禪行西北:西寧北禪寺
由京藏高速進入西寧市區(qū),最吸引人們視線的建筑,就是懸空生長在崖壁上的北禪寺。
湟水之庭的北山,海拔2400米,在平均海拔2200米的西寧,只能算是一座山包。但是山勢陡峭,如刀削斧砍一般。北禪寺就建在接近山頂?shù)?a href='/hongshayan/' target=_blank>紅砂巖天然斷層之間。
從山腳往上走,進入北禪寺是一個十分奇特的過程。人們以為寺院的主體在半山,卻在山麓就撞進了大殿.原本認為這是一座佛寺,迎面而來的卻是一座道觀。
穿過濃蔭遮蔽的小徑,來到北禪寺的入口,這里分明掛著“土樓觀”的匾額,還有西寧市道教協(xié)會的牌子,難覓北禪寺的蹤影。問路邊設(shè)攤的當(dāng)?shù)厝?,說這里就是北禪寺,也叫土樓觀。
拾級而上,是靈霄殿和王母殿,其中供奉的都是道教諸神。幾位道士在殿前經(jīng)過,一副仙風(fēng)道骨的模樣。這里確是道觀。在王母殿后面,有通往山頂?shù)呐_階,直上直下,異常陡峭。從這里開始,沿途的建筑小品,依稀有了佛教的樣子。而路邊的石刻碑記,向來訪者提供了解決心中疑問的答案。
早在一千九百多年前的北魏明帝期間,這里就建起了佛教寺院,是青海省最早的宗教建筑,亦是此地最早的慧命火種。至清代末年,才改為道觀。因北山山崖層疊,遠眺似土臺樓閣高高矗立,故又名土樓觀。
歷史將北禪寺分成佛道兩教,北山將北禪寺分成上下兩個天地。上半部是1800年的佛寺石窟,下半部是一百多年的道觀。而最神奇的是,它們的分界點就在半山的三教堂。
三教堂供奉的是釋道儒三教先師——釋迦牟尼、老子和孔子。營造者不知出于何種考慮,在佛道之間又加入了儒家的元素。加之山下道現(xiàn)中的城隍殿、財神殿等建筑,如今的北禪寺不僅是釋道儒合一,并且匯聚了各類民間俗神,足以滿足各類人群的信仰需求。這一點,與著名的恒山懸空寺十分相似。
三教堂殿門緊鎖,香火亦不旺,與下面道觀的興旺形成巨大的反差。一位年邁的看門人在殿前沉睡。幾位訪者將其喚醒,央求開門進去看看。看門人睜眼看看來者,拒絕后又翻身睡去。透過窗棱向里觀看,殿內(nèi)和三位先師塑像滿是灰塵,應(yīng)該是很長時間無人打掃和祭拜的了。
由三教堂向上,就是佛的世界了。在向上攀援進入三寶殿之前,是一處夾廊,兩壁繪著彩色的地獄變相圖,雖然畫工粗糙,且為當(dāng)代作品,卻使人驚醒。
三寶殿在接近山頂?shù)淖罡邔樱说鼐褪恰?a href='/xuankongsi/' target=_blank>懸空寺”的主體部分。從京藏高速向上望,這里只有幾個廊柱和飛檐從山體中伸出。到了三寶殿,才發(fā)現(xiàn)這里空間很大。依山而建的北禪寺,由西向東依次而建,上載危巖,下臨面深谷,樓閣懸立,結(jié)構(gòu)奇巧,寺院錯落有序,蔚為奇觀。有的殿堂是在崖壁鑿出空間,有的則懸空逸出,非常壯觀。這里殿字高懸,橫道回廊將殿宇樓閣與洞穴群相連,使殿中有洞,洞內(nèi)套洞,洞中藏佛,神秘莫測。
三寶殿的東側(cè)就是北禪寺的精華:九窟十八洞。北山是典型的丹霞地貌,在長期地質(zhì)作用下,以赤壁、洞穴、險峰為主要特征的丹霞地貌得到典型發(fā)育。軟巖層向里凹進,形成大小不等的洞穴。據(jù)《水經(jīng)注》記載,魏明帝五年,佛教盛行于鄯州(今西寧),信徒們開始作龕于北山斷巖之間,藻井繪畫、雕墻故壁、建筑寺閣棧道,信徒登山朝拜,盛行一時。
北禪寺
因為年代久遠,出于安全考慮,九窟十八洞已經(jīng)不再對外開放,但是透過柵欄向內(nèi)望去,洞內(nèi)觀音、文殊、普賢等塑像依舊形象生動,洞壁所繪的瑞獸祥草圖案依稀可見。故而此地又有“西平莫高窟”的美稱。
雖然人們在這里沒有看到僧人,卻有許多佛弟子生活的痕跡。包括整潔的環(huán)境、長明的供燈、不許葷腥入內(nèi)的告示、簡易的齋堂等,昭示著這里居住著一群佛弟子。只是人們無緣與之相見。在三寶殿一側(cè),供奉著觀音像,香火不斷,供養(yǎng)者甚多。人們從山下道觀出發(fā),歷經(jīng)道之治身、儒之治世、佛之治心,應(yīng)該別有一番感受。
站在三寶殿前的棧道,西寧城市全貌盡收眼底。湟水靜靜地從山腳下流過,喧囂的塵世仿佛一下子變得很遠。當(dāng)年佛教徒們選擇這樣一個地方安奉佛像,吸引人們來朝拜,應(yīng)該也有讓人暫時出離塵世的發(fā)心吧。
離開北禪寺之前,還有一道殊勝的風(fēng)景絕不可遺漏,那就是“閃佛”,它一定要在來訪者離開懸空棧道后參拜?!伴W佛”又稱“露天金剛”,原為兩尊高約三十多米。他們本是兩個山崖的突出部分,后被山水沖刷風(fēng)雨剝蝕,形成奇特的造型地貌。魏晉南朝時,信徙在原造型地貌基礎(chǔ)上將它們雕琢成兩尊大佛,稱之為“露天金剛”。圣與地百姓稱其“閃佛”,其意是從山中閃出來的。西面的一尊已被風(fēng)化,難以辨認面目。東面的仍然完好。遠遠看去,大佛的頭、身軀、下肢和面部五官輪廓清晰,雄渾粗獷。只有需離開適當(dāng)距離,才能看出渾然天成的一尊佛像。相反,如果走得太近,看到的只有皺巴巴的山巖。使人忍不住思考:佛究竟是遠在天邊,抑或是近在眼前?
作者 墨巖 《從塔爾寺到雷音寺》,載于《佛教文化》2013年4期
寺院小名片
北禪寺,位于西寧市北湟水之濱海拔2400多米的北山上,俗稱“北山寺”,又名永興寺。因北山山崖層疊,遠眺似土臺樓閣高高矗立,故又名土樓山,北禪寺也因此又叫土樓觀。北禪寺早先為佛教寺廟,是青海境內(nèi)最早的宗教建筑,初建于北魏明帝時期(公元106年),距今已有一千九百多年。以后由于道教盛行而成為道教寺廟。整個建筑背倚北山,基本上是依山腰中的紅砂巖天然斷層由西向東依次而建,上載危巖,下臨深谷,樓閣懸立,結(jié)構(gòu)奇巧,寺院錯落有序,蔚為奇觀。
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文字整理:柏松、圖文編輯:小夏
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