探秘在海外發(fā)現(xiàn)的最精美的唐代文物，這艘千年沉船還激起了什么波瀾？
1200年前，一艘由阿拉伯地區(qū)制造的商船，由西亞的波斯灣沿岸出發(fā)，一路穿越阿拉伯海途經(jīng)印度，橫跨孟加拉灣路過東南亞，最終進(jìn)入南海一路北上，沿著當(dāng)時世界上最長的航線不遠(yuǎn)萬里來到了中國。這艘傳奇商船的航線串聯(lián)起了西亞、南亞、東南亞與東亞，證實了9世紀(jì)的亞洲各地廣泛存在的繁榮國際貿(mào)易；其上的船員構(gòu)成更彰顯了9世紀(jì)整個亞洲息息相通的文化交流——船上有阿拉伯地區(qū)制作的玻璃瓶、爪哇風(fēng)格的銅鏡與中國人使用的石硯，說明船上不僅有船只制造方與出發(fā)地的阿拉伯人，還有來自中國與東南亞的商人或水手。
上海博物館 “寶歷風(fēng)物——黑石號沉船出水珍品展”序廳 ?上海博物館
這艘船的考古發(fā)現(xiàn)與出水文物正是上海博物館 “寶歷風(fēng)物——黑石號沉船出水珍品展”的主題。1998年，這艘千余年前的商船在印尼海域一塊黑色礁石旁被發(fā)現(xiàn)而得名“黑石號”（Batu Hitam）。沉船上滿載著來自中國的貨物，表明它曾順利抵達(dá)航程終點并售完了出發(fā)時攜帶的商品，正行駛在返航途中，卻不幸因風(fēng)暴或觸礁沉沒。歲月仿佛在這艘沉船上凝固了，豐富的大唐珍寶更向世人全方位展現(xiàn)了9世紀(jì)的唐代社會與手工業(yè)發(fā)展情況——貨物的產(chǎn)地遍布了中國南北，有河北產(chǎn)的邢窯瓷器、河南產(chǎn)的鞏義窯瓷、湖南產(chǎn)的長沙窯瓷器、江蘇產(chǎn)的揚州銅鏡和金銀器、浙江產(chǎn)的越窯瓷器、廣東產(chǎn)的瓷器和八角香料……
上海博物館 “寶歷風(fēng)物——黑石號沉船出水珍品展”視頻 ?上海博物館
展覽名稱中的“寶歷”，取自“黑石號”沉船出水的一件長沙窯青釉褐彩紀(jì)年碗外壁的一行陰刻文字“寶歷二年七月十六日”。寶歷，是唐敬宗李湛（809-826年）的年號。寶歷二年，即公元826年。由于外銷瓷一般會在制作出來后盡快出售，因而船上貨物的制作大致就在寶歷前后。
唐·長沙窯青釉褐綠彩“寶歷二年”銘花草紋碗，新加坡亞洲文明博物館藏
有趣的是，在新世紀(jì)里，似乎命定般，這艘船再一次將東亞、東南亞和西亞連接了起來。從1998年沉船在印尼海域被發(fā)現(xiàn)，到2005年沉船出水文物入藏新加坡；從2010年阿曼模仿“黑石號”制造的“馬斯喀特之珠號”（The Jewel of Muscat）駛抵并正式贈送給新加坡，再到2020年“黑石號”出水的168件/組文物現(xiàn)身上海博物館，歷史仿佛從未走遠(yuǎn)。
上海博物館 “寶歷風(fēng)物——黑石號沉船出水珍品展”展覽現(xiàn)場 ?上海博物館
上海博物館舉辦的“寶歷風(fēng)物”展覽，是“黑石號”上的這批海外唐代文物精粹首次集體重回故鄉(xiāng)、亮相中國，也是2020年全球在遭遇新冠肺炎疫情之后，國內(nèi)推出的首個古代藝術(shù)方面的國際合作展覽。在種種機(jī)緣巧合下，這一展覽無疑吸引到了社會各界的巨大興趣與關(guān)注。
01
沉船文物與開放包容的大唐風(fēng)韻
唐代為人所津津樂道的，不僅是帝國在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上的昌明、繁榮與強(qiáng)盛，更是它在文化上的自信與多元。而大唐這種對待外來文明的開放與包容，在“寶歷風(fēng)物”展覽的文物中也可略見一斑。
“寶歷風(fēng)物”展覽的第一部分“黑石號出水的陶瓷器”雖然列舉了眾多窯口的出土瓷器，但其裝飾風(fēng)格大致可以分為兩類。一類是代表了中國傳統(tǒng)的單色釉審美的瓷器，包括了越窯、邢窯、廣東窯和部分鞏義窯瓷器。這些窯口生產(chǎn)的瓷器不加彩繪、偶見刻劃裝飾、往往僅憑釉色取勝，其中最著名、生產(chǎn)器物品質(zhì)最高的無疑是陸羽在《茶經(jīng)》中曾專程提到的“類冰類玉”的越窯、與“類銀類雪”的邢窯，這兩個窯口共同塑造了唐代“南青北白”的瓷業(yè)格局。在“寶歷風(fēng)物”展覽中，同屬青瓷的越窯、廣東窯“比肩而立”，同屬白瓷的邢窯、鞏義窯也是“比鄰而居”，讓觀眾能夠輕易發(fā)現(xiàn)不同窯口產(chǎn)品在釉色和器型上的差異。
唐·越窯青釉鏤空熏爐，新加坡亞洲文明博物館藏
唐·邢窯白釉把杯，新加坡亞洲文明博物館藏
展覽中的另一類瓷器則是充滿異域風(fēng)格的外銷瓷器，包括了長沙窯、鞏義窯青花和白釉綠彩器。無論是長沙窯碗內(nèi)壁的摩羯、胡人等彩繪紋樣，還是長沙窯執(zhí)壺外壁的聯(lián)珠紋彩繪及獅子、椰棗、胡人伎樂等模印貼花紋樣，抑或是鞏義窯青花和白釉綠彩器上的菱形花葉紋樣，都具有濃厚的西亞、中亞地區(qū)風(fēng)格。而鮮艷奪目的長沙窯紅綠褐色彩繪、青花的藍(lán)白配色、白釉綠彩器的白綠配色，更是中東地區(qū)所喜聞樂見的。在“寶歷風(fēng)物”展覽中，這三個窯口的瓷器恰在第一部分的首尾兩端集體陳列，讓觀眾能夠瞬間感知到外銷瓷在裝飾風(fēng)格上的奔放與中國傳統(tǒng)瓷器的內(nèi)斂所形成的鮮明對比，兩種截然不同的審美情趣卻同屬一個時代，無疑是大唐對不同文化兼收并蓄的最好注解。
唐·長沙窯青釉褐綠彩胡人頭像紋碗，新加坡亞洲文明博物館藏
唐·長沙窯青釉褐斑模印貼花獅紋雙系壺，新加坡亞洲文明博物館藏
由于“黑石號”上的貨物幾乎都是中國出產(chǎn)的，因此上海博物館為它的第一次“故鄉(xiāng)之旅”找來了不少“兄弟姐妹”。上海博物館結(jié)合自身館藏，同時向國內(nèi)9家博物館或機(jī)構(gòu)借展，幾乎為每一件“黑石號”出水的文物都找到了同類對比物，大大豐富了觀眾對9世紀(jì)唐代社會生活與海上貿(mào)易的全面認(rèn)識。
上左：唐·鎏金雙鶴紋橢圓形銀碗，陜西歷史博物館藏
上右： 唐·鎏金雙雁紋橢圓形銀碗，新加坡亞洲文明博物館藏
下左： 唐·西亞綠釉陶壺，揚州博物館藏
下右： 唐·波斯藍(lán)釉雙耳陶壺，新加坡亞洲文明博物館藏
“寶歷風(fēng)物”展覽不僅薈萃了鞏義窯唐青花、長沙窯外銷瓷等瓷器，還云集了何家村窖藏、揚州和青龍鎮(zhèn)等地考古出土的器物。在展覽的第二部分“黑石號出水的其它器物”中，不能錯過的便是“黑石號”沉船、陜西何家村窖藏、內(nèi)蒙古吐爾基山遼墓出土的三件人物紋八棱金杯的“世紀(jì)會首”。
唐·伎樂紋八棱金杯，新加坡亞洲文明博物館藏
遼·嵌松石鏨花八棱金杯，內(nèi)蒙古通遼吐爾基山遼墓出土，內(nèi)蒙古文物考古研究所藏
唐·人物紋八棱金杯，陜西西安何家村窖藏出土，陜西歷史博物館藏
帶有環(huán)形把的八棱杯的獨特造型、八面上裝飾的伎樂胡人、乃至金杯通體妝點的聯(lián)珠紋，都是波斯薩珊王朝金銀器的典型做法。八棱金杯在國內(nèi)外的出土證明了，唐人制作的這種異域風(fēng)格金杯，不僅對外銷售，還占據(jù)了本土市場，廣受國人歡迎。更有趣的是，當(dāng)時的瓷器中也多見模仿這些外來金屬器造型所制作的品類，如越窯海棠式碗、邢窯把杯等，而這些有著相似造型的金銀器和瓷器都可以在此次展覽中得窺真容。唐代詩人皮日休曾賦詩曰：“邢人與越人，皆能制瓷器。圓似月魂墮，輕如云魄起。”可見唐代本土瓷器的器型是以造型圓潤豐腴、胎體輕薄為特色的，而從出土品來看，這些帶有異域風(fēng)格的瓷器造型也深受唐人喜愛，足見當(dāng)時風(fēng)氣之開放。
唐·白釉綠彩貼塑龍紋花口碗，新加坡亞洲文明博物館藏
唐·白釉綠彩貼塑魚紋吸杯，新加坡亞洲文明博物館藏
另外，在“寶歷風(fēng)物”展覽的“綠釉和白釉綠彩器”單元中，還可以在幾件碗內(nèi)底與罐外壁看到不同于后世的、唐代特有的團(tuán)龍與走龍造型。這些龍的形象威武雄壯、雍容華貴，其張開的龍嘴、蹬踏的龍爪更是孔武有力，給人一種不怒自威感。瓷器上龍的造型也從一個側(cè)面體現(xiàn)出了唐代蓬勃昂揚的氣度。而幾件白釉綠彩貼塑魚紋吸杯，更是彰顯了唐人的爛漫巧思。貼在吸杯邊上彎曲圓管竟是中空的吸管，其底部會連通到吸杯中央小魚下面的一個隱蔽開口，從而吸到杯中飲料。除了小魚，“黑石號”出水的吸杯里還貼塑有鴨、龜?shù)人?a href='/dongwu/' target=_blank>動物。想象一下，隨著杯中的飲品緩慢飲完，下面的小動物便會從水里漸漸地露出來，多么有趣的場景！唐代吸杯的新穎創(chuàng)意與精巧構(gòu)造，在今天仍會使人由衷贊嘆！
02
文物背后的考古學(xué)倫理
博物館觀眾對“黑石號”沉船比較感興趣的，可能是這艘9世紀(jì)阿拉伯沉船本身的故事。這艘船板全部用椰綜繩捆扎、船體僅僅由肋骨支撐等特殊的制造方式，及其出發(fā)地、目的地、途經(jīng)國家、?？?a href='/gangkou/' target=_blank>港口等航行路線。而專業(yè)學(xué)者對“黑石號”沉船比較關(guān)切的，則可能是這批文物背后的考古學(xué)倫理。這艘船曾在印尼政府的許可下未經(jīng)正規(guī)的水下考古發(fā)掘而被商業(yè)打撈、其出水文物隨后也由該公司整體出售，這是與國際社會為保護(hù)水下文化遺產(chǎn)所達(dá)成的共識相違背的。
“黑石號”沉船文物，圖片來源：http://patrimoniosubacuatico.net/
“寶歷風(fēng)物”展覽對這兩個問題都進(jìn)行了解答。正對展廳入口處的影視廳內(nèi)循環(huán)播放著“黑石號是一艘怎樣的船”“黑石號的航行路線”“航線的兩端：9世紀(jì)上半葉的兩大帝國”“黑石號與唐朝中晚期的陶瓷貿(mào)易”等主題的科普宣傳片，對“黑石號”沉船本身的情況、以及當(dāng)時的歷史背景均做了簡介；影視廳右側(cè)的“黑石號”復(fù)原模型、左側(cè)的“8-10世紀(jì)海上絲綢之路示意圖”，更進(jìn)一步對船體結(jié)構(gòu)、及其航行路線進(jìn)行了闡釋。
上海博物館 “寶歷風(fēng)物——黑石號沉船出水珍品展”展覽現(xiàn)場“8-10世紀(jì)海上絲綢之路示意圖” ?上海博物館
另一方面，展覽也沒有刻意回避關(guān)于“黑石號”商業(yè)打撈的學(xué)術(shù)爭議，而是呼吁公眾思考、認(rèn)清這個問題，并進(jìn)一步加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識。在展覽前言中，上海博物館館長楊志剛明確指出：“黑石號沉船的打撈出水及貨品分配，并不符合國際文物保護(hù)的基本準(zhǔn)則。通過黑石號沉船這一個案，我們也希望進(jìn)一步樹立保護(hù)水下文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，形成廣泛共識，反對一切對文化遺產(chǎn)進(jìn)行非科學(xué)操作和商業(yè)性打撈的行為。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，功在當(dāng)代，立在千秋。”在展覽的后記中，上海博物館再次發(fā)出了嚴(yán)正聲明：“當(dāng)前，反對一切對水下文化遺產(chǎn)的非科學(xué)性操作和商業(yè)性打撈已成國際共識，本次展覽將進(jìn)一步喚醒公眾意識，共同推進(jìn)利在久遠(yuǎn)的文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)。”
聯(lián)合國教科文組織2001年通過了《保護(hù)水下文化遺產(chǎn)公約》旨在使各國能夠更好地保護(hù)其水下文化遺產(chǎn)，圖片來源：UNESCO
但在“寶歷風(fēng)物”展覽的架構(gòu)中，對以上話題其實著墨不多、也沒有進(jìn)行更深入的探討，整個展覽的布局正如其名稱，將主要篇幅留給了“物”。畢竟，“黑石號”沉船出水文物是目前海外發(fā)現(xiàn)最大體量、最精美的唐代文物收藏，而本次展覽是這批收藏在中國的首次大規(guī)模公開亮相。于是，在序廳解決了上述兩大核心問題之后，展覽便主要分為“黑石號”出水的陶瓷器，以及“黑石號”出水的其它器物兩大部分向觀眾呈現(xiàn)了這批珍貴文物。其中，黑石號出水的陶瓷器部分又按照不同的窯口，依次細(xì)分為了長沙窯、越窯、廣東窯、鞏義窯、白釉綠彩器與邢窯。
03
蘊(yùn)含深意的展覽細(xì)節(jié)
在“寶歷風(fēng)物”展覽中，上海博物館特地設(shè)計出了兩種不同風(fēng)格的展牌以區(qū)分文物的不同來源：“黑石號”出水器物的展牌底紋是來自長沙窯碗底的一只飛鳥，而來自國內(nèi)其它單位借展文物的展牌底紋則來自銀盒蓋面的蜜蜂花草紋。這也為展覽后續(xù)的深入闡述作了鋪墊。
唐·長沙窯青釉褐綠彩飛鳥紋碗，新加坡亞洲文明博物館藏
唐·三角花瓣形蜜蜂雙雁紋銀盒，新加坡亞洲文明博物館藏
展覽中，有兩排展柜的布置細(xì)節(jié)給人留下了深刻的印象?！伴L沙窯”單元的右側(cè)第一排展柜中，右側(cè)“黑石號”出水的兩件長沙窯醬釉龍形提梁水注旁，并排放置了一件型制相同、釉色略有不同的揚州出土青釉褐彩伏螭水注；而左側(cè)的“黑石號”出水長沙窯醬釉燈盞旁，則并排放置了一件型制相同、釉色一致的廣州出土長沙窯醬釉燈盞。這同一展柜中借展而來的兩件器物，對應(yīng)的正是學(xué)界對于“黑石號”返航出發(fā)地的兩種見解。
左：唐·長沙窯，青釉褐彩伏螭水注，江蘇揚州出土，揚州博物館藏
右：唐·長沙窯，醬釉龍形提梁水注， 新加坡亞洲文明博物館藏
有一種看法認(rèn)為，“黑石號”上出水的幾乎所有器物都能在揚州找到同類出土品，故其啟航港應(yīng)為揚州，此處展出的揚州出土水注即為此說佐證。另有一種看法認(rèn)為，“黑石號”不可能在裝載了滿船器物后，再到廣州二次裝運，將長沙窯碗重新放入廣東窯大罐中，故其啟航港應(yīng)為廣州，大批貨物是被其它船只運到廣州后統(tǒng)一裝船出發(fā)的。其實，這一說法最大的反駁聲音正是廣州極少見到長沙窯瓷器出土，而此處展出的廣州出土長沙窯燈盞即為此說增添了例證。真實的情況究竟如何？上海博物館亦知考古只能憑借蛛絲馬跡無盡接近歷史，卻永遠(yuǎn)無法準(zhǔn)確還原歷史，因此并未明言，而是將多種答案都展現(xiàn)在了展覽的細(xì)節(jié)當(dāng)中，給觀眾留以了充分的思考空間。
在“鞏義窯”單元的中央展柜中，放置的是“黑石號”出水的、最為著名的兩件唐青花花卉紋盤，而在其左右兩側(cè)則分別放置了揚州出土的一件青花花卉紋盤和若干青花瓷片、以及鞏義窯址出土的若干青花瓷片和兩件完整的鞏義窯白釉器物。放置揚州出土青花瓷器的意圖正如上文所述，是為了證明揚州乃是黑石號出發(fā)港的這一學(xué)界觀點；而放置鞏義窯址出土青花瓷器的意圖，則是為了告訴觀眾這個一度懸而未決的學(xué)術(shù)難題——唐青花的產(chǎn)地問題——隨著近年來考古發(fā)掘的深入已經(jīng)有了更為明確的答案，即生產(chǎn)唐青花的主要窯場應(yīng)當(dāng)位于鞏義一帶。
唐·鞏義窯青花花卉紋盤，新加坡亞洲文明博物館藏
唐·鞏義窯青花花卉紋盤，江蘇揚州出土，揚州博物館藏
唐·青花瓷片，河南鞏義白河窯采集/出土，河南省文物考古研究院藏
另外，“黑石號出水的其它器物”部分的右側(cè)的第一排展柜也憑借其精巧的構(gòu)思頗讓人回味無窮。展柜正中高懸的是那面久負(fù)盛名、印證了史籍記載的揚州江心鏡，其上下分別用展牌向觀眾呈現(xiàn)了載有江心鏡出處的《歲時廣記》該頁書影、以及江心鏡背面的文字釋讀“唐乾元元年戊戌十一月廿九日，于揚州揚子江心百煉造成”，而其左右兩邊則分別擺放了一件鏨刻花紋金手鐲、與一件鴛鴦紋花瓣形銀盒。銅鏡可以用來照人，手鐲無疑是裝飾品，而盒在古代大多是盛裝胭脂、水粉、頭油等化妝品的，這一組器物共同出現(xiàn)，不禁使人眼前瞬間浮現(xiàn)出了一位唐代仕女正在對鏡梳妝的曼妙畫面。
唐·揚州江心鏡，新加坡亞洲文明博物館藏
長久以來，上海博物館都以凝練雋永的展覽語言以及典雅細(xì)致的展陳手段為人稱道。而在此次“寶歷風(fēng)物”展覽中，上海博物館針對一些文物的特殊器型、紋飾、用途等，特意在一旁張貼了小展板進(jìn)行補(bǔ)充說明，讓人眼前一亮。雖然此展對文物細(xì)節(jié)及其蘊(yùn)涵信息可能有更好的呈現(xiàn)的方式，但仍是瑕不掩瑜。相信看完展覽，觀眾一定會對“黑石號”這艘沉船、及其呈現(xiàn)出的9世紀(jì)的亞洲圖景有更為深入的了解。并且，此次上海博物館“寶歷風(fēng)物”展覽的展期長達(dá)四個月，將從2020年9月15日一直持續(xù)到2021年1月10日，足夠觀眾細(xì)細(xì)觀賞、更值得觀眾反復(fù)品味。（撰文/諸詣）
TANC展覽推薦指數(shù)
★★★★★ 5/5
寶歷風(fēng)物——黑石號沉船出水珍品展
上海博物館
展至2021年1月10日
*若無特殊標(biāo)注
本文視頻、圖片來自上海博物館
Hash:401c68e7ac05b336230de5e70032f85a9cb70176
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連載|薊州文物之邦均關(guān)帝廟戲臺
天津市薊州區(qū)文化和旅游局昨天邦均關(guān)帝廟戲臺位于薊州區(qū)邦均鎮(zhèn)大街村。始建于明崇禎四年（1631年）。占地面積1250平方米?，F(xiàn)僅存戲樓，建筑面積131平方米，坐東朝西，面闊三間，進(jìn)深兩間，抬梁式勾連搭，硬山頂；正脊兩端飾鴟吻，中間飾二龍戲珠瓦飾花紋。1973年5月拍攝邦均關(guān)帝廟戲臺現(xiàn)在區(qū)位圖邦均關(guān)帝廟戲臺全景邦均關(guān)帝廟戲臺為石質(zhì)柱礎(chǔ)，夯土地面。墻面為淌白墻面
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