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鄭燕興 倪保川長春“般若寺”尋“般若”

近日,央視知名導演鄭燕興在摯友禪學文化傳播者倪倪保川的陪同下,來到位于吉林長春市長春大街377號,人民廣場東北側的“護國般若寺”,拜訪了吉林省佛教協(xié)會副會長張海忠居士、般若寺正宗法師。鄭燕興導演、倪保川先生與張海忠居士、正宗法師進行了親切交談。

(從左至右:倪保川、張海忠、正宗、鄭燕興)

在與正宗法師的交談中,鄭燕興導演獲悉了”護國般若寺“的由來。

早在1922年,因長春市佛教界迎請佛教天臺宗大德倓虛大師(湛山大師)來長春開講《金剛經》,隨后創(chuàng)建寺院,取名為般若寺。般若寺最初建在南關區(qū)西四馬路?!熬?一八事變”發(fā)生后,日本軍隊侵略占領長春,為了修路工程,剛剛建成的寺院被迫全部拆除,1931年遷到西長春大街現(xiàn)址重建。1932年,澍培老法師來到般若寺,接替?zhèn)勌摯髱熤鞒纸ㄋ鹿こ獭?934年命名為“護國般若寺”。到1936年,山門、天王殿、大雄寶殿和藏經樓等殿堂相繼完工,舉行開光典禮。

澍培老法師被倓虛大師推薦任首任住持。中華人民共和國成立后,般若寺一直是吉林省佛教活動的中心。1980年澍培老法師出任文革后第一任方丈。從1983年至2016年由成剛法師任方丈。

(吉林省佛教協(xié)會副會長張海忠與央視知名導演鄭燕興)

鄭燕興導演此次吉林之行,緣于摯友倪保川先生的盛情邀請。 倪保川,福建泉州人。吉林省倪好茶莊有限責任公司董事長,不僅如此,倪保川先生還是長春市美術家協(xié)會會員、吉林省書法家協(xié)會會員、中國關東書法研究會秘書長、中國書畫家協(xié)會長春聯(lián)絡處秘書長。

(央視知名導演鄭燕興與禪學傳播者倪保川先生)

褪去光環(huán)榮耀,倪保川先生更喜歡禪學,他把對禪學的領悟融入到自己做茶葉的事業(yè)中,這一點是非常值得學習的。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深,而倪保川先生一門深入,頗有心得,倪保川的做事態(tài)度,正如他書法作品“做一事成一事”一樣,專一、專注,這是倪保川先生身上最令人敬佩的地方,當然,為人豪爽,對朋友肝膽相照,自然是不言而喻。

(央視知名導演鄭燕興與禪學傳播者倪保川先生)

倪保川先生對于研究禪學的友人經常引用一段話:“佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,人人有個靈山塔,只向靈山塔下修?!睂τ谌松恼嬷B,對于事業(yè)的發(fā)展,對于友情愛情的理解,倪保川先生總有他獨到高于常人的見解。

倪保川先生與吉林省佛教協(xié)會副會長張海忠居士、正宗法師是摯友。鄭燕興導演久聞張海忠居士數(shù)十年如一日,愛國護教,為吉林省佛教傳承與發(fā)展做出了巨大貢獻,而般若寺的正宗法師更是在中國佛教界享有很高的聲譽,正宗法師是天臺宗親傳弟子,法師為人謙和,胸含萬法,濟眾生苦難心結于隨時,解老幼病困于倒懸。可謂是大慈大悲行于世間。

隨后,鄭燕興導演在與正宗法師的交談中了解到,般若(拼音:bō rě ),佛教詞語,亦作“波若、“缽羅若”等,全稱“般若波羅蜜多”(梵文:Praj?āpāramitā)或“般若波羅蜜”。華言智慧,決定審理名智,造心分別名慧,謂照了一切諸法,皆不可得,故能通達無礙也。經云:菩薩於諸佛所,善觀諸法,得實相印,普入一切智門,是名般若波羅蜜。寺廟的名字應該是般(bō)若(rě)寺,而不是人們經常叫的般(bān)若(ruò)寺。

(央視知名導演鄭燕興與般若寺正宗法師)

般若寺占地面積1.4萬平方米,建筑面積2700平方米。寺院的山門為并列的三座拱門組成,門樓檐角飛翹,錯落有致,建工精巧,門側紅墻寫有“南無阿彌陀佛”六個大字,寺內殿堂聳立,樹木成蔭,蔚為壯觀。正所謂:“金殿輝煌,玉欄圍繞,勁松參天,寶鼎高豎”也!

天王殿和大雄寶殿及藏經樓居中,東西數(shù)十間配殿和廂房。進門首先看到“叢林無事為興隆”的寶幢一座。左右有鐘樓鼓樓,這兩座建筑設計奇特、工藝精巧,遇重要節(jié)日,這里就會鐘鼓齊鳴。

整個廟宇進深三層。第一層是彌勒殿(又名天王殿),殿內供奉彌勒佛坐像,兩側有四大天王腳踏八怪塑像,栩栩如生。殿后塑有護法韋馱菩薩立像。殿前有兩座漢白玉石碑,西側碑文記載著建廟的詳細經過。東側碑文記載著“文革”后寺院恢復修建的經過。

(般若寺彌勒圣殿)

彌勒殿的西側廣場為露天觀音菩薩。第二層是大雄寶殿,這是整個廟宇的中心,也是最大的一座建筑,寶殿外觀莊嚴雄壯,斗拱交錯,檐于高啄,畫棟雕梁,彩畫精麗,金碧輝煌。殿前有“萬年寶鼎”一座。殿內正中供奉本師釋迦牟尼佛及侍者迦葉和阿難尊者,東西兩側供奉十八羅漢;殿后背靠釋迦牟尼佛像供奉千手千眼觀世音菩薩像。大雄寶殿前院兩側有東西配殿,其中東配殿是伽藍圣殿,西配殿是祖師圣殿。第三層是西方三圣殿,該殿為二層歇山式建筑,樓上為藏經樓,收藏著大量佛教經典。樓下供奉阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩西方三圣像。

(般若寺內景)

西方三圣殿的兩側是大雄寶殿的后院配殿,其中東配殿是觀音圣殿,西配殿是地藏圣殿。大雄寶殿前后兩個院落,松柏參天。鳥語繞梁,營造出一種古樸、玄遠的宗教氛圍。西方三圣殿的后院,是般若寺的塔院和功德堂,墻外就是紛擾的馬路和街市。塔院內有三座塔型建筑物:前面一座是倓虛大師七十壽辰的紀念幢;后面兩座分別是倓虛大師和本寺首任住持澍培老法師的舍利塔。寺院西側從南至北為僧人居住的“阿蘭若”、僧人閉關靜修的“禪修大樓”及四眾弟子聽經聞法的“弘法大樓”。

(吉林省佛教協(xié)會副會長張海忠與禪學傳播者倪保川)

在摯友倪保川的引薦下,鄭燕興導演與張海忠副會長進行了深度溝通,在與張海忠副會長溝通中鄭燕興導演發(fā)現(xiàn),張海忠副會長一副天生的“金嗓子”,嗓音渾厚質樸,磁性深遠,似迦陵仙音繞耳,又恰如黃鐘大呂之音貫耳,滌蕩心肺,讓人聞之,心曠神怡,如在靈山法會現(xiàn)場。

鄭燕興導演笑稱:“海忠會長的音質絕對是央視級別的金嗓子水準,如果參與配音工作,那可是要按秒給勞資的!”張海忠副會長會心一笑。

一旁的倪保川接話道:“海忠副會長幾十年如一日,一向愛國護教,弘揚正法,組織各種慈善活動,為殘疾人士、孤寡兒童等捐款無數(shù),為吉林省佛教事業(yè)的傳承發(fā)展可謂是居功甚偉。”

“哪里哪里,這是我的本職工作而已。”張海忠副會長沒有太多的話語,只是這淡淡地一句話卻讓鄭燕興導演震憾異常。

(從左至右:鄭燕興、張海忠、正宗法師、倪保川)

最后,鄭燕興導演說到:早在1922年,長春市佛教界迎請佛教天臺宗大德倓虛大師(湛山大師)來長春開講《金剛經》,隨后創(chuàng)建寺院,取名為般若寺。

而《金剛經》又譯為《金剛般若波羅蜜經》,般若,此云智慧,約因曰慧,約果曰智,因果一如,故總譯其義智慧。波羅蜜,此云到彼岸。有此智慧,乃能了生死、入涅槃。如此作釋,則波羅蜜非他,即般若是。又此之智慧,非同世智辨聰,乃佛智佛慧,所謂佛之知見,是到彼岸之智慧。如此作釋,則般若非他,波羅蜜是。

金剛是喻。金剛為物最堅最利,能斷一切。以其堅固,一切物不能壞,以其利故,能壞一切物也,以喻般若波羅蜜如大火聚,四面不可觸,能斷一切煩惱也。

龍樹菩薩的《大智度論》不是說:“般若波羅蜜,是諸佛母。諸佛以法為師。法者,即是般若波羅蜜。”

“般若寺,般若本無寺,寺有般若法......“鄭燕興導演笑著吟詠道。

(人物鏈接)(央視知名導演鄭燕興)

(央視知名導演鄭燕興)

鄭燕興,筆名鄭博覺,央視知名導演。2003年入職鳳凰衛(wèi)視《魯豫有約》任導演,與師姐魯豫并肩戰(zhàn)斗一年有余,2004年入職中央電視臺。2005年制作的《此情我待》獲第七屆“中國殘疾人事業(yè)好新聞獎”電視類一等獎。 2008年制作的汶川特別節(jié)目《鏗鏘玫瑰》(專訪失去十一位親人的女民警蔣敏)獲公安部最佳影片獎。2011年制作三集《寶藏人間》之《皇陵大案》。同年深入邙山深處采訪制作《拆彈部隊》(上下)在《講述》播出。同年策劃制作中宣部特別節(jié)目“講述·文明中國”《盜·非道》《兄弟·裂變》《曠野·盟約》。2011年3月至2012年3月參與制作大型紀錄片《西路軍》。同年《軍營又響駝鈴聲》特別節(jié)目之《退伍老兵的神秘禮物》。鄭燕興導演在央視制作播出的紀錄片達上百部,成為央視導演隊伍中的佼佼者。2014年鄭燕興導演調任社會與法頻道任主編,審稿,審節(jié)目并參與臺里大型節(jié)目策劃制作。

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