橋，看到橋的欄桿是十二格，再看周圍的風(fēng)景十分愜意，于是想到了杜牧的那句“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”覺得這里的美和揚(yáng)州美景可以平分一半，于是建議命名為“十二橋”。
現(xiàn)在十二橋頭還保留著一塊地標(biāo)紀(jì)念歷史事件和革命英烈
歷史有詩(shī)意浪漫的地方，也會(huì)有悲壯嘆息的片段，通惠門見證了成都革命歷史上不少流血流淚的事件，這里曾經(jīng)樹立的“十二橋死難烈士紀(jì)念碑”是為了紀(jì)念成都解放前夕慘遭國(guó)民黨殺害的共產(chǎn)黨員和革命進(jìn)步人士。
另一邊的橋頭，怪味面也開了幾十年
十二橋遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，圖片來源中國(guó)考古網(wǎng)
十二橋還一直有個(gè)隱藏景點(diǎn)，就是1985年發(fā)掘的商代建筑遺址，規(guī)模在1萬平方米以上，學(xué)者后來將十二橋考古文化類型命名為十二橋文化，道路幾經(jīng)拓寬，在如今寬闊的蜀都大道下埋藏著的古代蜀文化還在發(fā)揮著重要的價(jià)值。
十二橋下流淌著的南河支流，一路串聯(lián)起它與青羊?qū)m、中醫(yī)大省醫(yī)院，剛好形成一個(gè)三角形。三個(gè)西門的重要地標(biāo)，前世今生有太多可談可憶的地方，小到十二橋頭的怪味面、青羊?qū)m門口的韓包子，大到中醫(yī)大對(duì)面的溫哥華廣場(chǎng)，一些過去好像永遠(yuǎn)不會(huì)變，比如成都人鐘愛的市井生活方式，一些變革又在蠢蠢欲動(dòng)。
與十二橋緊臨的琴臺(tái)故徑
老西門的這個(gè)三角據(jù)點(diǎn)牢牢守著“一環(huán)路市井生活圈”，快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并沒有使它們面目全非，城市升級(jí)改造的節(jié)奏它們也在迎頭趕上。
一邊是歷史和文化賦予的難以復(fù)刻的街道巷陌，另一邊是新商業(yè)新社區(qū)的意氣飛揚(yáng)，成都的新容舊貌慢慢重疊，未來在挑戰(zhàn)中呼嘯而至。
——漫成都.城市——
文字｜梅時(shí)玉
編輯 | Penny
圖片｜漫成都、由受訪者提供、視覺中國(guó)
監(jiān)制丨王紅
漫成都小編：manchengdu2019（微信）
內(nèi)容策劃及合作：jinshanmama2014（微信）
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