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咸陽三原縣柏社村獨特之處,藏在地下的建筑形態(tài)——下沉式窯洞

柏社村位于陜西咸陽三原縣北部新興鎮(zhèn),北距三原縣城、南距銅川耀州區(qū)均為 25 公里,自古以來就是溝通關(guān)中地區(qū)與陜北、寧夏、甘肅交通要道。古時因村中樹木多以柏樹為主,故稱“柏社村”。柏社村坐落在渭河以北臺塬之上,地勢相較為平坦(三原縣境內(nèi)因有境內(nèi)有豐原、孟候原、白鹿原故而得名),由南至北逐漸抬升之勢,村落南部以平地為主,北部為溝壑。

柏社村東西臨河,東距濁峪河 1.5 公里,西距清峪河 2 公里。柏社村老村始于晉代(266 年-420 年),百姓因?qū)以獗?,故而選擇在距今村中心東北約 3 公里處老堡子溝一帶定居;前秦時期(350 年—394 年)逐漸遷移至衚衕古道兩側(cè)建古堡;隋在原古堡西南處建南堡老城,唐時由于人口增長再次在老城之東建東城,俗稱南堡新城;宋時因其地理位置優(yōu)越而成為商貿(mào)重鎮(zhèn),明聚落規(guī)模再次擴大,在南堡新城之北壽豐寺廟(唐建,現(xiàn)已毀)以西建北堡,至此古村形制基本完善。

抗日戰(zhàn)爭時期,柏社村又是北去照金、馬欄、延安等革命根據(jù)地的咽喉要地,習(xí)仲勛等老一輩無產(chǎn)階級革命家在此留下了紅色的印記?,F(xiàn)今柏社村以完整地保存了該地區(qū)傳統(tǒng)的居住方式即下沉式窯洞(俗稱地坑院、地窯)為特色,于 2013 年 9 月,柏社村被國家住房建設(shè)部、文化部、財政部聯(lián)合公布為第二批中國傳統(tǒng)村落。

柏社村四周均為農(nóng)民種植的果園,枝木繁茂,村中有大片楸樹,雜木交錯,窯房結(jié)合,整個村落地勢南低北高,村落中間基本為平地,長形、方形地窯東西南北各自如棋子般散落在村中?,F(xiàn)今保留有窯洞 780 處,其中保存完好的地窯 134 院,常住地窯 20院,已廢棄地窯 57 院,共計 211 處。現(xiàn)遺存最多的為二十世紀(jì)五六十年代所建造的地窯,地窯進深為七、八米,多則十二米深。

由地面可沿下斜坡至院內(nèi),院內(nèi)多種植一棵果樹,既有成蔭之效也有景觀之用。柏社村現(xiàn)有縱橫兩條道路,平面呈不規(guī)則形制,基本以步行為主,形成“見樹木不見村落,見村落不見房屋,聞人聲難覓人蹤”的獨特景象。

窯洞式建筑最早出現(xiàn)于史前時期,《禮記·禮運篇》載:“昔者先王未有宮室,冬則居營窟,夏則居橧巢?!薄?a href='/mozi/' target=_blank>墨子·節(jié)用中》曰:“古者,人之始生,未有宮室之時,因陵丘堀穴而處焉?!薄睹献印る墓酚浭龅剑骸爱?dāng)堯之時,水逆行,泛濫于中國,蛇龍居之,民無定所,下者為巢,上者居營窟。”大致在仰韶晚期的時候環(huán)境與氣候發(fā)生了顯著的變化在窯洞式建筑的出現(xiàn)以及發(fā)展過程中起到了至關(guān)重要的作用。

目前發(fā)現(xiàn)最早的窯洞式建筑出現(xiàn)在關(guān)中平原河北部的高陵楊官寨遺址,有學(xué)者認為高陵楊官寨遺址洞室墓所提供的橫穴結(jié)構(gòu)認識和斷崖上橫穴陶窯所提供的模仿實踐機會為窯洞式建筑的出現(xiàn)提供了重要的認知技術(shù)條件和實踐條件。

窯洞所具備的冬暖夏涼、防火隔音和節(jié)約能源等特點從而使其成為人類至今仍然使用的居住方式之一。三原縣溝壑陡峭,人們在當(dāng)?shù)睾茈y找出符合利用挖掘橫穴的地理條件,轉(zhuǎn)而利用當(dāng)?shù)貓怨谭€(wěn)定的黃土直立邊坡創(chuàng)造出地坑窯這種窯洞居住形式。

柏社村中傳統(tǒng)民居建筑形式以下沉式窯洞為主,少數(shù)結(jié)合地形,形成明窯(靠崖窯)、暗窯(地坑窯)、寺廟、胡同古道等多樣式的建筑類型。柏社村窯洞形制有方坑四合頭、八合頭、十合頭、十二合頭等(根據(jù)村民各自家庭條件和能力)多種,地窯頂部突出地面多砌有五六十公分高的沿墻,一來防止雨水流入院內(nèi),二則防止人畜跌入院中,三則裝飾。

下沉式窯洞主要利用黃土直立特征,選擇一處平地,下挖一方形天井,天井一般邊寬 10-12 米,深度在 6-8 米,在下挖至天井深度后,向四周挖窯,成為地下四合院形制,每一下沉式窯洞為一家,每一院落有四壁,東、西、南三面各開二至三孔窯,北面開一孔,另外一孔為通向地面的門道,門道坡度為地勢的緩急所決定,或直或折線。

居住一般為二三孔,牲畜兩孔,廚房一孔,其余為儲藏雜物。為解決下沉式窯洞排水問題,一般在院落中挖一口深 4-5 米旱井,當(dāng)?shù)胤Q滲井,其作用為收集落入坑內(nèi)的雨水。下沉式窯洞在與通往地面的通道旁設(shè)有一口深水井,解決人畜飲水問題。下沉式窯洞在居住上講究長幼尊卑順次,按輩分高低,長東幼西。

下沉式窯洞內(nèi)一般設(shè)有火炕,火炕一般連著灶房,冬季燒飯之時便將炕燒熱以便節(jié)約木材,或在窯洞墻上辟有一孔,專供取暖,夏季做飯則多在院內(nèi)。

娘娘廟位于村中北堡明清街道南側(cè),現(xiàn)為原址復(fù)建,歷史風(fēng)貌已不存。柏社村澇池分有三處,為村中不同時期開挖,現(xiàn)兩處已被平整,留有北堡時期澇池一處。村中路邊現(xiàn)殘存一通石碑,意欲表彰本村道光年間一位婦人,自嫁進夫家,便伺候患有偏癱的丈夫和照顧公婆,直至去世。碑首浮雕鳳凰一尾,碑座青石方底,現(xiàn)碑身與碑座分離,殘破不堪,亟需整修。

柏社村建村歷史悠久,文化內(nèi)涵豐富,尤其保持了特有的居住方式,雖經(jīng)千年,依然能夠從地下的窯洞與地面上的遺跡得以窺探村落的生產(chǎn)、生活活動。伴隨著時代和環(huán)境的變遷,柏社村人漸漸搬離下沉式窯洞,原有的居住方式被地面上的樓房所替代,歷史遺跡也遭受破壞殆盡,希望對于它的保護不僅僅是對風(fēng)貌的保護,對于特有的居住方式的保護才是重中之重,如何讓柏社人回到“地下”,我們還有很長的保護之路要走。

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